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                  族譜網(wǎng) 頭條 新聞動態(tài)

                  鶴拳-中華象形拳

                  2017-06-08
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  鶴拳-中華象形拳,鶴拳鶴拳是南拳的一種。多流傳干永春、福州、福清、長樂、莆田、連江,寧

                    鶴 拳
                    
                     鶴拳是南拳的一種。多流傳干永春、福州、福清、長樂、莆田、連江,寧德一帶,并經(jīng)過華僑傳到港澳和東南亞。正宗的白鶴拳,相傳由永春方氏七娘所創(chuàng),至今已有三百多年的歷史,流傳至今已演變?yōu)樽邡Q(即宿鶴)、 鳴鶴、飛鶴、食鶴(即朝鶴,又名痹鶴)等四種不同的拳種。
                     宗、鳴、飛、食四種鶴拳既然同出一源,它們在技法和訓(xùn)練要求方面就必然有許多共同之處。比如它們都講三戰(zhàn)為基本;都講氣沉丹田,練丹田功,以氣補勁。技擊時都要求內(nèi)外合一,借助明暗二勁。在身法上都要求頭頂、項穩(wěn)、拔等、松肩、松腰、松胯、提襠吊肚。手法都要求五行變化,講相生相克。步法都要求穩(wěn)固,五點金落地,落地生根,等等。
                    但是,它們作為不同的拳種,一又各有其特點和獨到之處:宗鶴注重用“宗勁”,剛?cè)嵯酀?;鳴鶴以聲催力,激烈勇猛;飛鶴舒展大方,動作形象;食鶴輕巧快捷,靈活多變。
                     宗、鳴、飛、食四種鶴拳,因各自特點的不同,對身法、步法、手法等方面也都有一些各不相同的要求。下面我們就分別介紹這四種鶴拳。
                    一、宗鶴拳
                     (一)宗鶴拳的特點
                    宗鶴拳的最大特點是“宗”?!白凇笔欠窖?,難以用確切的文字來表達,只能說個大概。我們知道,狗從水里爬上岸時,身上總是發(fā)出一種彈抖之勁,把身上的水在片刻之間彈掉、科凈。狗的這個動作叫“狗親身”,這種彈抖之勁就叫“宗勁”。所以我們說,“宗”有“彈、抖、撞”的含義。
                     宗鶴拳在訓(xùn)練中就是要求每個運動員練兩臂彈料之勁,控抖之功,-一以及兩腿縮繃之勁,要求做到:“兩手如竹繩,兩腳如車輪,進如猛虎出林,退如老貓伺鼠?!鄙矸ㄉ蟿t要求做到:“龜背鶴身,蝦退狗宗身?!?br>   宗鶴拳在技擊上的特點是:見力生力,見力化力,見力得力,見力棄力;注意不注氣,注氣不注力。手上講金、木、水、火、土的五行變化(注),善用“斷手”、“挪手”、“沖手”、“摔手”。腿上常用“返腿”、“踩腿”、“掃腿”,講漸打漸進,漸打漸退,講閃躲帶打。
                     宗鶴拳套路,共有一百零八個動作,分三戰(zhàn)、四門。三點(方向打三點)、五梅花(套路、路線成梅花形)、鶴翅、五步等。其中主要是練三戰(zhàn)。拳諺說:“要想宗鶴好,三戰(zhàn)里面找?!惫嗜龖?zhàn)是宗鶴之本,宗鶴的奧妙大都在三戰(zhàn)中。
                    宗鶴拳在整個運動過程中,自始至終都貫穿著吞、吐、浮、沉的氣功運動。它的呼吸方法是從胸式呼吸引向腹式呼吸。由于訓(xùn)練時多以套路形式出現(xiàn),就更加突出吞、吐、浮、沉,剛?cè)嵯酀奶攸c,構(gòu)成一種獨特的運動方式,從外形和內(nèi)在的精、氣、神的講究來說,都有它獨到之處。
                   ?。ǘ┳邡Q拳的氣與勁
                     宗鶴拳用氣,氣沉舟田,注氣不注力,注意更注氣。而這“氣”,按中醫(yī)理論是指人體內(nèi)能夠運行變化的精微物質(zhì),有一定的運行路線。武術(shù)家認(rèn)為,這種氣的運行是可以鍛煉的。練氣這種功,就是氣功,或叫內(nèi)功。宗鶴拳就是要練這種氣。_
                    宗鶴拳所練的內(nèi)功是一種丹田功。丹田可分為上丹田、中丹田、下丹田。宗鶴著重練下丹田,即正中小腹的氣海穴,在臍下一寸五分的地方。練時應(yīng)氣沉丹田,有節(jié)奏地呼吸,呼吸應(yīng)當(dāng)做到綿、細(xì)、深、勻、細(xì)、柔、有力;且意守丹田。就這樣使丹田這個位置時松時緊,有節(jié)奏地進行腹式呼吸。
