亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

我國古代的“三正”一說是夏正（建寅的農(nóng)歷月份，就是現(xiàn)行農(nóng)歷的正月）殷正（建丑，即現(xiàn)行農(nóng)歷的十二月）、周正（建子，即現(xiàn)行農(nóng)歷的十一月）；夏正以正月為歲首,殷正以十二月為歲首,周正以十一月為歲首。上述三正實際上是我國周代各諸候國使用的三種歷法。另一說是在歷算上有：天正（農(nóng)歷11月，冬至月），是太陽光照量的“最少極點”（冬至點）月，從這個月起，白天增長；地正（農(nóng)歷12月，大寒月），是氣溫的“寒極點”，從這個月起，氣候就要轉(zhuǎn)暖，人正（農(nóng)歷的正月，雨水月），太陽光照量達到冬至和春分的一半，是氣溫開始轉(zhuǎn)暖，標志春天的開始。我們現(xiàn)行農(nóng)歷在歷算上使用“天正”，在民用年上用“人正”。

答：我國古代的“三正”一說是夏正（建寅的農(nóng)歷月份，就是現(xiàn)行農(nóng)歷的正月）殷正（建丑，即現(xiàn)行農(nóng)歷的十二月）、周正（建子，即現(xiàn)行農(nóng)歷的十一月）；夏正以正月為歲首,殷正以十二月為歲首,周正以十一月為歲首。上述三正實際上是我國周代各諸候國使用的三種歷法。另一說是在歷算上有：天正（農(nóng)歷11月，冬至月），是太陽光照量的“最少極點”（冬至點）月，從這個月起，白天增長；地正（農(nóng)歷12月，大寒月），是氣溫的“寒極點”，從這個月起，氣候就要轉(zhuǎn)暖，人正（農(nóng)歷的正月，雨水月），太陽光照量達到冬至和春分的一半，是氣溫開始轉(zhuǎn)暖，標志春天的開始。我們現(xiàn)行農(nóng)歷在歷算上使用“天正”，在民用年上用“人正”。

藏族把所有的知識概況為大五明和小五明，小五明之一是“算明”，它包括兩個方面：一是天文歷算方面，二是吉兇占卜方面。藏族天文歷算

在，藏醫(yī)和藏歷是緊密聯(lián)系的。8世紀，藏醫(yī)學(xué)家宇陀寧瑪·元丹貢布的藏醫(yī)學(xué)著作《四部醫(yī)典》的問世，使藏醫(yī)學(xué)形成了較完整的理論系統(tǒng)。由于藏醫(yī)認為隨著季節(jié)的變化，人體五臟中的氣和血液循環(huán)狀況也有所不同，所以藏醫(yī)十分重視觀察星、云、風(fēng)、湖水和鳥類的變化。按藏族慣例，天文歷算的業(yè)務(wù)設(shè)在藏醫(yī)院。藏醫(yī)院里薈萃著一批學(xué)者。每年的歷書都是前一年由藏醫(yī)院里的學(xué)者測算的。藏歷的正式使用，是從公元1027年開始的，并流傳至今。其實，在公元前一世紀，藏族就已經(jīng)有了自己的歷算法，即以月亮的圓、缺、朔、望來計算月份的苯教歷法，那時的新年初一，相當于現(xiàn)在的藏歷十一月一日。有一本古老的歷算書叫做《紡織老人月算》，詳盡地總結(jié)了當時藏族人民豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗和天文歷算知識。后來，文成公主進藏，帶來了許多經(jīng)書典籍，其中天文歷算的書籍對原始藏歷的完善和發(fā)展，起到了重要的作用。這時，新年日期的確定，已從月亮的亮度進步到以星辰為主要依據(jù)，即...

自１１世紀從印度傳入《時輪經(jīng)》歷法以后．雖然藏地仍有多種多樣的紀年、年首設(shè)置及閏月設(shè)置方法在流傳，但藏族天文歷法的計算基本是依據(jù)時輪歷的。由于藏傳時輪歷既有藏族古老歷法的基礎(chǔ)，又從漢族地區(qū)不斷吸收有用的內(nèi)容予以調(diào)整和完善，所以它又不完全等同于印度的時輪歷。藏傳時輪歷具有陰陽合歷的特征。以月相圓缺的變化周期為一月，以季節(jié)變化的周期為一年；由于年、月的長度不成整數(shù)比例，除每個平年設(shè)置１２個太陰月（即朔望月）以外，還要設(shè)置閏月來調(diào)整季節(jié)變化；同時，它又擁有一套獨特的原理和數(shù)據(jù)系統(tǒng)，以推算預(yù)報天象，日、月食和預(yù)報一天中２８宿和五星的方位，以及預(yù)報日、月食的各個項目等。藏傳時輪歷中計算時間的單位有７個：息（呼吸頃），６息為一分（漏分），６０分為一刻（漏刻），６０刻為一日，３０日為一月，１２個月為一年。其中“息”的測計方法為健康的壯年男子一呼一吸所需的時間，約等于一個太陽日的１／２１６００；一刻相當于...