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歷史

方七娘與永春白鶴拳

一般認(rèn)為方七娘為開山祖，方七娘生于明末，原籍浙江處州府麗水縣，為避時亂，隨精通江浙武術(shù)(紅拳及長拳)的父親方種遷住福建省福寧州北門外、今福建北部寧德市。

七娘后嫁給曾四，在福建永春授徒。故稱為永春白鶴拳。

承傳

永春白鶴拳是福建省七大拳種之一。于清朝順治年間（1644年至1662年），由福建福寧州（現(xiàn)在霞浦縣）北門拳師方種(亦名方掌光)首先傳出。

方種與七娘

家中殷實富有，性好拳術(shù)，廣交聞名武師而從師之，苦練不懈。方種早年喪妻，獨 生一女七娘，故得其傳授。

方種與方七娘確有其人，方種為明末遺臣，曾參與反清復(fù)明的活動，“方掌”和“方種”應(yīng)為同一人，而“方掌光”亦應(yīng)為“方種公”，此乃語音傳抄之物，至于“方惠石”可能是方種在反清勢力失敗后，為躲避官府追捕所更用的化名。 識府姑娘-方七娘 明崇禎皇帝有女，得陳永華為師(傳說:反清義士方惠石，乃浙江處州麗水方掌光，精內(nèi)家拳，受陳近南囑托，輔教明崇禎皇帝之女，易名“七娘”，避居福建福州沙蓮寺)。習(xí)內(nèi)家拳，拳藝精深，傳拳法精要于會黨，七娘本姓“朱”，官話“朱”與“識”語音雷同，尊稱“織府姑娘”，死后列書為“識府姑娘”供奉為祖師。

曾四

永春人曾四，師從顏起誕（又名顏上觀，精棍法），與七娘結(jié)為夫婦，生有二子。曾四與七娘同回永春縣五里街鎮(zhèn)儒林村后廟辜氏宗祠授拳。宗祠(教練寺)掛上白鶴道人的圖像、故被尊敬為白鶴先師。

據(jù)“永春縣志．方技傳”載：“康熙年間，方七娘與其夫曾四以罪謫永春”。住在“永春西門外后廟辜厝(厝－福建話即家)”，在那里廣授生徒，后人稱為“曾武館”，白鶴拳（鶴法)就此在永春發(fā)揚光大，蓬勃發(fā)展。

明朝崇禎年間福建永春人。白鶴拳第二代傳人，與方七娘學(xué)白鶴拳，后結(jié)為夫妻。 清朝康熙年間，相繼培養(yǎng)了“二十八英俊”，其傳人之中，鄭禮、辜喜、辜魁、樂杰、王打興五人，人稱“前五虎”。 曾四對白鶴拳在永春的傳撥發(fā)展有重大貢獻(xiàn)，被后世尊稱為“前永春名師”。 內(nèi)容出自于白鶴先師祖?zhèn)髡娣?/span>

二十八英俊與前五虎

曾四夫婦在后廟辜厝教傳吳，王，林，蔡，樂，許，周，康，張，辜，李，白等諸姓二十八人，人稱“二十八英俊”。二十八英俊中，樂杰居第一，王打興居第二，曾四之子曾綠使以及李元卿，林泮，辜 喜，陳傳，張居，染布應(yīng)，辜魁，辜班，辜助，林椎，姚虎，潘賢，葉福，劉灶等等，皆是當(dāng)時高手。后世稱曾四為“前永春名師”，傳人中以鄭禮，辜喜，辜魁， 樂杰，王打興五人最為杰出，世稱“前五虎”。

鄭禮

鄭禮周游各地以武會友，取長補短，豐富了白鶴拳的內(nèi)容，在各地播下了白鶴拳的種籽。

鄭禮一生傳人，不可勝數(shù)，門徒遍布永春，德化，大田，尤溪，仙游，莆田，福清，福州，漳州，連城，遠(yuǎn)至江西。較有名望的有劉降，鄭養(yǎng)，鄭寵，林添，盧益，李昱，蔡熙，林全等人。