                     不斷地進行這樣的鍛煉,日久會使你每當(dāng)訓(xùn)練開始不久,就會感到腹內(nèi)有一股暖氣血在流動,全身會慢慢感到發(fā)熱。這就是氣血在人體內(nèi)舒暢地循環(huán)流動,它循著經(jīng)絡(luò),由丹日下行至足心(涌泉穴),然后上行經(jīng)過背、頸,直到頭頂(百會穴h再下行經(jīng)顏喬至丹田,成為橢圓形的周流形式。這種氣血運行的速度很快,周而復(fù)始,不斷循環(huán)。
                     在練丹田功時,腹部應(yīng)當(dāng)感到充實,并富有彈性,這樣日久會使體膚變得極其堅韌,經(jīng)得住相當(dāng)分量的拳腳沖擊。很多武術(shù)家在表演內(nèi)功時,腹內(nèi)經(jīng)得起各種東西的沖擊,其原因也就在這里。
                     在技擊武術(shù)中,氣能助力和勁。在發(fā)勁時,氣還有助于穩(wěn)定自己的重心,增強兩足之間的力量,使之做到兩足落地生根,穩(wěn)固下盤,加大爆發(fā)力。故氣不能集中于丹田后即呼出,而是集中在丹田。后由丹田貫串于足跟底,以氣助力,再發(fā)于身體任何要出擊的部位。這就是老一輩武術(shù)家們所說的“勁到腳底,渾身是勁”的道理。
                     練宗鶴拳還必須注意氣貫丹田,出手出氣,氣行一貫,練時手對腳,也就是天對地,手――腳――氣相連。
                     宗鶴拳所要求的是宗勁,而不是宗力。故動手就要有摸抖之勁,力由足起,勁由腰發(fā),由腰部帶動全身發(fā)出一種彈抖之勁。
                    宗鶴拳有明、暗勁之別,來源于明、暗氣,明見于外形,?暗潛于內(nèi)在。兩者的關(guān)系是氣通過運行,調(diào)動了人體的內(nèi)在功能,使各部器官發(fā)揮較大的機能,見于外形。這也是鶴拳的共性。
                     丹田功的訓(xùn)練還能起到祛病延年、強身保健的作用。由于丹田功練的是瓜式呼吸,腹式呼吸深而長,它能使腹肌腰肌、隔肌等機能都得到增強。根據(jù)現(xiàn)代的研究,腹式呼吸還可促進內(nèi)臟運動,消除臟器郁血,促進新陳代謝和胃液。膽汁等消化液的分泌,增進食欲,改善營養(yǎng)的吸收。同時,腹式呼吸還能促進靜脈血回流到心臟,改善淋巴液的循環(huán),同時,刺激神經(jīng)系統(tǒng),不斷改善內(nèi)臟器官的功能。據(jù)臨床觀察,腹式呼吸可治療呼吸、心血管系統(tǒng)、潰瘍病、胃下垂、”腸功能紊亂等多種疾病,長期練此功,可使人精神旺盛,面色紅潤,體格健壯。
                     宗鶴拳訓(xùn)練時只要能做好腹式強縮運動,做到呼吸深長有力、均勻沉細(xì),注意力集中并意守丹田,就會很自然地把氣血由丹四周流全身。練功時氣由丹田發(fā),以氣催力,勁達兩足,使之落地如生根。同時還必須注意身體各部器官密切配合,才能使勁再達到全身各個部位。
                     如果在訓(xùn)練時氣并集中于丹田后即直接呼出,身體各部沒有進行任何配合,那就會影響練的效果或出現(xiàn)副作用,如動作笨重,不協(xié)調(diào);練內(nèi)功則會出現(xiàn)頭昏腦脹,身病體贏等。而且,不拘內(nèi)外功,都會出現(xiàn)眼起紅絲,氣色黯敗,筋骨不舒,神色不寧的現(xiàn)象。
                    二、鳴鶴拳
                     (一)鳴鶴拳的特點
                     鳴鶴拳也是鶴拳的一種,形象似鳥銜理羽毛狀,善用掌,常發(fā)聲,以聲助力,故有“鳴鶴”之稱。
                     鳴鶴拳的特點是以形為拳,以意為神,以氣催力,拳勢激烈,上肢動作較多。身法要求沉肩垂肘,含胸拔背。步法要求穩(wěn)固,落地生根。發(fā)力時勁由足跟起,氣沉丹田,腰、腿、臂貫串一氣,力求順達,講究蓄勁。
                     拳訣有這么.一句話“狗法落地蓬車蓮(注)鶴法全靠搖宗手?!柄Q法中所謂“搖宗手”即“搖身過解”:“搖”指手法和身法的變化方式,“宗”就是我們前面說過的宗勁。鳴鶴拳也是一種鶴拳,它的發(fā)勁也離不開宗勁。
                     鳴鶴拳在發(fā)勁后,勁力到達各關(guān)節(jié)時,有明顯的“顫吹之勁”。福建人稱這種動叫做“痹”(也有人稱之為“吹勁”或“宗心”的).
