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天下第一名剎，禪宗祖庭，少林武術的發(fā)源地少林寺，因其座落在河南省登封市中岳嵩山的腹地，少室山下的茂密叢林中，所以取名“少林寺”。

第01式少林天罡護體功

第02式金剛點穴指

第03式易筋經(jīng)十二式

第04式金剛掌秘傳功法

第05式秘傳點穴術淺釋

第06式少林內(nèi)勁一指禪

第07式少林點穴術秘本

第08式少林柔拳

第10式少林紅蓮慧香功

第11式少林紅砂霹靂掌

第12式少林鏢法

第13式少林達摩氣功

第14式凌空點穴術

第15式少林真?zhèn)髯o體功

第16式陰拳功

第17式內(nèi)外輕功秘訣旨要

第18式少林輕身術

第19式南少林大力金剛掌

第20式隔山打鑼

第21式千佛降魔手

第22式金剛鐵骨拳功

第23式老虎吊

第24式鐵襠功

第25式羅漢鐵布衫功

第26式金甲功

第27式金鐘罩體硬氣功

第28式大力神功

第29式少林昭陽拳

第30式少林五步拳

第31式少林五拳樁

第32式達摩十八手

第33式少林樁功——站八姿

第34式五易筋洗髓臥身十式

第35式五形八法拳

第36式少林鐵布衫

第37式五雷掌

第38式少林大力法

第39式少林剛?cè)岱?br>
第40式少林正宗內(nèi)功（德虔）

第41式大力金剛內(nèi)功

第42式金剛運氣護體功

第43式十八羅漢功

第44式金蟬鐵襠功

第45式易筋經(jīng)（內(nèi)壯外勇）

第46式少林鐵肚功

第47式七十二絕技

第48式八寶門丹田功

第49式八寶門大力金剛掌

第50式八寶門鐵頭功

第51式八寶門金槍鴛鴦指

達摩易筋經(jīng)十二式

《易筋經(jīng)》原分上下兩卷，為佛家達摩所創(chuàng)造，般刺密諦譯師翻譯的。據(jù)傳，達摩自印度東來，住錫少林寺，傳授佛家的禪修“大乘法”，為“禪宗”東來的第一代宗祖(照印度推算他是第二十八祖)。他看見從學的僧侶，身體很壞因此，他創(chuàng)造這一套練功的方法。他的內(nèi)容包括“靜功”與“動功”。關于靜功的練法，歷代傳授，逐漸失真，后來的禪宗多偏于大乘教理的闡發(fā)，對于練靜功只注重“參話頭”一種方法了。我曾普遍地叩問過很有名的幾位宗門大德，都不出這個范圍，而且他們都不會動功，會動功的人又不精坐法，因此動功則與靜功分道揚鑣，競至不能配合運用了。至到今天，少林派易筋經(jīng)的傳授，已屬支離破碎，真正可惜。

現(xiàn)在留傳的動功十二式，系王祖源氏得自嵩山少林寺的東西，與原來的“靜功圖”、“擊技譜”已有些不同。我曾訪問請教過一些前輩，皆無法鑒定其優(yōu)劣，大體的評論，認為王氏這種選揮是精美的。我根據(jù)黃箴老的指導，也曾試練過易筋經(jīng)的方法，運用起來，全身氣脈流注合度，一直未發(fā)現(xiàn)過有遲速痞滯的偏倚跡象，證明前輩的批判是正確的。茲將得自黃箴老傳授密義，分條介紹其操作方法如下：

第一式、韋馱捧杵的口訣：

韋馱獻杵的架子，與第二節(jié)三式是有密切關系的，這三種姿勢，是易筋經(jīng)動功的基礎，練氣的入門。這個架子開始運用平心靜氣、斂神的原則，結(jié)合人體的內(nèi)景生理，經(jīng)絡氣脈，運用得非常合理。深得“動中涵靜”，“動靜兩賅”的精義。尤其對于調(diào)節(jié)肺氣，發(fā)揮“肺主均衡”的作用，一開始便從這里下手，單刀宜入直接掌握了“肺為氣笥”的關鍵，控制了全體氣運的總樞紐，是非?？少F的方法，比其他各宗派的“起手”架子的確高明得多。細細體會口訣，就可以明白了。第一式韋馱捧杵的口訣如下：

