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主治傷寒發(fā)熱，不發(fā)汗而反下之，表熱乘虛入于胸中，與不得為汗之水氣結(jié)而不散，令心下至少腹硬滿而痛，不可近其人身無大熱，但頭汗出，或潮熱燥渴，脈沉緊者，如水腫腸，初起形氣俱實者，亦可用?！窘M成】大黃六兩芒硝苦葶藶子杏仁各半升去皮甘遂一錢為末以上五味，以水先煮大黃杏藶，去滓，內(nèi)芒硝，煮一二沸，內(nèi)甘遂末，溫服，得快利止后服，如未劇者，加白蜜二合，作丸如彈子大，水煮一丸，服過宿乃下，如不下更服?！炯ⅰ靠虑僭唬盒刂姓撸跉庵?，故名氣海，氣為陽，故屬太陽之部，氣為水母，氣清則水精四布，氣熱則水濁而壅結(jié)矣，水結(jié)于胸則津液不下，無以潤腸胃，故大便必燥，不下輸膀胱，故水道不通，大黃芒硝善滌腸胃之熱實，此病在胸中而亦用以為君者，熱淫于內(nèi)，當治以苦寒，且以潤陽明之燥，是實則瀉子之法，補膀胱之寒，亦制之以其所畏也，任甘遂之苦辛，所以直攻其水結(jié)，然水結(jié)因于氣結(jié)，必佐杏仁之苦溫以開其水中之氣，氣行而水自利矣，水結(jié)...

治中風痱，身體不能自收，口不能言，冒昧不知痛處，或拘急不得轉(zhuǎn)側(cè)?！窘M成】麻黃桂枝石膏干姜杏仁四十枚川芎當歸人參甘草各三兩以上九味，以水一斗，煮取四升，溫服一升，當小汗，薄覆脊，憑幾坐，汗出自愈，不汗更服，無所禁，勿當風，并治脈伏不得臥，咳逆上氣，面目浮腫。【集注】趙良曰：痱病者，榮衛(wèi)氣血，不養(yǎng)于內(nèi)外，故身體不用，機關不利，精神不治，然是證有虛有實，虛者自飲食房勞七情感之，如內(nèi)經(jīng)所謂內(nèi)奪而厥，則為痱之類是也，實者自風寒暑濕感之，虛者不可以實治，治之則愈散其氣血，今此方明言中風痱，是屬榮衛(wèi)之實邪也，故用續(xù)命，續(xù)命乃麻黃湯之變者，加干姜以開血受寒邪，石膏以解肌受風邪，當歸和血，人參益氣，川芎行血散風也，其并治咳逆上氣，面浮腫者，亦以為風寒所致也。

主治三時外感寒邪，內(nèi)傷生冷而發(fā)熱，及脾瀉腸風?！窘M成】白三錢防風二錢甘草一錢以上三味，無汗用蒼加蔥白生姜，有汗用白生姜。【集注】柯琴曰：此王好古得意之方，仿仲景麻桂二方之義，而制為輕劑也，然此是太陰之劑，可以理脾胃之風濕，而不可治太陽之風寒，亦不可以治陽明之表證，與少陽之半表里也，內(nèi)經(jīng)所謂春傷于風，邪氣留連而洞泄，至夏而飧泄腸者宜之，若冬傷于寒，至春而溫病者，又非所宜也，今人不知仲景立方之旨，恐麻黃桂枝之傷人也，得此平和之劑恃為穩(wěn)當，不知榮衛(wèi)不和，非調(diào)和脾胃者所可代，胃家之實者，非補虛之品所能投，肝膽之相火往來，少陰之水火相射者，不得以燥劑該攝也，先明藥之理，始得方之用，能知方始可用方而不執(zhí)方，若病在太陽，先發(fā)陽明之汗，是引賊破家，張潔古豈獨為葛根道哉。

治風水惡風，一身悉腫，脈浮不渴，續(xù)自汗出，無大熱者，又治里水，一身面目黃腫，其脈沉不利，故令病水，假令自利，此亡津液，故令渴也，越婢加湯主之。【組成】麻黃六兩石膏半生姜三兩切大棗十五枚擘甘草一兩惡風加附子一枚炮以上五味，以水六升。煮麻黃，去沫，內(nèi)諸藥，煮取三升，分三服?！炯ⅰ坑鞑唬涸芥緶?，示微發(fā)表于不發(fā)之方也，大率取其通調(diào)榮衛(wèi)，麻黃石膏二物，一甘熱一甘寒，合而用之，脾偏于陰則和以甘熱，胃偏于陽則和以甘寒，乃至風熱之陽，水寒之陰，凡不和于中土者，悉得用之，何也？中土不和，則水谷不化，其精悍之氣，以實榮衛(wèi)，榮衛(wèi)虛，則或寒或熱之氣皆得壅塞其隧道，而不通于表里，所以在表之風水用之，而在里之水兼渴，而自利者，咸必用之，無非欲其不害中土耳，不害中土自足消患于方萌矣。趙良曰：五藏各一其陰陽，獨脾胃居中而兩屬之，故土不獨成四氣，土亦從四維而后成，不惟火生而已于是，四方有水寒之陰即應于脾，風熱之陽即應...

治思慮傷脾，或健忘征忡，驚悸盜作，寤而不寐，或心脾作痛，嗜臥少食，及婦人月經(jīng)不調(diào)?！窘M成】人參龍眼肉黃耆甘草白茯苓木香當歸酸棗仁遠志姜三片水煎服?！炯ⅰ苛_謙輔曰：方中龍眼棗仁當歸，所以補心也，參耆苓草，所以補脾也，薛已加入遠志，又以腎藥之通乎心者補之,是兩經(jīng)兼腎合治矣，而特名歸脾何也，夫心藏神，其用為思，脾藏智，其出為意，見神智思意火土合德者也，心以經(jīng)營之久而傷，脾以意慮之郁而傷，則母病必傳之子，子又能令母虛，所必然也，其病則健忘征忡，怵惕不安之征見于心也，飲食倦怠不能運輸，手足無力，耳目昏之證見于脾也，故脾陽茍不運，心腎必不交，彼黃婆者，若不為之煤合，則已不能攝腎氣歸心，而心陰何所賴以養(yǎng)，此取坎填離者，所以必歸之脾也，其藥一滋心陰，一養(yǎng)脾陽，取乎健者，以壯子益母，然恐脾郁之久，思意不通，故少取木香之辛且散者，以暢氣醒脾，使能速通脾氣，以上行心陰脾之所歸，正在斯耳。張璐曰：補中益氣，與歸...