                     鳴鶴拳的發(fā)勁方法,也是氣沉丹田,勁由腰起,下至足,使兩足落地如生根,再從兩足由下往上發(fā)于全身各部。這種勁較為明顯地表現(xiàn)為兩手有顯著的顫抖之感,吹抖的頻率很快。每次發(fā)出“顫吹勁”時,兩手有顯著的彈勁,不斷地顫抖,待勁催達頂端時突然出擊,使之有一“寸勁”。
                     鳴鶴拳的這種發(fā)勁方法需要長年累月不間斷地鍛煉,并非在一、二個月的時間內(nèi)即可練成的。只有經(jīng)過平時刻苦的訓(xùn)練,使身體各部的柔韌性得到進一步提高,肌肉的彈性和活動性不斷得到加強,神經(jīng)肌肉的活動反應(yīng)迅速,同時收縮力加強,再加上氣沉丹田,以氣催勁,以聲助力,這樣發(fā)出來的勁才會成為鳴鶴拳里的那種“顫勁”。所以鳴鶴拳的套路以外觀來說比宗鶴拳的拳勢更為激烈,勇猛矯健,且富有陽剛之美。
                     鳴鶴拳要求在訓(xùn)練之時應(yīng)注意頭要頂、項要穩(wěn),要含胸拔背,要沉肩墜肘(這些身法在宗鶴拳里已提過不再贅述)。注意力要集中,使目光敏銳有神,動作矯捷機靈,神態(tài)安詳,兩足落地如生根。練時以頭、身、手、足四種力勢為三戰(zhàn)之步法的根基。
                     鳴鶴拳跟其他三種鶴拳一樣,也是以三戰(zhàn)為其本,故練舉時也應(yīng)首先練好三戰(zhàn),而且要一年三百六十天持續(xù)不斷地練,拳不離手,使之熟而生巧。巧而生妙。只有練好了三戰(zhàn),才能使動作協(xié)調(diào),才談得上手、眼,身、法、步、氣、力、功的緊密配合。這就是鳴鶴拳老前輩時常說的“三戰(zhàn)為先。端正為務(wù)”
                     鳴鶴這一拳種也跟其他南拳一樣,有一個共同的特點,就是手上的動作較多。在技擊上也講金、木、水、火、土的五行變化。這五種手法講相生、相克,即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;火克金、水克火、上克水、木克上、金克木。
                    根據(jù)前面這十種相生、相克,互相矛盾又互相轉(zhuǎn)化的手法,在訓(xùn)練時自始至終都得保持著吞、吐、浮、沉的變化,還應(yīng)正確配合氣功的腹式呼吸。其配合方法是:吞為吸,吐為呼,浮為呼,沉為吸。
                     要想成為一個優(yōu)秀的鶴拳師,使周身的動作自如協(xié)調(diào),勁能貫穿一氣,技擊上能神出鬼沒,首先應(yīng)掌握好正確的呼吸方法及其配合。
                     鳴鶴拳在訓(xùn)練時也以套路出現(xiàn),如練三戰(zhàn)后還得轉(zhuǎn)入四門(即方向打四方)。在套路訓(xùn)練中體力消耗大,有起、伏、轉(zhuǎn)、拆,上、下、左、右出入,還得配合吞、吐1浮、沉,變化也十分復(fù)雜。在呼吸時,多以胸式呼吸引向腹式呼吸,當(dāng)胸式呼吸受到一定限制時.就多以腹式呼吸為主,有時由于動作上的要求使腹肌十分緊張,又多側(cè)重于胸式呼吸,有時還得闊氣。這些正確的呼吸形式、乃是保證正確運動的重要因素。同樣,正確的動作也可以提高呼吸機能的水平,提高人體的換氣量,增強人體各器官的機能。
                   ?。ǘQ鶴拳的剛勁與柔勁
                     鶴拳拳論中有句話:“剛?cè)嵯酀ㄐ纳??!睂Τ鯇W(xué)者來說,平時除學(xué)走步外,最重要的是將身體各關(guān)節(jié)放松,逐步消除自己身上固有的僵勁。武術(shù)所需要的勁是外行人所難以體會到,故有“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”之說。