立身期正直，環(huán)拱手當胸。

氣定神皆斂，心澄貌亦恭。

這口訣的意思，是說開始練功，第一項的操作，要把身體端正直立，不能偏倚偏斜，不能用勁，全身放松。要想做到這項要求，必須先把“地盤”站好，解決腳下“立”的問題。兩腳不可并踵站立著，一經(jīng)并立，腳下氣機發(fā)動，就會有勁，反而緊張不會松軟了。因此，必須兩腳相距約一尺二三寸的距離，以本人的腳為標準，兩只腳的距離等于一個腳的長度。同時后踵和腳尖必須看齊，兩腳的內(nèi)側(cè)空襠里，立成一個長方形的樣子。第二項操作，要把脊柱豎立端直，不可弓背彎腰，把兩肩的“肩颙穴”(即肩的尖端處)，微微向上略抬三四分高，則脊柱就會自然筆直，而不帶一點強硬的滋味。第三項操作，兩眼半睜半閉，平視正前方，這樣可以收到澄心和斂神的作用，因為“眼上視則心神上浮，眼下視則心神下降”，不得平衡。第四項操作，兩手順應

自然地下垂，輕貼著大腿的外側(cè)。第五項操作，運動垂著的兩手同時從下向正前方慢楊向胸前抬起，先伸后屈，兩掌手心相對，緩緩向胸前收攏，距胸前約一拳停止，把兩掌相接“合十當胸”，與兩乳之間的“膻中穴”相對。這樣能使肺臟上下左右“位置適中”，升降開合、呼吸合度，從而達到“氣定”的要求。氣機能定，則心境澄清，神意內(nèi)斂了。

第二式、橫擔降魔杵的口訣：

足趾柱地，兩手平開。

心平氣靜，目瞪口呆。

這口訣的意思是說，緊接第一式姿式動作之后，一面把兩掌交成“陰掌”(掌心向下)，順著左右的方向，從合十當胸的架子，向左右外開，與肩相平行，開成個一字形，這架子名字叫做“橫擔降魔杵”，是一個有意義的名稱。因為這時會自覺兩肩沉重，如負重擔似的，一面把后踵升起，腳尖點地，功夫深了，只用腳大拇趾點地，其余四趾是憑空離地的，這種動作，必須配合兩掌左右外開的運行，上下同時動作，不可參前落后。在這個動作當中，心念一定要寄托在掌心和足趾尖，才能做到心平氣靜的境界，心平氣靜在外面的象征，是目瞪口呆的樣子，如果目瞬則視亂，口動則氣粗，那就作用相反，而腳尖點地，必然站立不穩(wěn)，東倒西歪，飄搖欲墜了。

