古道上南澗“跳菜”藝術(shù)的民間化
看見(jiàn)"跳菜"二字,不要誤以為是什么新的科技發(fā)明--會(huì)跳舞的蔬菜,或是在四川流行的"跳水泡菜",它實(shí)際上是云南省南澗彝族自治縣一種擁有1200余年歷史的民間舞蹈。
中國(guó)盛唐時(shí)期多位皇帝表現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)的濃厚興趣,從唐太宗迷戀王羲之的《蘭亭序》到唐玄宗直接出任唐朝"中央音樂(lè)學(xué)院"院長(zhǎng)。正是在這種氣候下,云南當(dāng)時(shí)南詔國(guó)的《南詔奉圣樂(lè)》舞動(dòng)長(zhǎng)安,被列為唐朝14部樂(lè)禮之一。
在《奉圣樂(lè)》的伴奏下,舞者奉盤(pán)或托盤(pán)起舞,舞袖旋轉(zhuǎn),姿態(tài)蹁躚,這種"抬菜舞"最初為雅致的宮廷舞蹈。
這種創(chuàng)立于公元800年的《南詔奉圣樂(lè)》"抬菜舞",經(jīng)歷千余年的演變,已經(jīng)在南澗縣的民間扎根,成為民間禮俗不可缺少的一部分。
作為歷史上茶馬古道的重要一站,當(dāng)新華社"踏訪茶馬古道"報(bào)道組一行一來(lái)到位于云南省西部,夾在大理、臨滄、思茅三地之間的南澗彝族自治縣,當(dāng)?shù)氐?跳菜"藝人就以他們"濃烈"的舞蹈吸引了報(bào)道組的注意力。
據(jù)當(dāng)?shù)氐?跳菜王子"阿本枝介紹,跳菜在南澗的民間極為活躍,當(dāng)?shù)匕傩辗曩F客駕臨、婚喪嫁娶等重要場(chǎng)合,都會(huì)請(qǐng)?zhí)巳藖?lái)暖場(chǎng)子,活躍氣氛。
跳菜隊(duì)一般為7人,其中1人鳴鑼指揮、2人吹奏器樂(lè)、2人持奉盤(pán)、2人為搭檔,奉盤(pán)隊(duì)一般穿著羊皮襖,從廚房到餐桌,邊奏邊舞邊上菜;但是活躍在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)野的跳菜藝人極為變通,兩人甚至單人都可以表演。
為體驗(yàn)民間跳菜的真實(shí)面貌,而不是縣城諸多場(chǎng)合的舞臺(tái)化跳菜表演,記者驅(qū)車(chē)離開(kāi)南澗縣城,前往無(wú)量山中的無(wú)量鄉(xiāng)華山村。據(jù)向?qū)Ы榻B,無(wú)量鄉(xiāng)共有3.5萬(wàn)人,但有1萬(wàn)余人會(huì)耍"跳菜",而在華山村的2800名村民中,有600多名跳菜藝人。
李能鵬只有11歲,上小學(xué)五年級(jí),但是跳起菜來(lái)已經(jīng)像模像樣,一幅跳菜老手的樣子。細(xì)打聽(tīng),才知道他家里人都是跳菜能手,父親李成芳、爺爺李佩也都是跳菜老手,堪稱跳菜世家。
就在李家的院子里,一家人現(xiàn)場(chǎng)表演起跳菜舞,三聲鑼響之后,抬菜人手舉托盤(pán),盤(pán)里放著剛出鍋的蔬菜,在嗩吶聲中,扭著腰肢緩緩走出。
抬菜人將拇指、食指、無(wú)名指伸作鼎狀,支撐著菜盤(pán),里面擺著八碗菜肴;跳菜人則左手持一塊方巾,跟著音樂(lè)節(jié)奏蹦跳著來(lái)到席間,不停做出滑稽動(dòng)作,姿勢(shì)時(shí)而"馬步跪蹲",時(shí)而盤(pán)旋,時(shí)而作"托盤(pán)敬奉狀"。
就在這種花式中,一盤(pán)盤(pán)菜在桌上擺齊。李成芳說(shuō),有的跳菜高手,一次能托出3個(gè)奉盤(pán)26碗菜肴,其中右手托一盤(pán)8碗,左手托一盤(pán)8碗,頭頂托一盤(pán)8碗,加之用口叼住兩把勺柄、左右勺窩各放1碗。
在李成芳這樣的跳菜老手看來(lái),老道的跳菜藝人能夠不拘一格,舞步、滑稽功夫、搞笑本事變化多端。而且在跳菜舞的創(chuàng)始者彝族百姓看來(lái),跳菜是他們民族性格的體現(xiàn),從舞蹈中甚至可以品味出彝族內(nèi)部不同分支的生活環(huán)境和民族特色。
跳菜王子阿本枝說(shuō),南澗彝族分為黑彝和白彝,兩個(gè)分支在民俗、服飾等方面各有特點(diǎn),分別居于無(wú)量山和哀牢山,無(wú)量山高聳險(xiǎn)峻,哀牢山相對(duì)平緩。兩種彝族在表演起跳菜來(lái)也相應(yīng)表現(xiàn)出不同特質(zhì)--"一種雄性、夸張、狂放,另一種相對(duì)綿軟、溫柔一些。"(完)
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