                     剛學(xué)拳的人總希望自己能盡快地掌握技巧,使動作準(zhǔn)確,發(fā)力有勁。但“冰凍三尺,非一臼之寒。”掌握技巧也決不是短時期內(nèi)就能奏效的。初學(xué)者常由于動作不熟練,加上學(xué)時精神緊張,全身肌肉緊張僵化,各關(guān)節(jié)僵硬,上下肢動作極不協(xié)調(diào)。再加上不懂得運氣,單靠自己全身用力,只能發(fā)出一種極僵硬的愚力。他們總認(rèn)為練勁就是用出全身最大的力,認(rèn)為日常生活中推車、拉重物、用氣 力那種力便是勁了,故在練習(xí)中總是用這種發(fā)力方法。這不是武術(shù)家的發(fā)動方法,必須有意識地扭轉(zhuǎn)過來。
                     錯誤的發(fā)力方法也不是一次就可以改過來,即使在已練了一段時期武術(shù)的人身上,有時還會再出現(xiàn),因為這是日常生活的習(xí)慣。因此要想練好鳴鶴拳,首先必須破壞身上這種僵勁的條件反射。建立新的發(fā)勁條件反射。這要經(jīng)過千錘百煉才能做到。除掉了身上的僵勁后,在訓(xùn)練時身體應(yīng)保持有一種很自然的松勁,在發(fā)勁時身體各部位自然放松。當(dāng)你懂得放松發(fā)勁時,說明在你身上已經(jīng)開始產(chǎn)生武術(shù)中的柔勁了。當(dāng)乘勁在你身上出現(xiàn)之時,也意味著你身上的僵勁已基本消除了。
                     只有正確地掌握了什么是勁,如何發(fā)勁,然后再靠內(nèi)氣與動作的配合,天天錘煉,勁才會日益增加,鳴鶴拳里所要求的“顫吹”之勁才能練成,然后才能由柔而剛,由剛而堅。
                     武術(shù)只有剛勁是不行的,只有柔勁也是不行的,它必須剛?cè)峋銈?,剛?cè)嵯酀?。拳訣講“鶴法全靠搖宗手”,搖為柔,宗為剛。鳴鶴拳中手法和身法的變化方式稱之搖,內(nèi)身發(fā)出一種極其剛強有力的彈勁謂之宗。所以說剛?cè)嵯酀钦ā?br>   武術(shù)中不單是鳴鶴拳要做到剛?cè)嵯酀渌媳备魅梢捕嗍侨绱?。只不過在不同的拳種中,技擊上剛?cè)嵯酀男问胶头椒ū憩F(xiàn)不一樣而已。
                     在技擊上過剛的手稱為便手即環(huán)手,過柔的手稱為軟手。從攻防上來說,過剛易被柔克;過柔易被剛制。在剛與柔之間要求做到剛而不僵,柔而不欽二勁力透達。
                     柔應(yīng)柔而不松、不軟、活潑不滯,變化萬千,即鳴鶴拳所要求的“搖”。能做到這一點,那么你在技擊時就能“觸即變,發(fā)如箭”,當(dāng)你一接觸到攻擊手時,就善于觀察其攻勢,即時變化自己的手法而擊敗對方。
                    三、飛鶴拳
                     (一)飛鶴拳的特點
                     飛鶴拳也是南派鶴拳中的一種?!巴ㄖ疄轱w”,所謂通就是舒展之意。飛鶴拳的特點是比其他鶴拳更為形象、舒展、大方。飛鶴拳多模仿鶴的飛翔、跳躍、展翅拍擊等動作,吸氣上提似飛,常以聲助力,動作形象優(yōu)美。
                     飛鶴拳跟其他南拳一樣,身法上也講吞、吐、浮、沉,兩臂的動作較多,有如鶴翅拍擊水浪之勢。
                     飛鶴拳在套路上分三戰(zhàn)、四門、八步連、二十八宿等,也以三戰(zhàn)為主。訓(xùn)練時步法上要求兩腳尖內(nèi)扣(福建人稱之為“包馬”)。 步法訓(xùn)練以梅花樁為主,技擊時進退變化似三角馬。
                     手法上有擊、勾、摔、點、貼、蓋、壓、剪、彈等,手上也跟其他南拳一樣講五行變化。
                     飛鶴拳與其他鶴拳的根本區(qū)別有三點。
                     1.飛鶴拳的動作多模仿鶴飛行和走路的各種動作,故其動作比其他鶴拳形象逼真。