第三式、掌托天門的口訣：

掌托天門自上視，足尖著地立身端，

力周腿脅渾如植，咬緊牙關莫放寬，

舌下生津?qū)㈩€抵，鼻中調(diào)息覺心安，

兩拳緩緩收回處，弛力還將挾重看。

這口訣的意風是說接連著“橫擔降魔杵”之后，順著一字形的架子，兩手繼續(xù)向上作半個圓周的動作，同時兩掌隨著胳臂向上作半圓的當中，把“陰掌”緩緩翻成“陽掌”(掌心向上)，令兩掌心朝天，兩掌的中指微微接觸，宜對“天門”(前額發(fā)際內(nèi)二寸)，這時兩個胳臂已變成平行筆直，微微偎傍著兩耳門，這種架子名叫“掌托天門”。同時用“眼根”的意識向上“內(nèi)視”，從“天門”觀看到兩掌。切切注意不可仰頭真的用眼去看，誤用“觀法”必然頭暈腦脹，而且站立不穩(wěn)了。在這動作的同時，還須用腳尖點地，繼續(xù)升起后踵，以不能再升高為度。后踵且須微微向兩外側(cè)分開些，使“陰蹺庫”收合，關閉“地戶”，使三陰的氣脈順三陽而逆運上升。同時使“會陽”絡穴雙雙松開，以期“督脈”會絡三陽氣脈，發(fā)出都督綱維的均衡作用，使背后三關自然通暢。同時架子會自然站立穩(wěn)固。這種架子，看似簡單，實屬細膩，很難做得純熟。如果練得合度，全身氣脈會自然繃張起來，自覺渾身如鋼鐵一殷的堅強，似樹干一般的牢植，尤其以兩側(cè)的脅、肋、髀、腿、股等部位，肝臟、膽腑、脾臟所流行的經(jīng)道，特別感覺明顯。分頁標題#e#

其次，緊接著上述動作，把右左六個大牙齒微微咬著，緩緩咬緊運氣。自覺咬緊牙關之后，耳根震動，上及兩鬢為度。同時舌頭微微接觸上腭，承接津液，含在口內(nèi)，呼吸由口呼口吸，改為鼻呼鼻吸，把息調(diào)勻，調(diào)到細而且長，綿綿不斷的標難。

再次，把掌托天門的兩掌，就原勢捏成拳頭，仍分左右，依照原來上舉時的老路子，往回下降，好似去挾腋下的東西，返還“橫擔降魔杵”的架子，同時雙腳也一齊動作，上下配合，不可參差，緩緩落平后踵，還原站立著。

第四式、摘星換斗的口訣：

只手擎天掌復頭，更從掌內(nèi)注雙眸，

鼻吸口呼頻調(diào)息，兩手輪回左右侔。

這口訣的意思，是就連接著第三式的動作而說的，就橫擔降魔杵的架子，把右手單掌緩緩向右上方舉直，在上舉的過程中，把掌向前方轉(zhuǎn)變到左面而內(nèi)向著頭頂，仍舊保持陰掌(掌心仍向下)。同時掉頭向右偏視、注視右陰掌的掌心。在右掌運動的同時，左掌則相反地向下降落，—邊下落，一邊向背后轉(zhuǎn)移，用手背貼著“腰眼”(在脊柱十四椎的兩旁，橫開約三寸的宛宛中)o這時內(nèi)里氣機的吐納，須用“鼻吸口呼”的方法，把息調(diào)勻。最吃緊的關鍵，是一面用眼注視掌心，一面則把心念集中在左手背貼著的腰眼，隨著呼吸的吐納，腰眼必會自然發(fā)生一凸一凹的作用，心念和手背，隨著這種凸凹開合的動作，也隨順著它微撤運動著。呼吸的次數(shù)可以隨便，三次五次，不必拘執(zhí)。

其次，照著上述的操作相反地把左手上舉，掉頭左視，右手下落，貼著腰眼，又照右手的呼吸方法，同樣地體會運動。這樣地交替輪回操作三五次，但必須兩手的次數(shù)相等。

有些人練這一手功夫，把掌心向上朝天“袖底勁”向外，是錯誤的，應該糾正過來。因為這種架子是掌托天門的方法，它是練三陰氣脈外開的法子，所以用掌外托。而摘星換斗的架子，是把三陰氣脈收回內(nèi)斂，變換成回陽的架子，去練三陽氣脈的方法，所謂摘星換斗的含義，從外向內(nèi)才謂之摘，等于說摘花摘葉，有收摘的意思。又把北斗南斗的天星形狀，形容比喻這個架子的精神。

