金匱要略注 痙濕病脈證并治第二(二)
金匱要略注痙濕病脈證并治第二(二),【按】?本門首條痙病也之下「若發(fā)其汗…」六句,當(dāng)移于此條之首,文義始屬。此條「暴
【按】
本門首條痙病也之下「若發(fā)其汗…」六句,當(dāng)移于此條之首,文義始屬。此條「暴腹
脹大者」句,衍文也,當(dāng)刪之。
【注】
不但風(fēng)病,發(fā)汗過多則痙,即寒濕相摶之病,發(fā)汗過多亦痙也。發(fā)汗過多,其表益虛
,表虛則必即惡寒甚也。發(fā)寒濕汗后,其脈不直緊,如蛇之曲緩,則為邪退,不成痙
病,為欲解也。若脈仍直緊不緩,或不直緊反伏堅(jiān)弦急者,為邪不退,成痙病矣。 12
瘡家,雖身疼痛,不可發(fā)汗,汗出則痙。
【注】
瘡家初起,毒熱未成,法當(dāng)汗散。已經(jīng)潰后,血?dú)獗粋?,雖有身痛表證,亦不可發(fā)汗
,恐汗出血液愈竭,筋失所養(yǎng),因而成痙,或邪風(fēng)乘之,亦令痙也。
13
痙病有灸瘡,難治。
【注】痙病宜灸,如有灸瘡,若不發(fā)膿,則為榮衛(wèi)已絕,故曰難治。
14
濕家之為病,一身盡疼,發(fā)熱,身色如熏黃也。
【注】
濕家,謂病濕之人。濕之為病,或因外受濕氣,則一身盡痛;或因內(nèi)生濕病,則發(fā)熱
身黃。若內(nèi)外同病,則一身盡痛,發(fā)熱,身色如熏黃也。濕家之身痛發(fā)黃,不似傷寒
之身痛發(fā)黃者,以無六經(jīng)之形證也。
【集注】
徐彬曰:此言全乎濕而久郁為熱者,若濕挾風(fēng)者,風(fēng)走空竅,故痛只在關(guān)節(jié);今單濕
為病,則浸淫遍體,一身盡痛,不止關(guān)節(jié)矣。然濕久而郁,郁則熱,故發(fā)熱,熱久而
氣蒸于皮毛,故疼之所至,即濕之所至,濕之所至,即熱之所至。而色如熏黃者,熏
火氣也,濕為火氣所熏,故發(fā)色黃帶黑而不亮也。
15
濕家,病身疼發(fā)熱,面黃而喘,頭痛鼻塞而煩,其脈大,自能飲食,腹中和無病,病
在頭中寒濕,故鼻塞,納藥鼻中則愈。 【注】
此申上條,詳其義,出其脈,別其治也。濕家病,身疼發(fā)熱,面黃而喘,此內(nèi)生外受
之濕病也。外宜羌活勝濕湯,內(nèi)宜茵陳五苓散;喘甚,大陷胸丸。若更頭痛鼻塞而煩
,其脈大,證類傷寒,但其人里和能食,知非傷寒,不可發(fā)汗,乃頭中寒濕之邪,故
頭痛鼻塞,惟宜納藥鼻中,取黃水從涕出,而寒濕以泄,病可愈也。所納之藥,如瓜
蒂散之類。
【集注】
魏荔彤曰:頭中為諸陽之首,非寒濕能犯之地。今頭中有寒濕,則熱氣挾之上炎,非
寒濕外邪自能然也,有濕熱則內(nèi)為之主持也。熱引濕邪,上干清分,鼻必為塞,故用
納鼻藥,宣通清氣而病愈矣。
16
濕家,身煩疼,可與麻黃加湯,發(fā)其汗為宜,慎不可以火攻之。
【注】
濕家外證,身痛甚者,羌活勝濕湯;內(nèi)證發(fā)黃甚者,茵陳五苓散。若惟身煩痛而不發(fā)