                     2.飛鶴拳訓(xùn)練時兩臂象征著鶴鳥的雙翅,出手時雙手肌肉高度緊張,兩手不斷地發(fā)出一陣陣地顫抖之勁,有時還發(fā)出長鳴之聲,以發(fā)聲助發(fā)勁。
                     3.飛鶴拳多以鼻吸氣,以口呼氣。吸氣時氣沉丹田,應(yīng)保持有上提之感,有助于發(fā)勁。
                    (二)飛鴿拳的基本功:三戰(zhàn)
                     飛鶴拳也跟其他鶴拳一樣,初學(xué)時除站極立馬之外,就是要求練三戰(zhàn)。前面說過,“三戰(zhàn)”應(yīng)是“三正”:頭正。身正、馬正。也有人說“三戰(zhàn)”應(yīng)為“三箭”,“三箭”即是“三變”:手變、身變、一步變。我們說,這兩者在鶴拳中都是不可缺少的?!叭笔侨g(shù)中基礎(chǔ)的基礎(chǔ)、只有在牢固掌握“三戰(zhàn)”的基礎(chǔ)上才談得上“三變對,“三變”是在“三戰(zhàn)”的基礎(chǔ)上更提高一層。而只有練好了“三變”,才能出手制勝。
                     飛鴻拳初學(xué)者,。首先要練的是樁步與動作的穩(wěn)健、練蔡地生根的包馬。變的是梅花極的步法,練的是三戰(zhàn)之身步。飛鶴拳要求運動時每個動作都要穩(wěn)如泰山,輕如鶴戲水,但在任何。情況下都要保持“三正”。
                     練“三戰(zhàn)”和“三箭”只有堅持冬練三久、夏練三伏,使自己的身體素質(zhì)適應(yīng)于這一拳種的運動量,才能使自己在團建立起應(yīng)付各種復(fù)雜情況的靈活多變的條件反射?!拍茏龅絼硬奖厥前R、梅花樁,動身必定是“三正”。遇敵時能用“三變”制勝。這好比一個駕駛員,當(dāng)他開動汽車時,首先必用腳踩離合器。由于駕駛員天天如此操作,就形成了這種條件反射,他不管在任何危急情況下,不管如何突然。駕駛員總忘不了踩離合器后才剎車,他決不會先剎車后才踩離合器,這是長期訓(xùn)練中形成的一種運動性條件反射,建立起這種條件反射也就是飛鶴拳里所要求的基本功。
                     拳訣說:“練武不練功,到者一場空?!本褪钦f基本功是武術(shù)之源,是武藝之根基。練好其根基可為今后掌握拳術(shù)和高深的技擊技巧提供良好的身體素質(zhì)和技術(shù)條件。如果練拳不練功,你就是學(xué)會了很多套路,學(xué)了很多技擊技巧,也。是無用的。這好比墻上的蘆葦,雖然也有根,但由于根子淺,根足無力,故有“習(xí)拳先站樁,練武先練功”、“拳好三戰(zhàn)找”之說。
                     南拳特別強調(diào)統(tǒng)拉功。武術(shù)中的柱功有好幾種,不同的流派和不同的拳種有其不同的樁功,其要求也就自然不一樣。飛鶴拳與其他三種鶴拳明顯不同之處是,它多仿效鶴的飛行和跳躍的動作,故飛鶴稱之為“走架”。所以它的極功并不要求練得靜止穩(wěn)定,應(yīng)練稍動的柱功,即所謂“動中求靜”的樁功。這種稅功是來用流傳的傳統(tǒng)方法,如“包馬”、“梅花樁”等來訓(xùn)練的。
                     飛鶴拳樁功的訓(xùn)練應(yīng)很好地配合呼吸。呼吸應(yīng)深長有力、氣沉丹田,且氣應(yīng)有意識地上提,使氣鼓蕩,在緊張運行時仍能保持浮中有沉,沉中有?。ㄈ「∮兄陲w、沉有助于穩(wěn)之意)。
                     飛鶴拳的呼吸方法大多以鼻嘆氣,日呼氣,這與它的拳勢激烈。動作舒展大方的運動規(guī)律也是分不開的。
                    飛鶴拳的呼吸,只有經(jīng)過長期訓(xùn)練.論年不論月,才能達到浮中不躁,浮中有沉。也只有經(jīng)過長期訓(xùn)練,才能使運動器官和內(nèi)臟器官,特別是使呼吸器官能適應(yīng)本拳種的運動要求。