第五式、倒曳九牛尾的口訣：

兩腿前弓后箭，小腹運氣空松，

用意存于兩膀，擒拿內(nèi)視雙瞳。

這口訣的意思，是接著摘星換斗而運動的架子。分析它的操作次第，條舉如下：

第一動作，就摘星換斗的架子，必須在左手向上，右手貼腰眼的姿勢開始，順著“左陰右陽”氣脈的自然規(guī)律，以右手右腿領先，千萬不可操作反了。

把右手從右腰眼離開，微向下垂，傾勢向右前方變成陽掌，向前抄去，緩緩抄到與肩相平，肘臂微屈，有似仰月，同時把掌變成陰掌的“擒拿手”(腕部與手掌成直角，五指撮攏，如雞頭形。氣機集在掌心的勞宮穴)，心念集中在掌中，有如挽著牛尾巴向后倒拉的滋味。

第二動作，在右手運動的問時，右腳一齊開始，向右前方上進一步，把右腿變成彎弓的形式，而左腳則順著右腳上步的姿勢，伸成箭一般的筆直，這叫做前弓后箭。

第三動作，在右手向前抄，變換“擒拿手”的同時，左手也須同時動作，就原勢的陰掌順勢向下降落，一邊下落，一邊也同樣變換成陽掌的“擒拿手”，反向左背的后面抄去，與左腳的箭形成同方向的兩條線，手比腿部約高十五度。

第四動作，右弓左箭，右手擒拿于前，左手擒拿于后，心念集中在兩掌，隨著呼吸的吐納，與小腹丹田的氣運開合，相應著運動，在吸氣的時候，兩眼內(nèi)視觀注，右掌向后倒拽，在呼氣的時候，兩眼內(nèi)視，觀注左掌，向前順牽。兩腿和腰、背、肩、肘的身段，都要隨著倒拽和前牽的韻味，微微相應而戰(zhàn)動著。

把這四項動作，緊密地操作完畢，隨即依照這種方法，變換成左腳上前的左弓步，左手反抄向前，變成陰掌的擒拿手，右手則反向背后抄去，變成陽掌的擒拿手，右腳則變成右箭步。如此反復操作幾次，左右仍要平均。

第六式、出爪亮翅的口訣：

挺身兼胬目，推窗望月來，

排山還海汐，隨息七徘徊。

這口訣的意思，是連接第五式而來的，仍就前弓后箭的架子，倒拽順牽的韻味，順勢變換成出爪亮翅。首先借著前面的弓步，和前手擒拿向后倒拽的“內(nèi)勁”勢子，把后面的箭步隨勢前收，兩腳看齊站立，后面的手同時也順勢抄向前面，與先在前面的掌看齊，兩掌變成“排山掌”(掌指翹立筆直，掌心向外)，肘、臂與兩肩等齊平行，向前伸直，朝前方推去，開始前推，輕如推窗，繼而前推到極點的時候，則重如排山。這時身架直立，兩目張開，不可瞬動眨眼，平直地望著前面，集中心念，觀看兩掌的中間，“觀想”明月的滋味(功夫深了，這種韻味，自然發(fā)現(xiàn)，不可追求)。

其次，再把徘山掌緩緩向胸脅內(nèi)收，有如海水還潮，落汐歸海的韻昧，一直把掌、腕、肘、臂內(nèi)收，貼攏左右兩側(cè)胸脅的部位。

再次，就收回的架子，重向前方平直推去。如此往復來回操作七次，每次向前推，必配合呼氣，決不可參前落后，更不可把呼吸作反了。

第七式、九鬼拔馬刀的口訣：

側(cè)首屈肱，抱頭拔耳，

右腋開陽，左陰閉死，

右撼昆侖，左貼胛膂，

左右掄回，直身攀舉。

這口訣的意思，是接連第六式出爪亮翅的練功架子。在劍術里面與拔劍式是相同的。茲分述操作的次序如下：

第一種操作，先就排山掌的架子，右手向上舉提，朝腦后作圓周運動，一面作圓，一面隨著作圓周向后的進度，把掌變成半陰半陽拿(手心向左，手背向右，大指向上，小指在下)。一直向后進行，直抵后腦，用掌心抱著“玉枕關”，用手指輕輕拉著左耳朵的“天城穴”(即耳朵的尖端，把耳輪折卷，有騎縫處)。