黃者,則為外感寒濕,與麻黃加湯發(fā)其汗,寒濕兩解也。慎不可以火攻之者,謂不
可以火劫大發(fā)其汗,必致變也。
【集注】
趙良曰:濕與寒合,令人身疼,大法表實(shí)成熱,則可發(fā)汗,無熱是陽氣尚微,汗之恐
虛其表,是證雖不云熱而煩,以生煩由熱也,所以服藥不敢大發(fā)其汗。且濕亦暴汗可
散,用麻黃湯治寒,加去濕,使其微汗耳。不可火攻,火攻則增其熱,必有他變,
所以戒人慎之。
喻昌曰:麻黃加,則雖發(fā)汗不至多汗,而得麻黃,并可以行表里之濕。不可以火
攻者,反增發(fā)熱也。
麻黃加湯方
麻黃(去節(jié))三兩 桂枝(去皮)二兩 甘草(炙)二兩 杏仁(去皮、尖)七十個(gè)
白四兩
右五味,以水九升,先煮麻黃,減二升,去上沫,內(nèi)諸藥,煮取二升半,去滓,溫服
八合,覆取微似汗。
【按】
桂枝氣味辛甘,全在于皮,若去皮是枯木矣。如何有解肌發(fā)汗之功?宜刪此二字,后
仿此。
17
太陽病,關(guān)節(jié)疼痛而煩,脈沉而細(xì)者,此名濕痹,濕痹之候,不利,大便反快, 但當(dāng)利其。
【注】
此承上條互詳其義,謂濕家身痛不可發(fā)汗,當(dāng)有利之法也。太陽病,一身關(guān)節(jié)煩
疼,若脈浮細(xì)者,濕在外也,當(dāng)汗之;不利,大便反快,脈沉細(xì)者,濕在內(nèi)也,
當(dāng)利之。。今濕氣淫于內(nèi)外,故關(guān)節(jié)煩疼,?而不行,不利,大便反快,此名濕
痹。雖有身痛,其脈不浮細(xì),故不可發(fā)汗。設(shè)脈沉細(xì),故但當(dāng)利,若利,濡
瀉止,痹不愈,身仍疼痛,汗之可也。
【集注】
趙良曰:痹痛也,因其關(guān)節(jié)煩疼,脈沉而細(xì),則名曰濕痹也。經(jīng)云:濕勝則濡瀉,小
便不利,大便反快者,是濕氣內(nèi)勝地,但當(dāng)先利,以瀉腹中濕氣,故云治濕不利
,非其治也。設(shè)利已,而關(guān)節(jié)之痹不去 ,又必自表治之。
李?曰:太陽經(jīng)行身之表,外邪皆得傷之,故亦受濕氣也。關(guān)節(jié)疼痛者,濕留關(guān)節(jié)也
,濕氣郁蒸而生熱,故煩也。經(jīng)云:沉潛水蓄,沉細(xì)為內(nèi)濕脈。痹者,閉塞不通之謂
,即『內(nèi)經(jīng)』濕氣勝者為?痹之意,今不利,是濕盛于內(nèi)也。即『內(nèi)經(jīng)』濕勝則
濡泄也。利則濕去,而瀉煩止矣。
18
濕家,其人但頭汗出,背強(qiáng),欲得被覆向火,若下之蚤則噦,或胸滿,不利,舌
上如胎者,以丹田有熱,胸中有寒,渴欲得水,而不能飲,則口燥煩也。
【注】
濕家頭汗出者,乃上濕下熱,蒸而使然,非陽明內(nèi)實(shí)之熱,蒸而上越之汗也。背強(qiáng)者