                    (三)飛鶴拳運動的呼吸方法
                     飛鶴拳運動的呼吸方法比起其他南拳較為特殊,大多用鼻孔吸氣,用口呼氣,而且是在發(fā)聲時同時將氣呼出。它包含有武術(shù)中的“沉氣”和“提氣”方法。
                     它的運氣方式是:吸氣時應(yīng)深長有力,當(dāng)氣體時應(yīng)氣沉丹田,通過隔肌與腹肌的運動使腹腔內(nèi)臟產(chǎn)生相應(yīng)的蠕動。氣體在體內(nèi)運動時,使腹內(nèi)產(chǎn)生有微熱感,使、腹部充實、圓滿并富有彈性。這樣在運動時就自然會降低人體的重心,使人體易于下沉,使盆腔的重心能保持穩(wěn)健。落地生根。就在這氣體下沉的同時,大腦應(yīng)有意識地指導(dǎo)將氣迅速地上提,這時腹壁肌向內(nèi)收,胸腔就會不斷地擴大。這樣呼吸就會深長,會提高人體的重心,使之有上提之感。這兩種方法不斷地交替進行,時間久后就會做到沉能落地生根,浮能上提,有飛之意,使動作輕靈、敏捷。
                     由于飛鶴拳拳勢激烈,運動量大,在發(fā)勁之時,肌肉強有力地收縮,不斷地發(fā)出顫抖之勁,再加上時而還用喉發(fā)聲,以聲助力,所以,運動時對氧氣的需要量相應(yīng)地也就增加。如果沒有很好地掌握正確的呼吸方法,運動起來就會出現(xiàn)氣急,運動速度不快?;顒訒r人體重心不易下沉,反而上浮,使動作不協(xié)調(diào),運動效果也自然會下降。所以說,在不同情況下,針對不同動作,如何協(xié)調(diào)地配合不同形式的呼吸方法,是學(xué)好飛鶴拳的關(guān)鍵。
                   ?。ㄋ模╋w鶴拳的內(nèi)勁與靈敏
                     內(nèi)勁對于武術(shù)運動員來說是必木可少的。任何拳種,任何流派,對于內(nèi)勁都有它們自家獨特的要求。不同拳種有不同的技擊方法和用勁方法。、飛鶴拳要求的是一種“顫勁?,只有練習(xí)者身上具備了這種勁,練起飛鶴拳來才會使動作變得輕巧、剛?cè)?、虛實有分,才會使人感到你的套路運動起來很有份量,不會飄浮、松懈無力或僵硬死板。技擊時,才能做到出手如神,變化無窮,如同武術(shù)家們常說的那樣“來如暴風(fēng)驟雨,去如風(fēng)卷殘云?!?
                     飛鶴拳的“顫勁”,是以意貫注,以氣運行,以聲助力,肌肉高度地收縮,從而發(fā)出一種“顫抖”之勁。這種勁并非全是剛勁,它是剛中帶柔,柔中有剛,總的說來是偏剛。飛鴿拳運動起來既有它的堅韌性,又富有彈性。
                     這種飛鶴拳的“內(nèi)勁”,柔時很有韌性,剛時極其堅硬,出手時有壓倒一切對手之勢。
                     這種飛鶴流派的“內(nèi)勁”也常??梢詮倪\動的外形上觀察出來。我們只要看練飛鶴拳的運動員在表演套路時的雙手,就可看到它不斷地發(fā)出顫抖之勁,當(dāng)發(fā)勁激烈時還可以聽到肘、臂、腕關(guān)節(jié)所發(fā)出的“咯咯”的響聲。
                     飛鶴拳的內(nèi)勁,在技擊時從外表上是看不到的。在技擊時它具有特別的功效,是隱于內(nèi),而不象練套路時那樣顯于外,故有“聽勁”之稱。它能隨人之勁力分量而變化,隨人之動而動,隨人之變而變。能知人之動力分量,而人不知我之動力分量。
                    由于內(nèi)勁的充沛要結(jié)前于、眼、另?沽?少””“叢”‘之變化而產(chǎn)生一種獨特的“妙勁”,輕而不浮,即稱之為“飛”。它是一種剛?cè)峤Y(jié)合的巧勁,技擊時手到勁即到;與對手相遇時能使對方引之即來,送之即去。
