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古代預(yù)測叫“卜筮”，開始是以火燒龜背的裂紋來決定吉兇，到了伏羲時代，出現(xiàn)了八卦，文王發(fā)明六十四卦，初步形成了古代卜筮體系。到了納甲占筮，古代預(yù)測學才有了一次很大的飛躍，一直沿用到現(xiàn)在。納甲占筮是所有的古代預(yù)測體系中較直接、較完滿的預(yù)測術(shù)，是古代卜筮體系的代表，代預(yù)測體系包括周易類預(yù)測、四柱、風水、奇門、六壬、大乙、紫微等預(yù)測術(shù)?！绑摺弊趾x：“竹”頭代表竹簡；因古代記錄是把字刻在竹簡上的，現(xiàn)在則指記錄的工具(筆和紙)；中間的工字代表一張桌子，“人人”代表桌子兩邊的人，一個是預(yù)測師，一個是求測者?！绑摺弊忠呀?jīng)很形象地影出了占卜的情形，只要等著開口，就成了“噬”(噬既食，找碗飯吃之意)。說多了，卜筮只不過是一種面對面的信息咨詢活動而已，預(yù)測師按照卦象提出假設(shè)和試探，如果正確，則順水推舟繼續(xù)講下去，如果不太正確，則要修改一下方案。在一問一答的咨詢中，預(yù)測師力求解開求測者心中之疑，并盡一切辦法幫助解決疑難問題。只有這樣，才能取信于民。如果以欺騙、恐嚇的手段騙取求測者之錢財則不久就會身敗名裂。

例如，一求測者電話求測，說其丈夫已有小老婆，與她大吵大鬧，并打她，說不想活了，要么離婚，要么尋求短見。我按照卦象，世應(yīng)合中帶克(巳申相合，又相克)的情形，我勸其雙方心平氣和不要產(chǎn)生敵對狀態(tài)，冷靜下來解決問題并勸求測者堅強些，退一步海闊天空，不要為一點小事而毀滅了以后的美好前程。經(jīng)我這一心理咨詢后，求測者果然堅強起來，面對現(xiàn)實，冷靜解決問題，并在事業(yè)上發(fā)奮努力，半年后出任人事科科長，使其丈夫刮目相看。

預(yù)測咨詢服務(wù)只是找碗飯吃而已，并不能發(fā)大財，有發(fā)財夢的同志千萬不要學，否則就會耽誤自己美好的理想和前程。因為“筮”加“口”成為一個“噬”(食)字，其中已足以說明，只能糊口，不能發(fā)達。當然，國內(nèi)搞得比較早的大師已發(fā)財，但最終還會在受大家唾罵人中告敗。 1999年5月12日晚，中央電視臺4頻道播出了北京大學錄制的《中華文化之周易與八卦)，片中充分定了周易的占卜攻效，并闡述了天、地、人的對立統(tǒng)一的關(guān)系及人與環(huán)境的關(guān)系原理、中央臺允許播放了《周易》內(nèi)容，已有了承認和允許古代預(yù)測研究與應(yīng)用的跡象。其實，古代預(yù)測作為一個職業(yè)并不為過，幫助有疑難問題的人解決疑難問題與醫(yī)生看病沒有什么兩樣。當然，預(yù)測咨詢必須與裝神弄鬼、騙人錢財、害人性命的“封建迷信”加以區(qū)別，劃清界限，否則，就會好壞不分。

現(xiàn)代預(yù)測則是利用現(xiàn)代科技手段對未來將發(fā)生的事進行估計，這種預(yù)測手段，大多掌握在國家機構(gòu)手中.例如：天氣報、地震預(yù)測、經(jīng)濟預(yù)測等等,天氣預(yù)測是目前眾所周知的最準確的現(xiàn)代預(yù)測，采用衛(wèi)星遙測、衛(wèi)星云圖及地面監(jiān)控等多種手段進行綜合分析，盡可能準確地進行未來24小時或48小時的天氣情況?，F(xiàn)代預(yù)測是在科學數(shù)據(jù)推理的情況下進行預(yù)測的。例如：今天已在湖南刮北風，直驅(qū)南下，可以根據(jù)風向、風速預(yù)測就會知道明天天氣會到達廣西中部，就會使氣溫下降，有中到大雨、甚至暴雨。但是，如果這次風暴到了冷水灘突然停止了或改變了方向，那預(yù)測就不準確了。

古代預(yù)測方法和手段與現(xiàn)代預(yù)測的方法和手段截然兩樣，但都存在準確與不準確的可能。凡是準確率高于50%的方法，都值得研究，都有生存的可能。如果連50%的準確性都沒有，則它就沒有生存的空間，在歷史的長河中會自然被淘汰。但如果夸大其準確率，達到90% ～100%時就會物極必反，會遭到滅頂之災(zāi)，很多預(yù)測師只是對其預(yù)測準確或基本準確的卦例進行裝飾、夸大，而對預(yù)測不準確則不言。有的求測者對預(yù)測大過于”迷信”，企望值大高，要求預(yù)測師能測準某人在何時(某年某日)有什么災(zāi)，那是不可能的。例如：一個人字有三刑之災(zāi)，只能預(yù)測知其可能有傷殘之災(zāi)，官非口舌甚至人獄之災(zāi)，至于再詳細情節(jié)就很不難說了，有的人可能是騎摩托車撞傷了人，有的人可能是從樓上掉下來，有的人可能因貪污而被繩之以法……等等不一而足，世象萬千，神仙亦難以預(yù)料，何況人乎？至于時間問題，我在實踐中：發(fā)現(xiàn)有提前或推遲現(xiàn)象，例如，命該在1998(戊寅)年寅巳申三刑有災(zāi)的，但卻推遲到了今年6月。一位朋友找我預(yù)測，其1998年犯三刑，又為忌神；可能有災(zāi)，但是卻一年無事；到了今年清明祭祖回來，在路上撞死一老翁，幸好交警認定為老翁犯規(guī)，朋友無刑事責任，只從道義上賠了幾千元殯葬費。象這種事例，多得不計其數(shù)。 在世態(tài)多變，戰(zhàn)爭頻繁、人心叵惻、好人往往被冤枉、壞人往往逍遙法外的今天。預(yù)測雖然不能興邦強國，但可以增添色彩、平衡人們的心理；對于社會的安定不無益處。

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