第二種操作，在右手作圓的同時，整個頭和頸項，隨同動作，掉頭扭項，面頰向左正方旋轉(zhuǎn)，后腦轉(zhuǎn)向右方，迎接右掌相抱。

第三種操作，右掌已經(jīng)把頭抱著，把耳攀著，這時的右肩與臂、臑，必須相平，右腋張開，不可傾倚收閉。

第四種操作，右掌抱頭攀耳之后，微微拔牽，頭頸同時與掌相應著運動。這時心念隨著氣脈的運行，集中在右手的肘尖。這樣一拔一攀，頭肘張弛相應，運動三五次。

第五種操作，左掌在右手運動的同時，配合運動，不可落后參前，先就原來排山掌的架子，順式向下降落，由陰掌變?yōu)榘腙幇腙栒?，反手向背后作圓周的運動。在下降到與左腿平行相對的時候，即當再變?yōu)殛栒?，掌心正向背后，于是用手背循著左腿，偎傍著髀樞、從盆骨向上，反掌貼著背心，掌行貼在兩個胛骨的分頁標題#e#

中間，約當脊柱第五六七椎之間。隱約仿佛有被背心吸著的韻味，把左腋下牢牢閉著，同時與右手抱頭、撥耳的運動，順應它激微響應著。另外在頭手的運動中，身子既要放松而又要筆直，不能隨著動搖。

第六種操作，把呼吸配合著上述五項運動，從第一種動作開始，即須“氣沉丹田”，不可升、降氣機，微微略帶閉氣的意思，輕輕呼吸。頭、頸、胸、肩才能特別放松，全身才能筆直，氣機也才能沉靜下來。

第八式、三盤落地的口訣：

上腭抵尖舌，張眸又咬牙，

開襠騎馬式，雙手按兼拿，

兩掌翻陽起，千斤仿佛加，

口呼鼻吸氣，蹲足莫稍斜。

這口訣的意思，是連接第七式而練上盤、中盤、下盤的方法，所以名叫三盤落地。把它分析成幾個動作，條述如下：

一、先就九鬼拔馬刀的姿勢，身子筆直地立著不動，兩手分別從后腦和背心，各順左右的方向，各自向左右平伸，使左右兩手，與肩相平，成為一字形，掌心向下。

二、次在兩手乎伸之后，隨即把左腳順著左側(cè)的正方向，分開胯襠，兩腳的距離，大約以二尺五寸為標準，但高長的人可以跨大些，矮小的人，可以跨小些，總以不大不小，兩腿不覺蹩扭為原則。

三、兩腿下彎，變做“騎馬襠”，騎馬襠的標準，以大腿緩緩下彎，其彎的程度與膝臏骨成水平線為度。同時腰背脊柱，不能彎腰駝背，須求筆直，與大腿的騎馬襠成九十度的角。

四、在兩腿下彎，變化騎馬襠的同時，上面的兩掌也一同動作，配合兩腿下彎的速度，不可參前落后，都用陰掌(掌心向下)，緩緩往下按，好象按壓一種東西似的，縮綿不斷往下沉壓按去。兩掌下按的程度，以掌與膝臏骨相平為標準，即當停止下按的勢子。以待變化第五項動作。

五、將下按的雙掌，一齊翻轉(zhuǎn)，變成陽掌(掌心向上)，仿佛兩掌心里拿著很重的東西一樣。

六、變好陽掌，雙雙如象拿東西的姿勢之后，隨即兩腿上升，慢慢還原成站立的姿勢，而兩掌也一齊隨著上升，這時覺著掌中很沉重。上升的標準，以雙腿立起豎直，雙掌上拿與相平為度。這時左腳仍沿外開的動作，向內(nèi)收回，與右腳看齊，兩腳相距一尺二三寸平直站立，兩掌保持上拿的姿勢，不予變動。