                     飛鶴拳在技擊時也是講短打,講五行變化。近戰(zhàn)能做到步步逼近對方,手到步到勁即到。
                     由于在內(nèi)勁的支配下,五行變化時能不斷地改變對方的身體重心,處處步步控制對方的重心,使之不穩(wěn)、傾跌。使對方不知我手如何變化、何時何處而發(fā),使對方想還手又不見我手。想變手又變不動。想退又退不得,時時處處受制于我。
                     反之如果運動員自身沒有一定內(nèi)勁的話,那出手時后果可想而知。比如,人出剛手時,我也出剛手。因內(nèi)勁不足,剛不過人;如出柔手,也會因內(nèi)勁不足,柔被剛制。那樣就只得被動地隨人變而變,被動地被人所牽制,最后被擊敗。
                    練過武術(shù)的人都知道,武術(shù)并非光有勁就能制勝,它還得靠自身變化的靈敏性。
                     當(dāng)然,一個運動員的靈敏性并不是身體內(nèi)部固有的,特別是武術(shù)這個項目,它完全靠常年累月刻苦鍛煉出來,并且是在運動員掌握了各種動作的高度技巧后才會產(chǎn)生的。所以,運動員只有正確熟練掌握各種運動技能,靈敏才會表現(xiàn)得更加明顯突出。
                     一個高水平的飛鶴拳運動員,既要有高度的靈敏素質(zhì),也要有足夠的勁力。只有靈敏,沒有足夠的內(nèi)勁,“武術(shù)”這個項目就不能算真正掌握了。反之,有一定的勁力,沒有足夠的靈敏,在技擊攻守中同樣地也是不能克敵制勝的。所以靈敏與勁力是缺一不可的。
                    比如散打,它對靈敏、勁力的要求都很高。它不象武術(shù)中表演的對練,對練是按預(yù)先安排好的攻防套路來進行練習(xí)。而散打就不一樣。當(dāng)雙方對陣時。由于雙方都未知對手之分量,而雙方學(xué)的又不一定是同一拳法,特別是不同的拳種,有它的不同手法變化工而且在對打中,要在一剎那時間里,速破對手而變我手,那是需要高度的靈敏與勁力的。
                     俗語說,“千拳歸一路,打人只一著”,“拳術(shù)全靠快打慢,步步有解,急步難防”。何況在技擊時,雙方的動作變化都不是在預(yù)料之中,而是千變?nèi)f化,要在一剎那時間里隨機應(yīng)變才能制勝。平時要有高度的靈敏與勁力,才能在交手變化中做到精確地判斷、準(zhǔn)確地應(yīng)付,“剛來柔克,柔來剛制”?
                    四、食鶴拳
                    
                     (一)食鶴拳的特點
                     食鶴拳“掠之為食”。食鶴拳在訓(xùn)練時吸氣和吐氣經(jīng)常發(fā)聲。食鶴拳多用指,有如鶴啄食狀,動作輕巧、快速,手上也講五行變化。
                     食拳要求以靜為主,靜以養(yǎng)神,一靜百靜,一部面卻它的靜是以意守氣。養(yǎng)其浩氣。動時快速勇猛,講究精、與一神、手、眼、節(jié)的配合。拳勢有時較為激烈,上肢動作較會。步法穩(wěn)固,練時以兩足為根,力由根起,勁在腰頭,氣沉丹田。腳上講落地生根,吞身逐臂,井井向上,動作整齊清晰,身正步穩(wěn),穩(wěn)靜內(nèi)在,內(nèi)外合一。運動起來給人以沉著、穩(wěn)靜,靈活多變,勇猛而漂悍的感覺。手法則要求四平八正。馬步常用三角馬(即三點五梅花)。技擊時腳上是“無搭不伸腿”的(即手上如沒有纏住對方身上的某個部位時是不起腿的)。食鶴拳是講突然出擊的,拳諺說@食鶴變,五行變”。
                     下面談?wù)勈锄Q拳五行手法的使用方法和它們之間的相互變化:
                     1.金手――逢頂屬金。兩手成勾手,勾尖朝里,勾頂向外,橫的用腕向外頂開對方的攻擊手,出單手,雙手都可以(要靈活掌握).
