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                  談“太極起勢”的練法

                  2017-06-08
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  談“太極起勢”的練法,太極者無極而生,動靜之機,陰陽之母也。起勢是太極拳由無極到太極的開始。起勢中

                    太極者無極而生,動靜之機,陰陽之母也。起勢是太極拳由無極到太極的開始。起勢中的要領(lǐng)將貫串于整套太極拳之中。一個太極拳起勢,可以說“已盡含太極精蘊”。由起勢入手,通過漸修頓悟,掌握其竅要,再由此切入,即可進入太極拳殿堂??上Ш芏嗵珮O拳愛好者對它不夠重視,以至于苦練一生還沒入門。雖然陳式、楊式、吳式、孫式的起勢的外形和意念有所不同,但用意不用力是相同的。太極拳起勢要從用意不用力入手。

                    要練好起勢,也須遵循循序漸進、由淺入深的程序。過程大體可分為入門、進階,登堂入室三個階段?,F(xiàn)分述如下:
                    一、 入門
                    初練時,不要想過多要領(lǐng),每次只想一個要領(lǐng),練熟形成自然后,再想下一個。這時應(yīng)以求外形正確為主。要求:立身中正,全身放松,二目平視,精神內(nèi)守。兩手松掌,徐徐提起,漸漸垂下,提手是吸,垂手是呼。
                    動作要領(lǐng):在兩臂未舉之前,應(yīng)仔細檢查一下預(yù)備式是否符合要求,頭頸應(yīng)正直松豎,下頜略向后收,意寓頂勁,眼向前平視。含胸拔背。然后開始做動作,這時思想要集中在動作上。
                    第一步,兩臂緩慢向前輕輕抬起至高與肩平,手心向下,十指微曲,要輕靈無滯,兩臂平舉的速度確定整套太極拳的速度。做兩臂平舉時,先要意識到怎樣舉,然后再徐徐舉起,兩臂前舉時兩肘不可挺直,須有下墜之意。即使是已經(jīng)練得很熟練,也要這樣做。否則,內(nèi)外動作容易散亂。
                    第二步,兩臂與肩平后,由吸氣轉(zhuǎn)為呼氣,雙手下按掌心吐力。隨手下按至跨前(或跨側(cè))掌心向下,同時屈膝下蹲,確定整套拳的高低程度。雙手下按時要用意識沉肩墜肘,使膝肘相對,兩肩不得聳起、緊張或用力。必須松開下沉。十指隨呼吸而張縮。下按到極點時,要呼出全部空氣,十指伸張。沉肩墜肘,兩臂前舉及兩掌下按時均須沉肩墜肘。兩肘下沉帶動兩掌下按時,要以肘尖帶動手掌,在兩掌已按到兩胯前,仍然要求墜肘。(這時的墜肘可以這樣理解:就是兩肘微曲,使小臂微彎,這樣肘尖突出,仍然可以達到“墜肘”的要求。要做到坐腕。所謂坐腕就是把掌根下沉,注意不要用力翹起,要自然才能把勁貫至掌根,手指也有微脹的感覺。能坐腕才能“形于手指”。從兩臂上舉到兩掌下按其間不可停斷,要均勻圓活,綿綿不斷,在兩臂舉至肩平時即下落,不可停頓,要做到“似停非?!?。
                    在這個階段,關(guān)鍵要練姿勢的正確、熟練、自然、協(xié)調(diào)。要調(diào)節(jié)到符合生理自然條件,特別注意不可養(yǎng)成前俯后仰的毛病。這樣才能達到孔子所說的“率性之謂道”的要求。
                    二、 進階