,乃濕邪重?之強(qiáng),非風(fēng)濕拘急之強(qiáng)也。欲覆被向火者。乃一時(shí)濕盛生寒,非傷寒之
惡寒也。若誤以陽明內(nèi)濕之熱,上越之頭汗而遂下之,則濕從寒化,即乘虛入于上,
則肺氣逆而胸滿,入于中,則胃不和而為噦,入于下,則膀胱氣化不行,為不利
。舌上白滑如胎者,蓋以誤下熱陷,丹田有熱也。寒聚于上,胸中有寒也,所以渴欲
得水,而不能飲。由下有熱而生口燥煩,由上有寒而不化生津液,雖口燥舌干,而不
能多飲也。 19
濕家下之,額上汗出,微喘,利者,死;下利不止者,亦死。
【注】
此承上條互詳誤下,以明濕家頭汗之死證也。夫誤下,額汗微喘,若不利,是濕
家額汗之喘,未可言死也。今反利,則知非濕氣上溢,乃上脫額汗之喘,故曰死
。若下利不止,亦知非濕去之利,乃中脫直下之利,故曰亦死。
【集注】
趙良曰:此妄下之,因而致逆,逆則陽自上越,陰自下脫,其額上汗出微喘者,陽之
越,利與下利不止者,陰之脫也,陰陽離決,必死之兆也。自此而推之,下之雖
額上汗出微喘,若大不利者。是陰氣不脫,而陽之根猶在也;下之雖大利,
設(shè)額上無汗與喘,是陽氣不越,而陰之根猶在也,則非離決,可以隨其證而治之。
李瑋西曰:前云濕家當(dāng)利,以濕氣內(nèi)瘀,原自不利,宜用藥利之。此下后里
虛,自利,液脫而死,不可一例概也。
20
病者一身盡疼,發(fā)熱,日晡所劇者,名風(fēng)濕。此病傷于汗出當(dāng)風(fēng),或久傷取冷所致也
,可與麻黃杏仁薏苡甘草湯。
【注】
病者,謂一身盡痛之病人也。濕家一身盡痛,風(fēng)濕亦一身盡痛,然濕家痛,則重?不
能轉(zhuǎn)側(cè);風(fēng)濕痛,則輕掣不可屈伸,此痛之有別者也。濕家發(fā)熱,早暮不分微甚;風(fēng)
濕之熱,日晡所必劇,蓋以濕無來去,而風(fēng)有休作,故名風(fēng)濕。原其由來,或?yàn)楹钩?nbsp;
當(dāng)風(fēng),或?yàn)榫脗±?,相合而致,則麻黃杏仁薏苡甘草湯,發(fā)散風(fēng)濕,可與也明矣。
【集注】
程林曰:一身盡疼發(fā)熱,風(fēng)濕在表也。日晡,申時(shí)也。陽明王于申酉戌,土惡濕,今
為風(fēng)濕所干,當(dāng)其王時(shí),邪正相摶,則反劇也。汗也濕類,或汗出當(dāng)風(fēng)而成風(fēng)濕者,
或勞傷汗出而入冷水者,皆成風(fēng)濕之病也。
魏荔彤曰:痙家非風(fēng)不成,雖有寒,亦附于風(fēng);濕痹無寒不作,雖有風(fēng),亦附于寒,
此一定之理也。
麻黃杏仁薏苡甘草湯方
麻黃(去節(jié)湯泡)半兩 甘草(炙)一兩 薏苡仁半兩 杏仁(去皮、尖,炒)十枚
右麻豆大,每服四錢,水盞半,煮八分,去滓,溫服,有微汗,避風(fēng)。
21
風(fēng)濕,脈浮,身重,汗出惡風(fēng)者,防己黃耆湯主之。
【注】