                     2.木手――逢枝屬木。當(dāng)對方進攻時,用挑掌向上向外挑開攻擊手,緊接著用直插掌攻擊對方(單、雙手都可以)。
                     3.水手――逢浪屬水。水手分為明水手、暗水手兩種。明水手:松握拳,拳心向上,兩前臂同時向外抖出,勁在撓骨遠端;暗水手:雙俯掌,對方攻來時先向外扣腕、下按對方的手腕,緊接著就可以隨意進攻對方。
                     4.火手――逢沖屬火。兩掌向前推出(如同雙誰掌),勁在掌根。進攻時兩手向?qū)Ψ匠鰮?,?dāng)對方進攻時可先用掌根頂開對方的攻擊手,緊接著向?qū)Ψ降耐迫ァ?br>    5、土手――逢沉屬土。兩臂屈肘,胸前握拳《拳心朝上)。遇到攻擊時,兩拳變掌,擒住對方手腕.緊接著向?qū)Ψ綋舫龌虿宄觥?br>    五行之間的變化:水手來上手擋,木手來金手克,、金手來火手破,火手來水手堵。
                     總之鶴拳練習(xí)時是手對腳。叫做天對地。手上講五行。腳下“五點金落地(即五趾用力抓地)。落地有生根與不生根兩種,進實退虛,棄力借勢,跟進如拔河,蝦退狗宗身,出手如刀眼,交手似羽毛(輕地)。不丁不八(指步型),井井朝天(手、臂、肩的肌肉凹陷處)。手法上分夭、地、、人、和四個字,天手如潮(上挑之勢),,地手如刷(下跌之勁),人手為控,和手為彈。
                   ?。ǘ┦锄Q拳的運氣方法
                     食鶴拳跟其他三種鶴舉一樣,也講運氣,以氣助勁。
                     食鶴拳的運氣方法大致與其他鶴拳相似,但也有它獨到二處食鶴拳的運氣是使之氣沉丹田后返于全身。運氣的目的是使氣動勁.武術(shù)家們稱之為內(nèi)功成氣功。
                     食鶴拳練氣功分為兩種。一種為“靜功”,一種為“動功”。
                     靜功的訓(xùn)練方法有坐式、站式、臥式。靜功一般在早晚練為宜。練時人站、、坐或臥皆可,其目的是增強其人體內(nèi)的元氣。
                    練時身體保持正直。兩腳分開,_兩手伸直,靠手兩大腿旁,后進行運氣訓(xùn)練。進意守氣,以增加內(nèi)氣。練靜功也并不是靜而不動,而是靜中帶動,即外靜內(nèi)動。
                     個動功則是在激烈運動時進行的;在訓(xùn)練時除身體各部位要按食鶴拳身法要求進行,步型、步法、手型、手法都要符合其規(guī)范要求外,。還要求在運動的同時配合運氣。靜功與動功的運氣方法大致是一樣的,不同的只是一個在靜時運氣,一個在動時運氣,其目的都是為了增進人體之內(nèi)氣。
                     練習(xí)運氣時,要意守丹用‘由鼻孔嘆氣,下沉丹田,使丹田部位產(chǎn)生一股暖礎(chǔ)。經(jīng)尾船部沿脊柱上行,過頭頂,再經(jīng)顏面~下行,?;氐降ぬ?,這樣循環(huán)運行。練武功的人只有做到自己有這種感覺,才算是內(nèi)動到家了。


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                  于丹
                  于丹(1965年-)是中國古代文學(xué)碩士、影視學(xué)博士,北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長助理、影視傳媒系系主任、碩士生導(dǎo)師。曾就讀于北京四中,本科就讀于北京職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院(現(xiàn)北京聯(lián)合大學(xué)),碩士博士就讀于北京師范大學(xué)?,F(xiàn)為中國電視藝術(shù)家協(xié)會會員,中國視協(xié)高校藝術(shù)委員會秘書長、中國視協(xié)理論研究會特邀研究員、中國中央電視臺研究處客座研究員、中國新聞研究會、中國廣播電視學(xué)會主持人研究會、中國廣播電視學(xué)會法制節(jié)目委員會常務(wù)評委、澳大利亞新聞集團首席顧問?,F(xiàn)任北京電視臺首席策劃顧問,并在北京師范大學(xué)廣播學(xué)院電視學(xué)研究生班固定授課。其父為中華書局副總經(jīng)理于廉。于丹在2006年十一長假期間在《百家講壇》連續(xù)七天解讀自己對于《論語》的詮釋,大受好評。不過,于丹的講解也引發(fā)不少爭議,許多人認(rèn)為她的講解錯漏百出。2007年春節(jié),于丹又從年初一到年初十連講10天的《〈莊子〉心得》;同年十一黃金周,于丹又連講7天的.
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