                    這一階段要能用意念,調(diào)呼吸,熟知用法。起勢不僅是動作的開始,也是用意導(dǎo)引行氣的開始,全部動作在一吸一呼中完成。這時形與氣是緊密相關(guān)的,氣與意又是密不可分的,四肢動作,要從其規(guī)矩、順其自然。外面形式之順,是內(nèi)中神氣之和。外面神氣之正,是內(nèi)中意氣之中,所以能見其外而知其內(nèi)也?!皟?nèi)外合一”是外形正的真正目的。 “起勢”也有它的技擊攻防作用。例如(劉晚倉傳)敵人從外線用雙鳳貫耳來攻我時,我則采取起勢,將精神凝注于手背腕骨之間,用來沾取敵臂,將氣沉入丹田,仔細聽勁,或轉(zhuǎn)腰,或卷腕均能化解來勁。
                    口訣: “太極起勢精神斂,虛領(lǐng)頂勁呈自然。抬起雙臂松無滯,調(diào)和呼吸守丹田。寓意對手取外線,立肘上棚沾其腕。雕弓直放轉(zhuǎn)腰斜,雙風貫耳奏效難?!?用法還有(王輝璞傳):腕部前棚,對手將自己手腕攥著時,我將五指撮攏回收使腕部向前突出,擊其拳心而使對方身體重心傾斜后仰跌出。腕部下采,對方攥著我手往后拽時,我隨即將五指舒伸,向下向后沉采(注意松肩墜肘,松腰屈膝),此時對方及應(yīng)手前撲跌或前栽。即為“仰之則彌高,俯之則彌深,進之則愈長,退之則愈促”的典型用法。不僅限于此,還有一些用法及變化,這里就不一一介紹了,愛好者可自行領(lǐng)悟。
                    太極拳運動全在手領(lǐng)(即端引),轉(zhuǎn)關(guān)在松肩,堅持練習則肩的骨縫自然能夠松開,不能勉強,肩松不開則轉(zhuǎn)關(guān)不靈。肩如能松開,則全胳膊往來屈伸,如風吹楊柳,天機動蕩,“活潑潑毫無滯機”。所謂“得勢爭來脈,出奇在轉(zhuǎn)關(guān)”。在手將起之時,要使手能承住來勢,使對方不能割斷我之神氣血脈,在承接之后,要使之能得機得勢。來脈真,機勢得,轉(zhuǎn)關(guān)自然靈動?!按蛉撸忠獦O虛極靈,物有挨即知,即能隨機應(yīng)之,不惟手,即背面全身盡是虛靈”。中氣要運到手指頭方為運足。
                    三、登堂入室
                    這一階段身形要領(lǐng)已基本掌握并形成自然,要注重用意不用力。要做到用意精至,全神貫注。自然進入虛、靜的境界。能虛,則血脈相和;唯靜,方能達到察精觀微的境界。起勢之前,應(yīng)先鎮(zhèn)心凝神。開始由意動,然后勁動,轉(zhuǎn)接處要一線穿成。氣宜鼓蕩,神宜內(nèi)斂;勿使有凹凸處,勿使有斷續(xù)處。其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指。由腳而腿、而腰,總須完整一氣。要練出鼓蕩之勁。
                    口訣:“立身中正頂頭懸,腹內(nèi)松靜氣騰然,三陽聚首于百會,氣沉丹田在關(guān)元。太極長拳號內(nèi)勁,呼吸導(dǎo)引十四經(jīng)。吐吶本是內(nèi)家功,推陳布新調(diào)元神”。
                    要心平氣和。以百會穴領(lǐng)其全身。即所謂“虛靈頂勁”?!绊攧耪?,是中氣上升上沖于頭頂者也,不領(lǐng)則氣塌,領(lǐng)過不唯全身氣皆在上,足底不穩(wěn),病失上懸,即頂亦失于硬,扭轉(zhuǎn)不靈,亦露笨像。是在似有似無,折其中而已。”特別要注意不要領(lǐng)過,一些愛好者將頂勁領(lǐng)過,以至于頸部僵硬,轉(zhuǎn)動不靈。自頭頂、軀干至會陰始終要成一條直線,兩眼平視前方。要含胸拔背,小腹部要微向里收,叫做斂腹。尾閭要收起,命門穴要飽滿,從涌泉到百會穴上下一氣貫通。全身要放松,摒除雜念。使腳掌腳趾貼地,腳趾無離地或抓地感覺,這樣全腳受力均衡,氣機也就自然地隨之發(fā)動。手臂棚起時,從梢節(jié)一沾而起,中節(jié)相隨,根節(jié)相摧。意念在手指肚;收胯墜肘,意達命門。迎身平肩,旋落丹田,歸于涌泉。重心落于涌泉,勁起于足跟,帶動兩臂向前并舉,小臂不能有力,舉至肩平。然后沉肘坐腕舒指,把意識送至指肚。