后五虎

鄭寵，林添等多人隨其學(xué)藝，后人稱白戒為“后永春名師”，傳人中以鄭寵，林添，鄭畔，辜初，辜榮五人最杰出，世稱“后五虎”。

傳入福州

后傳入福州，加入其他拳種，衍生飛、鳴、宿、食鶴等四枝鶴拳。漸次與鶴的形態(tài)聯(lián)上關(guān)系。雖然福州鶴拳已經(jīng)發(fā)展為風(fēng)格各異，套路紛繁，拳理與技法自成體系的拳種，但它們都源自永春白鶴拳。故此，它們脫離不了永春白鶴拳的影子，離不開永春白鶴拳的技、理、法。

祖曰：“白鶴仙師傳與……福州福清館口人氏方世培(諱徽石)，鶴法至此猛殺，復(fù)求輕柔震彈，則盡善盡美矣。偶觀寒鴉顫身雨散，木為之搖，溺犬搖駿，水珠飛濺。臨池審視魚身柔游，蝦臂伸縮，因有所悟，而易鶴法以松柔、圓化、摔彈、抖震為形，意氣為體，呼吸為用之拳法。世培為后祖，再傳方永華，陳依鶴、蕭孔培、陳道田、王霖、時譽“八閩五虎將”。五虎將之首，世培之子方永華再傳子方紹翥(阿鳳師)，方紹峰，及張常球(二哥)，常球為來臺初祖，本名諱二哥，常球為后祖世培所贈之名，后有日本人臺中廳長技德二因攏絡(luò)，而譽二哥武術(shù)與德行并美，如新高山(玉山)能高山(雪山)并峙，更稱二高，世以二高拳法稱其術(shù)?！嚪济毕捣?道)內(nèi)功延傳，內(nèi)外皆備，流傳世代。陳春成系……蔡秀春特出，身型高大，又習(xí)仙家道功于歐陽敬予，增拳經(jīng)白鶴神功簡記一篇、拳柔軟肢一套，秀春再傳子澤民，澤民師全心發(fā)展鶴法，再習(xí)隱仙派詹德樹道功，方致內(nèi)外皆備，流傳世代，左右旋轉(zhuǎn)，前后遮攔，上下護(hù)固，身勢出力，似枝接葉，皆由一身之變化，三十六骨節(jié)之效用?？偸悄_保身，手打人，有進(jìn)有退，步步傷人也。若是方家之祖，身體氣勢，筋脈骨節(jié)，或盞穴轉(zhuǎn)輪，反形直骨，注止部位，必先一身五肢歸正，三十六骨節(jié)，七十二轉(zhuǎn)輪，各處行筋，轉(zhuǎn)運行力，呼吸發(fā)出無不聽從矣。

簡介

鶴拳注重兩臂彈抖之勁，出手如弓發(fā)箭(掌法)，實進(jìn)虛退，借勢使力。拳法以節(jié)力、指力為主。采用不丁不八步。講究摔彈，抖震等吞吐浮沉技法。

各枝鶴拳有不同的技法，不同的套路和不同的名稱及操練方法。

大概先練“搖枝”，“搖節(jié)”或稱“三顫”，每一下動作皆發(fā)聲。 套路有“角戰(zhàn)拳”（后演變成“花拳”）、“五行手”、“八步連”、“中方”、“二十八步”、“游變”、“七錦”等。器械有刀、槍、劍、戟等，加上點穴法。

白鶴拳，剛?cè)嵯酀?。防用?jié)(顫)力，攻用指力(箭掌)。馬分平馬、勒馬，拑羊馬。腳法有踢，鉤，掃等。

拳理講“見力生力，見力化力，見力得力，見力棄力”。

鶴拳以一身五肢端正為依歸，三十六骨節(jié)七十二轉(zhuǎn)節(jié)，各處注氣行勁，訣曰：舉意不舉力，記氣不記形。

主要派別

宿鶴拳

指白鶴棲息時單腿獨立之姿態(tài)，重獨腳之踢吊。 擅長全身發(fā)勁，包括頭、肩、肘、胯和膝五撞。

飛鶴拳

以兩臂動作為主，側(cè)重高架長手之法。

鳴鶴拳

多用掌(箭法)，注重發(fā)聲，如鶴鳴叫，以氣催力。

 食鶴拳（朝鶴或痹鶴）

用指似啄食狀，手腳并用。

 現(xiàn)在福州食鶴拳共有八框（套拳－程序），分別為第一框：吊骨（松關(guān)搖節(jié)），第二框：點飛（以氣催力），第三框：叼蓮（下盤），第四框：四門（步法），第五框:五行（拳法），第六框：三十六腳手（用法），第七框：八卦，第八框：陰陽手。