脈浮,風(fēng)也,身重,濕也,寒濕則脈沉,風(fēng)濕則脈浮。若浮而汗不出惡風(fēng)者,為實(shí)邪
,可與麻黃杏仁薏苡甘草湯汗之。浮而汗出惡風(fēng)者,為虛邪,故以防已、白以去濕
,黃耆、甘草以固表,生姜、大棗以和榮衛(wèi)也。
本門首條痙病也之下「若發(fā)其汗…」六句,當(dāng)移于此條之首,文義始屬。此條「暴腹
脹大者」句,衍文也,當(dāng)刪之。
【注】
不但風(fēng)病,發(fā)汗過多則痙,即寒濕相摶之病,發(fā)汗過多亦痙也。發(fā)汗過多,其表益虛
,表虛則必即惡寒甚也。發(fā)寒濕汗后,其脈不直緊,如蛇之曲緩,則為邪退,不成痙
病,為欲解也。若脈仍直緊不緩,或不直緊反伏堅(jiān)弦急者,為邪不退,成痙病矣。 12
瘡家,雖身疼痛,不可發(fā)汗,汗出則痙。
【注】
瘡家初起,毒熱未成,法當(dāng)汗散。已經(jīng)潰后,血?dú)獗粋?,雖有身痛表證,亦不可發(fā)汗
,恐汗出血液愈竭,筋失所養(yǎng),因而成痙,或邪風(fēng)乘之,亦令痙也。
13
痙病有灸瘡,難治。
【注】痙病宜灸,如有灸瘡,若不發(fā)膿,則為榮衛(wèi)已絕,故曰難治。
14
濕家之為病,一身盡疼,發(fā)熱,身色如熏黃也。
【注】
濕家,謂病濕之人。濕之為病,或因外受濕氣,則一身盡痛;或因內(nèi)生濕病,則發(fā)熱
身黃。若內(nèi)外同病,則一身盡痛,發(fā)熱,身色如熏黃也。濕家之身痛發(fā)黃,不似傷寒
之身痛發(fā)黃者,以無六經(jīng)之形證也。
【集注】
徐彬曰:此言全乎濕而久郁為熱者,若濕挾風(fēng)者,風(fēng)走空竅,故痛只在關(guān)節(jié);今單濕
為病,則浸淫遍體,一身盡痛,不止關(guān)節(jié)矣。然濕久而郁,郁則熱,故發(fā)熱,熱久而
氣蒸于皮毛,故疼之所至,即濕之所至,濕之所至,即熱之所至。而色如熏黃者,熏
火氣也,濕為火氣所熏,故發(fā)色黃帶黑而不亮也。
15
濕家,病身疼發(fā)熱,面黃而喘,頭痛鼻塞而煩,其脈大,自能飲食,腹中和無病,病
在頭中寒濕,故鼻塞,納藥鼻中則愈。 【注】
此申上條,詳其義,出其脈,別其治也。濕家病,身疼發(fā)熱,面黃而喘,此內(nèi)生外受
之濕病也。外宜羌活勝濕湯,內(nèi)宜茵陳五苓散;喘甚,大陷胸丸。若更頭痛鼻塞而煩
,其脈大,證類傷寒,但其人里和能食,知非傷寒,不可發(fā)汗,乃頭中寒濕之邪,故
頭痛鼻塞,惟宜納藥鼻中,取黃水從涕出,而寒濕以泄,病可愈也。所納之藥,如瓜
蒂散之類。
【集注】
魏荔彤曰:頭中為諸陽之首,非寒濕能犯之地。今頭中有寒濕,則熱氣挾之上炎,非
寒濕外邪自能然也,有濕熱則內(nèi)為之主持也。熱引濕邪,上干清分,鼻必為塞,故用
納鼻藥,宣通清氣而病愈矣。
16
濕家,身煩疼,可與麻黃加湯,發(fā)其汗為宜,慎不可以火攻之。
【注】