第九式、青龍?zhí)阶Φ目谠E：

青龍?zhí)阶?，左從右出?br>
左掌糾行，蜷傍脅部，

右爪乘風，云門左露，

氣周肩背，扭腰轉(zhuǎn)腹，

調(diào)息微噓，龍降虎伏。

這口訣的作用，是專練肺臟、肝臟、膽臟和帶脈的方法，所謂降龍伏虎的動功。茲分析操作次第如下：

一、先就第九式兩掌上拿的姿勢，把左手陽掌翻轉(zhuǎn)，變成陰掌的“龍?zhí)阶Α?五個手指半伸半屈，把五指分散開，各約三四分的距離，掌心里空而又圓，可以容納一枚雞蛋，氣脈集中在掌心，這叫做龍?zhí)阶?。順勢向左側(cè)面的脅肋部位收縮回去。在收縮的時候，運動左肘尖領先向后倒遲，肩、臂、腕、掌隨著它運動，一齊向左后方縮去，不能緊張。

二、在左掌變化運動的同時，右掌也一樣翻轉(zhuǎn)，變成陰掌的“龍?zhí)阶Α保柚笳葡蜃蠛蠓娇s去的勢子，順著勢子伸右掌，如乘風浪一般地動，似波浪相連，相應地朝左側(cè)面“探爪”抓去。注意要把左邊的“期門穴”、“云門穴”張開，右邊的“期門穴”、“云門穴”閉著。

三、在左掌后縮，右掌左探的同時，腰部和腹部隨著肩、臂的勢子，相應地向左扭轉(zhuǎn)，同時要把腰部和腹部放得很松，才能把束在腰間的“帶脈”鍛煉得柔韌如絲，松緊合度。

四、在一二三項操作中，呼吸的運用，用“撮口音”發(fā)出“噓”字的音調(diào)，右掌向左面伸，而又探爪向前一抓的同時，即當撮唇發(fā)音。微微探爪，如象波浪一個接著一個地向左探爪，同時微微發(fā)出“噓”音相應著。有些象唱戲曲運用花腔似的。

五、頭頸也跟著向左側(cè)方轉(zhuǎn)去，與掌、肘、肩、臂、腰、腹相應。

六、以上五項動作部操作完畢，再照這種次第，反縮右掌，探深左掌，向右側(cè)方抓去，照左邊運動的要領一樣，與右邊交替轉(zhuǎn)番練二三次。

第十式、臥虎撲食的口訣；

兩足分躇身似傾，左弓右箭腿相更，

昂頭胸作探前勢，翅尾朝天掉換行，

呼吸調(diào)勻均出入，指尖著地賴支撐，

還將腰背偃低下，順式收身復立平。

這口訣的作用，是俯身低下，用矮架子來鍛煉經(jīng)絡的，在武功的運動方面，又可以變化成各式“地支”的架子，少林派《擊技譜》所載的“地趟招”，十八變化是有名的拳技殺手，都從此演繹而出。茲將本式的操作次序，分條列后，

一、先就青龍?zhí)阶Φ募茏?，順著右掌左探，左掌?nèi)縮的姿勢，隨即抬起右腿，向右前方跨進一步，把右腿彎曲，左腿伸直，變成右弓左箭的“弓箭襠”。同時把胸、腰、臀順勢前傾。

二、順著兩腿變化弓箭襠，身子前傾矮下的同時，把右掌順勢借勁，從“左探爪”的姿勢，向右前方變成陰掌，斜行削擘，

以正對右腿膝臏骨的前面為度。

三、左掌也隨順著右掌的運動，直接從左邊脅肋下面，變成陰掌，朝著左前方以四十五度的角度，斜行下?lián)?，象老虎撲食的樣子。適與右掌平整看齊。

四、兩腿兩手運動，合了一二三項的要求，隨即雙掌下?lián)洌央p掌的掌心貼著地面，以支持前半身，再把右腿彎縮一些，左腿伸直一些，以支持后半身，同時把頭昂起，兩眼注視前方，又把腰部放松，脊柱凹平，千萬不可強硬，或者凸起。