 八志為食鶴拳終身必苦修之課程，也是練習(xí)食鶴拳功力之主要技巧，若無法把八志之奧妙體會出來，那將無法得到食鶴拳千變?nèi)f化之手法；其八志為：吞(閩南音譯為ㄊㄨㄣ)、吐(閩南音譯為ㄊㄡˋ)、浮(閩南音譯為ㄆㄨˊ)、沉(閩南音譯為ㄉㄧㄣˇ)、撲(閩南音譯為ㄏㄟˋ)、提(閩南音譯為ㄍㄨㄚ)、甩(閩南音譯為ㄏㄧㄡˋ)、彈(閩南音譯為ㄉㄨㄢˋ)；食鶴拳之八志也是代表著八種力量，而這八種力量也結(jié)合于食鶴拳形法之運用，讓食鶴拳手法達(dá)到黏、圓、滑、震、頓、脆、抖以及身體瞬間之爆發(fā)力和馬步落地生根之力。食鶴拳八志之法其中之奧妙，文筆實難完全表達(dá)，須由指點體會其中之理才會成功。

吞：如貓兒戲鼠之狀；將氣、手、身作收入之意，用作四兩撥千斤之法。 吐：如猛虎出林之勢；將氣、手、身作吐出之勢，有吞必有吐，用作檔攻之法。 浮：如飛鳶定地之形；將手提上，吊上地根力與全身之暗勁，用以聽敵動靜之法。 沉：如泰山壓頂之意；將手、身、腳之暗勁往下墜沉，氣落丹田，用于瓦解敵方力量之法。 撲：如單箭出弓之急；將身、肩、手脆柔之勁，上提發(fā)至手掌，用于虛實化勢黏貼之法。 提：如白鶴找食之形；將手、身、腳之剛勁上提至肩尾，以脆勁發(fā)至手肘，用于近戰(zhàn)迫身化力之法。 甩：如流星趕月之速；將身、腳之剛勁提至腰止，以快速之柔勁發(fā)至手尾，用于實攻探敵之法。 彈：如虎子跳墻之勢；將腳之地根力提至腰止，以腰、肩脆柔之勁快速發(fā)出，用于實攻克敵之法。

論五形手

而五形手之形意，如拳經(jīng)曰：“金成圓、木要尖、水起浪、火帶風(fēng)、土追殺”

金形手：以掌背向前發(fā)力，攻守以掌背為要著，發(fā)力透于掌背與各指節(jié)，其形為“圓”，“力”求其圓、滑、抖，以“吞、吐、沉”字訣練之。

木形手：以指尖向前發(fā)力，攻以指尖穿插擊人，其力發(fā)至指尖，其形為“刺”，“力”求其震、脆，以“吐、彈”字訣練之。

水形手：以手臂與掌指上提發(fā)力，掌心向上，攻守以掌臂為要著，以柔形發(fā)之剛力，力透于各指節(jié)，其形為“撥”，“力”求其震、脆，以“浮、提、甩”字訣練之。

火形手：以掌心向前發(fā)力，攻守以手掌側(cè)部為要著，以黏滑之脆力發(fā)透于掌側(cè)部，其形為“推”，“力”求其黏、滑、震、脆，以“吞、吐、彈”字訣練之。