濕家外證,身痛甚者,羌活勝濕湯;內(nèi)證發(fā)黃甚者,茵陳五苓散。若惟身煩痛而不發(fā)
黃者,則為外感寒濕,與麻黃加湯發(fā)其汗,寒濕兩解也。慎不可以火攻之者,謂不
可以火劫大發(fā)其汗,必致變也。
【集注】
趙良曰:濕與寒合,令人身疼,大法表實(shí)成熱,則可發(fā)汗,無熱是陽氣尚微,汗之恐
虛其表,是證雖不云熱而煩,以生煩由熱也,所以服藥不敢大發(fā)其汗。且濕亦暴汗可
散,用麻黃湯治寒,加去濕,使其微汗耳。不可火攻,火攻則增其熱,必有他變,
所以戒人慎之。
喻昌曰:麻黃加,則雖發(fā)汗不至多汗,而得麻黃,并可以行表里之濕。不可以火
攻者,反增發(fā)熱也。
麻黃加湯方
麻黃(去節(jié))三兩 桂枝(去皮)二兩 甘草(炙)二兩 杏仁(去皮、尖)七十個(gè)
白四兩
右五味,以水九升,先煮麻黃,減二升,去上沫,內(nèi)諸藥,煮取二升半,去滓,溫服
八合,覆取微似汗。
【按】
桂枝氣味辛甘,全在于皮,若去皮是枯木矣。如何有解肌發(fā)汗之功?宜刪此二字,后
仿此。
17
太陽病,關(guān)節(jié)疼痛而煩,脈沉而細(xì)者,此名濕痹,濕痹之候,不利,大便反快, 但當(dāng)利其。
【注】
此承上條互詳其義,謂濕家身痛不可發(fā)汗,當(dāng)有利之法也。太陽病,一身關(guān)節(jié)煩
疼,若脈浮細(xì)者,濕在外也,當(dāng)汗之;不利,大便反快,脈沉細(xì)者,濕在內(nèi)也,
當(dāng)利之。。今濕氣淫于內(nèi)外,故關(guān)節(jié)煩疼,?而不行,不利,大便反快,此名濕
痹。雖有身痛,其脈不浮細(xì),故不可發(fā)汗。設(shè)脈沉細(xì),故但當(dāng)利,若利,濡
瀉止,痹不愈,身仍疼痛,汗之可也。
【集注】
趙良曰:痹痛也,因其關(guān)節(jié)煩疼,脈沉而細(xì),則名曰濕痹也。經(jīng)云:濕勝則濡瀉,小
便不利,大便反快者,是濕氣內(nèi)勝地,但當(dāng)先利,以瀉腹中濕氣,故云治濕不利
,非其治也。設(shè)利已,而關(guān)節(jié)之痹不去 ,又必自表治之。
李?曰:太陽經(jīng)行身之表,外邪皆得傷之,故亦受濕氣也。關(guān)節(jié)疼痛者,濕留關(guān)節(jié)也
,濕氣郁蒸而生熱,故煩也。經(jīng)云:沉潛水蓄,沉細(xì)為內(nèi)濕脈。痹者,閉塞不通之謂
,即『內(nèi)經(jīng)』濕氣勝者為?痹之意,今不利,是濕盛于內(nèi)也。即『內(nèi)經(jīng)』濕勝則
濡泄也。利則濕去,而瀉煩止矣。
18
濕家,其人但頭汗出,背強(qiáng),欲得被覆向火,若下之蚤則噦,或胸滿,不利,舌
上如胎者,以丹田有熱,胸中有寒,渴欲得水,而不能飲,則口燥煩也。
【注】
濕家頭汗出者,乃上濕下熱,蒸而使然,非陽明內(nèi)實(shí)之熱,蒸而上越之汗也。背強(qiáng)者