五、隨即把雙掌掌心凹起，另用五個指頭尖，分散成象傘網(wǎng)似的，點柱在地上，支持體重。同時兩只腳的后踵也離地升起，只用足大趾尖點住地，配合雙手指尖，支持體重。

六、再就第五項姿勢，單獨把雙手的肘關節(jié)緩緩由上向下、一屈一伸，一沉一起，同時把向前緩緩前進四五寸，再退回四五寸。如此來回運動三五次。

七、在雙手肘關節(jié)屈、伸、進、退的同時，把伸直的左腿，用膝關節(jié)向上翹起，只翹起下半段的小腿，這個姿勢，叫做“虎尾腿”。翹起的程度，以腳心朝天，小腿與大腿成九十度的角為標準。

八、左腿上翹，配合兩手、右腳如法運動二三次之后，隨即放下還原，順勢收縮彎曲，變成左弓步，同時掉換右腿，再把右腿翹起，照前途動化繼續(xù)運動二三次。如果在換左弓步翹右虎尾腿的時候，手足指尖支力疲乏，可以放乎掌心和足心，松口氣再升起來。

九、這時內(nèi)里的呼吸，使用“鼻吸口呼”的方法，在雙手肘關節(jié)一屈一伸、一進的時候，當同時呼氣，而在一沉一起一退的時候，當同時吸氣。分頁標題#e#

第十一式、打躬擊鼓的口訣：

兩掌持后腦，躬腰至膝前，

頭垂探胯下，口緊咬牙關，

舌尖微抵腭，兩肘對平彎，

掩耳鳴天鼓，八音奏管弦。

這口訣的操作，是連接著臥虎撲食的架子，而鍛煉腰腿的。茲分條敘述操作的次序如下：

一、就臥虎撲食的架子，把右足虎尾腿練過之后，隨即把虎尾腿放下，還原成右箭步，同時再把手指尖、足趾尖，完全放平。掌心、足心接觸地面。

二、隨即縮右腿與左腿相平看齊，變成蹲著的姿勢，同時把腰豎起，又把兩掌離地，反掌把后腦的“玉枕關”貼著，貼的姿式，掌心把兩耳孔塞閉著，兩掌的中指尖微微相接，指頭都貼著“玉枕關”兩肘彎曲，向頭相對，肘與肩要成平行。

三、貼好“玉枕關”之后，隨即慢慢立起腰腿，全身放松而須要筆直。立直之后，開始用中指、食指、無名指、輕輕敲擊后腦的“玉枕關”。左右兩手交互著動，頻頻敲擊，這種動作名叫“鳴天鼓”而敲擊的音調(diào)節(jié)奏，照規(guī)定應該用“漁陽三撾”。分二四邊音與中音的擊鼓法。再用“幽冥鐘”一百零八杵的撞鐘法。在音符的理論，叫做“黃鐘”、“大呂”合奏，始為“鳴天鼓”。初學的人，不必這殷細致講究，只運用指頭輕敲，發(fā)出鼓聲就可以了。

四、嗚天鼓做完之后，繼續(xù)就原姿勢雙掌抱著后腦，慢姐俯身彎腰，腰胯放松，將頭向兩膝的空襠中間彎垂下去，向胯下彎垂，以不能再垂再彎為度，但不可硬作強求，能彎垂多少算多少，同時雙腿要挺直，不能彎曲的。與打躬的樣子相似。