                    手臂下落時,氣血由手指甲開始通過含胸入地。意念則在手指甲。兩臂一起一落,伴隨著兩臂的起落,兩腳也同時有雙沉或雙輕的變化,不能浮,也不能重。從腳底的松緊分布來,,同一只腳在沉時或輕時,還有陰陽之分。 “腳尖--腳跟--腳心”是太極拳起勢的關(guān)鍵。手臂前起時,手隨勢而起,人的重心前移至腳尖,有下沉拔開的意念。由腳 跟向腳尖,涌泉像泉水由地面向上涌起,丹田有如平靜的水,無動相,相不外露,但看不見的氣像海中的涌,一波接一波地向前涌動,是氣如海水中的能量不斷蠕動,這一那便必須蓄勁,蓄勁是內(nèi)蓄,是氣蓄, 順著自己的氣,帶動橫隔膜的下降,使身體內(nèi)的元氣、真氣引下丹田。把氣往下至尾閭, 倒運渡命門,到夾脊,變成牽動往來氣貼背, 由下向上引,融合自己的神、意、氣、勁、勢,此時發(fā)勁象似推波助瀾把對方發(fā)出去了,即為采浪花。后移時,手隨勢而沉,人的重心后移至腳跟,有自海底上拔的意念,回復(fù)到涌泉后,依*尾閭的擺正,意氣入地,上下貫通,中空無掛礙。
                    中間胸腹至天突穴至關(guān)元。要平心靜氣,不要使橫氣填塞在胸中。胸膈橫氣要卸到腳低涌泉,要“吸氣由丹田,呼氣歸涌泉”即使不能卸到涌泉,也應(yīng)當卸至丹田。將胸松開,胸一松,就能感覺到全體舒暢?!?
                    “以心行氣,以氣運身”是太極拳的一個特點,以心行氣是心為發(fā)令者,氣是奉命而行的“傳旗”;先意動而后形動,主要是將內(nèi)在意識貫注于外部動作之中。要把意念注于動作之中,而不要存想氣在體內(nèi)如何運行,即是“全身意在神,不在氣,在氣則滯”。顯于外部動作的神態(tài)是內(nèi)氣活動顯露于外的表現(xiàn)。一定要在松、靜的基礎(chǔ)上進行,這樣意識才能引導(dǎo)氣血下降,達到上虛下實。上虛是指上體(臍以上)虛靈;下實是指(臍以下)充實。并要注意氣沉丹田,再進一步從丹田沉到涌泉。氣沉丹田是在松靜的基礎(chǔ)上,通過沉肩、含胸、斂腹、松腰、收胯等動作在意識的引導(dǎo)下,有機地聯(lián)系起來,以引導(dǎo)氣息下降為實現(xiàn)的。
                    氣沉,松腰,腹凈,含胸,拔背,沉肩墜肘,節(jié)節(jié)舒展。動靜虛實,開合剛?cè)?,緩之急之。這種混合之勁就是鼓蕩之勁。即從以意行氣,以氣運身,由心氣貫串,陰陽變化而來。猶如颶風駭浪,似行云流水,載沉載浮,大氣鼓蕩。風云莫測。太極推手中最后功夫為“爛采花”又名“踩浪花”,就是以鼓蕩之勁鼓動對方,使對方如海船遇風,出入波濤之中,傾斜顛簸,立身不穩(wěn),感覺眩暈無主。太極起勢是太極拳鼓蕩勁的入門練法。在起勢中練出單向鼓蕩勁就可說太極起勢已登堂入室了。