,乃濕邪重?之強(qiáng),非風(fēng)濕拘急之強(qiáng)也。欲覆被向火者。乃一時(shí)濕盛生寒,非傷寒之
惡寒也。若誤以陽明內(nèi)濕之熱,上越之頭汗而遂下之,則濕從寒化,即乘虛入于上,
則肺氣逆而胸滿,入于中,則胃不和而為噦,入于下,則膀胱氣化不行,為不利
。舌上白滑如胎者,蓋以誤下熱陷,丹田有熱也。寒聚于上,胸中有寒也,所以渴欲
得水,而不能飲。由下有熱而生口燥煩,由上有寒而不化生津液,雖口燥舌干,而不
能多飲也。 19
濕家下之,額上汗出,微喘,利者,死;下利不止者,亦死。
【注】
此承上條互詳誤下,以明濕家頭汗之死證也。夫誤下,額汗微喘,若不利,是濕
家額汗之喘,未可言死也。今反利,則知非濕氣上溢,乃上脫額汗之喘,故曰死
。若下利不止,亦知非濕去之利,乃中脫直下之利,故曰亦死。
【集注】
趙良曰:此妄下之,因而致逆,逆則陽自上越,陰自下脫,其額上汗出微喘者,陽之
越,利與下利不止者,陰之脫也,陰陽離決,必死之兆也。自此而推之,下之雖
額上汗出微喘,若大不利者。是陰氣不脫,而陽之根猶在也;下之雖大利,
設(shè)額上無汗與喘,是陽氣不越,而陰之根猶在也,則非離決,可以隨其證而治之。
李瑋西曰:前云濕家當(dāng)利,以濕氣內(nèi)瘀,原自不利,宜用藥利之。此下后里
虛,自利,液脫而死,不可一例概也。
20
病者一身盡疼,發(fā)熱,日晡所劇者,名風(fēng)濕。此病傷于汗出當(dāng)風(fēng),或久傷取冷所致也
,可與麻黃杏仁薏苡甘草湯。
【注】
病者,謂一身盡痛之病人也。濕家一身盡痛,風(fēng)濕亦一身盡痛,然濕家痛,則重?不
能轉(zhuǎn)側(cè);風(fēng)濕痛,則輕掣不可屈伸,此痛之有別者也。濕家發(fā)熱,早暮不分微甚;風(fēng)
濕之熱,日晡所必劇,蓋以濕無來去,而風(fēng)有休作,故名風(fēng)濕。原其由來,或?yàn)楹钩?nbsp;
當(dāng)風(fēng),或?yàn)榫脗±?,相合而致,則麻黃杏仁薏苡甘草湯,發(fā)散風(fēng)濕,可與也明矣。
【集注】
程林曰:一身盡疼發(fā)熱,風(fēng)濕在表也。日晡,申時(shí)也。陽明王于申酉戌,土惡濕,今
為風(fēng)濕所干,當(dāng)其王時(shí),邪正相摶,則反劇也。汗也濕類,或汗出當(dāng)風(fēng)而成風(fēng)濕者,
或勞傷汗出而入冷水者,皆成風(fēng)濕之病也。
魏荔彤曰:痙家非風(fēng)不成,雖有寒,亦附于風(fēng);濕痹無寒不作,雖有風(fēng),亦附于寒,
此一定之理也。
麻黃杏仁薏苡甘草湯方
麻黃(去節(jié)湯泡)半兩 甘草(炙)一兩 薏苡仁半兩 杏仁(去皮、尖,炒)十枚
右麻豆大,每服四錢,水盞半,煮八分,去滓,溫服,有微汗,避風(fēng)。
21
風(fēng)濕,脈浮,身重,汗出惡風(fēng)者,防己黃耆湯主之。
【注】