土形手：以雙拳向前發(fā)力，攻以手握成拳珠擊人為要著，其形為“壓”，“力”求其滑、震，以“吐、沉 、彈”字訣練之。

食鶴拳吞吐氣力合一，以氣催力，以力練氣，力有活力和死力，練究活力而一法可生百法。

立樁自然，馬步不丁不八，前四后六，手法講究以力就力，以門就門，出手必定父子相隨，留三去七，馬步全運用以化身,偏身,消身,貼身,救身,走角,就地轉(zhuǎn)。 食鶴拳攻防用力之法就如拳經(jīng)所曰：[與人交手切不著力，力在半藏半用之間...]，而食鶴拳之攻擊距離短，節(jié)節(jié)貫穿，善能在貼身之際，以分寸之力發(fā)力制敵，為之獨特兇猛犀利手法。 食鶴拳是屬內(nèi)柔外剛的武術(shù)，武術(shù)見識淺者，只見其剛， 會誤認(rèn)食鶴拳是一種剛硬直線型的武術(shù)，其實不然，食鶴拳的剛，乃是從無力狀態(tài)中發(fā)揮出來的真柔所生之剛，如是才可稱為真剛，也如是才可做到如拳經(jīng)所曰:[身如楊柳拳如彈,馬如車輪手如矢。] 食鶴拳之地根力是食鶴拳秘法之一，需配合碎步法練習(xí)，若能領(lǐng)悟出其中之奧妙，練成食鶴拳地根力，在功力方面會有倍增之功效，地根力之來源首要取之于腳力，若馬步虛弱無力，那食鶴拳之功力便無法發(fā)揮而出，倘若練成食鶴拳地根力，再配合八志之法等等，要練成食鶴拳力量之最高境界“震身法”不難矣.....

縱鶴拳

清朝末年福建拳師方世培縱合四鶴拳之藝而創(chuàng)作縱鶴拳。民國初年，方世培后人應(yīng)聘北上，遇到（1913 年）任職陸軍部武技教練所教務(wù)長王薌齋。數(shù)年后(1923年)王南下福建與方永蒼交朋換武，數(shù)年后創(chuàng)了意拳。

別支

剛?cè)崃骺帐值?/span>

吞吐浮沉，飛鳴宿食

吞吐浮沉，飛鳴宿食之寓意： 吞如貓兒戲鼠，吐似猛虎出林，浮如飛鳶迎風(fēng)，沉似泰山壓頂，飛如大鵬展翅，鳴似引頸聲歌，宿如初醒之閑，食似雕咀啄物．

論明勢之法

一貫三關(guān)力不失，五枝四路任君行。四面狂風(fēng)車輪轉(zhuǎn)，成功只要日月明。似龍搶珠云蔽日，交接順風(fēng)橫與直。吞吐浮沉君須記，飛鳴宿食定心神。眼如弓、手似箭、出手如弓弩射箭，對敵人似大風(fēng)擺柳。上下轉(zhuǎn)曲一身力，左右分辨從子午﹔來有聲，去無影，千變?nèi)f化連葉接枝，似山無涯，似海無底，學(xué)者不可以其近而忽之也。

食鶴拳八志

吞吐浮沉，擈(沉)提(浮)甩彈(吐)

擈如單箭出弓，提似白鶴找食，甩如流星趕月，彈似猛虎跳墻

王安石 《相鶴經(jīng)》

“鶴者，陽鳥也而游于陰，因金氣，依火氣以自養(yǎng)。金數(shù)九，火數(shù)七，六十三年小變，百六十年大變，千六百年形定。生三年頂赤，七年飛薄云漢，又七年，夜十二時鳴；六十年大毛落，毛生，乃潔白如云，泥水不能污；百六年雌雄相視而孕，一千六百年飲而不食，胎化產(chǎn)為仙人之騏驥也。……天壽不可量，……是以形必依洲渚，止不集林木，蓋羽族之清崇也。”

《相鶴經(jīng)》曰:

露目赤精則視遠(yuǎn)。

體尚潔故其色白。聲聞天故其頂赤。

大喉以吐故。修頸以納新。故生天壽不可量。

高腳疏節(jié)則多力。

參考網(wǎng)頁及書籍

肖形拳

鶴拳

鶴法與鶴拳

鳴鶴拳

真正大成拳，李康著，北京體育大學(xué)出版社

白鶴門食鶴拳，劉故，蘇昱彰合著，五洲出版社

 參見

南拳

洪門

南少林

詠春拳

中國武術(shù)

中國武術(shù)門派

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