                    學太極拳有一句話叫:“起勢難?!闭f難不是說動作的姿勢難,而是說起勢沒有動力源,因為太極拳的動,不能是自己的動,也就是說不能是配合的動。因為在起式之前沒有動力源,此時胳膊是抬不起來的,抬起來了就是人為的動、是自己動、是配合的動、是肢體運動。正確的起式應(yīng)該是內(nèi)動帶外動、是意動帶氣動、氣動帶形動、一動無有不動的動、即便是這樣還要有個量,也就是說,該動多少就動多少,少動一點是不到頭,多動一點就是過,就是妄動。在做手上伸時,讓人輕按、輕撫手臂面上任意一點,相互感覺一下是否“頂住了勁”。感覺像推門而不欲其響,輕了門推不開,重了門軸就要響。兩腳要像踩在棉絮之上,不能全腳踩實。太極拳要求“其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣,向前退後,乃得機得勢,有不得機得處,身便散亂,其病必于腰腿求之,上下前後左右皆然?!薄胺泊私允且猓辉谕饷妗庇谑稚嫌袃?nèi)勁要從腿下求,一點有勁全身求。即所謂求“整勁”。如具有整勁,在起勢中就能體會到??梢哉堃蝗擞秒p手按住自己兩碗、二小臂或二大臂,起勢能輕松將其發(fā)出即可。
                    推薦幾種練法:1、馮志強著《太極拳入門》中起勢練法。要點,起勢前默立時間要充足,要達到無極虛無之境后才能隨心意而動;2、劉晚倉、劉石樵著《太極拳架與推手》中起勢練法,要點,意念與用法的結(jié)合;3、張耀宗著《吳氏太極拳簡化練法》中起勢練法,要點全深松靜,特別是肩要松透,這時二手回勾手心,二手自動抬起,不須勉強;4、王輝璞著《吳氏太極拳》中起勢練法,要點,要通過找到腹凈的感覺,調(diào)身、調(diào)心、調(diào)氣;魏樹人著《楊氏太極拳述真》中起勢練法,要點,掌中小球和三個氣圈的應(yīng)用。5、孫南馨著《楊式太極長拳》中起勢練法,要點,命門后鼓,勁貫指稍,由“極柔軟產(chǎn)生及剛堅”。
                    上述練法應(yīng)先練一種,一種練通(大約需要1-4個月),其它練法一練即通(快的幾分鐘,慢的幾天),上述各種練法各有巧妙,令人回味無窮。
                    孟子曰:“大匠誨人,必以規(guī)矩”,規(guī)矩者,方圓之至也,以之誨人是大匠所能也,至于巧,這是遵規(guī)矩而不泥規(guī)矩,脫規(guī)矩而自中規(guī)矩。而要志不可滿。諺有曰:“天外還有天,一滿即遭損”。
                    最后以“自當從良師,又宜訪高朋。處處循規(guī)矩,一線啟靈明,一層深一層,層層意無窮,一開連一合,開合遞相承?!迸c太極拳友共勉。


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                  太極拳近年來已成為廣大人民群眾喜愛的運動。關(guān)于太極拳的理論也由單純的技術(shù)觀點發(fā)展到科學依據(jù)的探索,這是值得高興的。我在少年時就愛好太極拳,承楊澄甫老師的啟迪和教誨,不敢說有多大心得,不過,七十年來從未間斷過。正因堅持不懈,認真練習太極拳,增強了我的體質(zhì)。太極拳具有高度藝術(shù)性和科學內(nèi)容:精奧細致、理論深切。如能根據(jù)理論的要求來鍛煉,有了實際功夫,便更能領(lǐng)會太極拳的個中旨趣。要練好太極拳,除了遵照先哲的理論指導(dǎo)和要領(lǐng)提示之外,我認為必須注意幾個方面。首先,要領(lǐng)會“勁”的涵義。太極拳認真練習到了適當?shù)碾A段,就會練出勁來。這股勁是一種“渾勁”,也就是太極拳入門的基礎(chǔ)。所謂“懂勁后愈練愈精。”據(jù)我個人的體會,這股勁好象秋天的成片蘆葦在湖中被大風吹得俯而復(fù)起,堅韌不折,柔而有彈性的意思。又好象海洋中的滾滾波濤,水質(zhì)雖軟而含有非常雄厚的力量。渾勁練出以后,繼續(xù)再進一步要從渾勁中練出“輕靈勁”來。渾勁是藏...

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