脈浮,風(fēng)也,身重,濕也,寒濕則脈沉,風(fēng)濕則脈浮。若浮而汗不出惡風(fēng)者,為實(shí)邪
,可與麻黃杏仁薏苡甘草湯汗之。浮而汗出惡風(fēng)者,為虛邪,故以防已、白以去濕
,黃耆、甘草以固表,生姜、大棗以和榮衛(wèi)也。
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· 金匱要略注痙濕病脈證并治第二(一)
病者,身熱足寒,頸項(xiàng)強(qiáng)急,惡寒,時(shí)頭熱,面赤,目赤,獨(dú)頭動(dòng)搖,卒口噤,背反張者,痙病也。若發(fā)其汗者,寒濕相搏,其表益虛,即惡寒甚,發(fā)其汗已,其脈如蛇?!景础恐T家以剛、柔二痙,列為首條,今以此為第一條者,蓋剛、柔之辨,俱從此條分出,痙病之最備者,宜冠諸首。再痙病也之下,「若發(fā)其汗…」六句,與上文義不屬,與后之十一條中「為欲解,脈如故,反伏弦者痙」句,文義相屬,宜分于彼?!咀ⅰ坎∪松頍釔汉?,太陽證也;頸項(xiàng)強(qiáng)急,面赤目赤,陽明證也。頭熱,陽郁于上也;足寒,陰凝于下也。太陽之脈循背上頭,陽明之筋上挾于口,風(fēng)寒客于二經(jīng),則有頭搖口噤,反張拘強(qiáng)之證矣。此皆痙病之形證,故首揭之,以為要領(lǐng)?!炯ⅰ坷?曰:手三陽之筋,結(jié)入結(jié)頷頰。足陽明之筋,上挾于口。風(fēng)寒乘虛,入其筋則攣,故牙關(guān)急而口噤。02夫痙脈,按之緊如弦,直上下行。【注】痙之為病,其狀勁急強(qiáng)直,故其脈亦勁急強(qiáng)直。按之緊,勁急之象也,如弦直行之象也...
· 金匱要略注痙濕病脈證并治第二(三)
【集注】趙良曰:此證風(fēng)濕皆從表受之,其病在外,故脈浮汗出。凡身重有肌肉痿而重者,有骨痿而重者,此之身重,乃風(fēng)濕在皮毛之表,故不作疼。虛其衛(wèi)氣,而濕?為身重,故以黃耆實(shí)衛(wèi),甘草佐之,防己去濕,白佐之。然則風(fēng)濕二邪,獨(dú)無散風(fēng)之藥何耶?蓋汗多,知其風(fēng)已不留,以表虛而風(fēng)出入乎其間,因之惡風(fēng)爾。惟實(shí)其衛(wèi),正氣壯則風(fēng)自退,此不治而治者也。尤怡曰:風(fēng)濕在表,法當(dāng)從汗而解,乃汗不得發(fā)而自出,表尚未解而已虛,汗解之法,不可守矣。故不用麻黃,出之皮毛之表,而用防己,驅(qū)之肌膚之里,服后如蟲行皮中及腰下如冰,皆濕下行之征也。然非耆、、甘草,焉能使衛(wèi)陽復(fù)振,而驅(qū)濕下行哉。防己黃耆湯方防己一兩甘草半兩白七錢半黃耆(去蘆)一兩一分右麻豆大,每炒五錢匕,生姜四片,大棗一枚,水盞半,煎八分,去滓,溫服,良久再服。喘者,加麻黃半兩。胃中不和者,加芍藥三分。氣上沖者,加桂枝三分。下有陳寒者,加細(xì)辛三分。服后當(dāng)如蟲行皮中,從腰...
· 金匱要略注瘧病脈證并治第四
師曰:瘧脈自弦,弦數(shù)者多熱,弦遲者多寒,弦小緊者下之差,弦遲者可溫之,弦緊者可發(fā)汗、針灸也,弦浮大者可吐之,弦數(shù)者風(fēng)發(fā)也,以飲食消息止之?!景础肯倚【o者之「小」字,當(dāng)是「沉」字,則有有可下之理。弦緊者,當(dāng)是「弦浮緊」,則有可發(fā)汗之理。弦浮大者,當(dāng)是「弦滑大」,則有可吐之理。且不遺本文瘧脈自弦之意?!咀ⅰ刊懼疄椴。疅嵋?,三陰三陽皆有之,因其邪伏藏于半表半里之間,故屬少陽,脈自弦也。弦數(shù)者多熱,弦遲者多寒,謂發(fā)作之時(shí),多熱為陽盛,多寒為陰盛也。夫傷寒少陽病,則有汗、吐、下三法之禁,而瘧亦屬少陽,何以有汗、吐、下三法之宜,是蓋瘧屬雜病,不可不知也。初發(fā)脈弦兼沉緊者,主乎里也,可下之;兼遲者,主乎寒也,可溫之;兼浮緊者,主乎表也,可汗之;兼滑大者,主乎飲也,可吐之;兼數(shù)者,風(fēng)發(fā)也,即風(fēng)熱之謂也,可清之。若久發(fā)不止,則不可以此法治之,當(dāng)以飲食撙節(jié),調(diào)理消息止之,蓋初病以治邪為急,久病以養(yǎng)正為主也。...
· 金匱要略注奔豚氣病脈證并治第八
師曰:病有奔豚,有吐膿,有驚怖,有火邪,此四部病,皆從驚發(fā)得之。【按】篇中有奔豚一證,而吐膿、驚怖、火邪皆簡脫,必有缺文。02師曰:奔豚病從少腹起,上沖咽喉,發(fā)作欲死,復(fù)還止,皆從驚恐得之?!咀ⅰ勘茧嗾?,腎病也,以其病從少腹上沖咽喉,有如豚,竄奔突之狀,故名之也。發(fā)作則腎氣上乘于心而欲死,作已則氣衰復(fù)還于腎而止,故其病雖有微甚不同,然必皆從驚恐得之。蓋驚傷心,恐傷腎,兩藏交病也,水能勝火,腎上凌心,故治法宜瀉腎而補(bǔ)心也。【集注】張從政曰:驚者,為自不知故也;恐者,為自知也。周揚(yáng)俊曰:少陰脈循喉嚨,因其所系之經(jīng),而上沖殊便也。03發(fā)汗后,燒針令其汗,針處被寒,核起而赤者,必發(fā)奔豚,氣從少腹上至心,灸其核上各一壯,與桂枝加桂湯主之。【注】此條與『傷寒論』同。『傷寒論』中無「發(fā)汗后」三字,而有「太陽傷寒者,加溫針必驚也」十一字,當(dāng)從『傷寒論』為是。蓋明所以致驚之由非一端,即寒侵針處,亦能為是...
· 金匱要略注黃疸病脈證并治第十六(二)
【集注】李?曰:腹?jié)M不利而赤,里病也。自汗出,表和也。里病者,濕熱內(nèi)甚,用梔子清上焦?jié)駸幔簏S瀉中焦?jié)駸?,黃清下焦?jié)駸?,硝石則于苦寒瀉熱之中,而有燥烈發(fā)散之意,使藥力無所不至,而濕熱悉消散矣。黃疸病,茵陳五苓散主之。(一本云:茵陳湯及五苓散并主之)【按】黃疸病之下,當(dāng)有「不利者」五字,茵陳五苓散方有?落,必傳寫之遺。【注】黃疸病,脈沉腹?jié)M在里者,以大黃硝石湯下之;脈浮無汗在表者,以桂枝加黃耆湯汗之;不利者,不在表里,故以茵陳五苓散主之。茵陳五苓散方茵陳蒿末十分五苓散五分(方見痰飲中)右二味和,先食飲服方寸匕,日三服。【集解】尤怡曰:此正治濕熱成疸者之法,茵陳散熱郁,五苓利濕瘀也。黃疸病,色不變,欲自利,腹?jié)M而喘,不可除熱,熱除必噦,噦者小半夏湯主之?!咀ⅰ奎S疸病當(dāng)赤,今不赤而白,且欲自利,雖腹?jié)M而喘,是濕盛無熱,陰黃證也。切不可除熱,若除熱以涼藥下之,則胃必寒而作噦。噦者主之以小半夏湯,以...
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