五、彎腰與垂頭之后，隨即慢慢直立起來，還原全身筆直的架子。再度鳴天靛一次。

六、在彎腰與垂頭的動作中，牙關微微咬緊，同時呼吸大半閉著，只可很微細地用“鼻呼鼻吸’，功夫探了，可以完全把氣

閉著。直立起來之后，則照普通呼吸。

第十二式、持尾搖頭的口訣：

膝直膀伸，推手及地，

瞪目搖頭，凝神一志，

直起頓足，伸肱直臂，

左右七次，功課完畢，

祛病廷年，無上三昧。

這口訣是易筋經(jīng)的最后一個，也是結(jié)束練功的一種方法?？磥砗唵?，實則這方法能使全身二十部常經(jīng)奇經(jīng)的氣脈，通通調(diào)和，使全身氣血因各別鍛煉之后，統(tǒng)一松散開來，會全身在練功之后，覺得輕松舒適。茲分述操作次序如下：

一、就打躬擊鼓的架子，把兩掌從后腦向正前方推去，使兩只胳膊伸直與肩相平行。

二、把兩掌十指交叉，輕輕扣著，掌心向地，再向胸前收攏，約距胸兩拳遠近，隨即慢慢下推及地，不能推掌到地的人，以能推多少算多少，同時腰部放松，隨著雙掌下推之勢，一齊下彎。但，雙腿須要筆直。

三、雙掌推到地上，將頭部四面微微搖轉(zhuǎn)。

四、隨即緩緩伸腰，兩掌同時上提。不可參前落后，恢復原來直立的姿勢。

五、雙掌松開，向左右各揮動七次，兩足各頓地七次。

六、這個架子的呼吸，完全用普通的自由呼吸。

七、雖然不用特別的呼吸，但要把意識集中兩個地方。在直立的時候，集中在鼻尖上。在推掌及地的時候，則集中在掌心里。因為這樣意識集中，呼吸放松了，是接著去練“靜功”的準備階段，也是“由動入靜”的聯(lián)系辦法——

荒原獨狼修改于2006-1-911:35:57——

2樓回復人:[皓月星燈]2005-5-1619:50:34回復編輯

大力神功

大力神功，是我國古代武功秘練精粹之一。

大力神功，旨在增強功者的“實力”，“本力”，“娘力”……練習者只要持之以恒，就會收到令人吃驚的效果！其最主要的表現(xiàn)，就是一個人的力氣特別的大，精力特別的充足，而且特別的有長勁（耐力），有永遠使不完的勁！

按照傳統(tǒng)武功理論，大力神功是“以氣練力”為練功原則，此功歷代被視為“鎮(zhèn)山之寶”，“不傳之秘”！少林寺鎮(zhèn)寺之寶乃是“易筋經(jīng)”，“易筋”的作用是“長神力”，“水火不侵”，“成就金剛不壞之軀”（共有九大神奇功能）！《易筋經(jīng)》中就有專論“長神力”的功法！其他如“熊氏易筋經(jīng)”、“喻氏易筋經(jīng)”各家易盤經(jīng)功法中，都是以“長神力”為出發(fā)點和歸宿點的！其他又如民間秘密流傳的“大力功”、“千斤神力功”、“神力千斤鼎”……也都是以長氣力為宗旨的！

各位如果靜下心來仔仔細細地看一看中國的傳統(tǒng)功法，你如能心平氣和地研究他們，你就會發(fā)現(xiàn)：“練力”，是中國傳統(tǒng)功法的精粹之一！

以下的功法體系，是邵發(fā)明先生綜合各家各派的練功心法，精心編制而成的，首次公開，全盤！勤練之，大長神力！女子練之，氣力賽過男人！

一段功

一預備式

兩腳開立與肩同寬，十趾輕如地，足心涵空。兩膝微屈。直腰，拔背，收下頜，懸頂。眼平視。兩手自然垂于體兩側(cè)。

自然呼吸，心平氣和。

二下壓式

全身站立預備式相同，兩手垂放于體兩側(cè)，手掌上翹，十指分朝兩側(cè)，掌心向下。緩緩，深長吸氣；然后呼氣，呼氣時，兩手掌跟下摁，十指上翹，同時，頭往上頂。又吸氣，然后呼氣，重復頭上頂手下壓的動作……24次。

說明：全身放松，動作要輕柔，緩慢，要配合呼吸。要掌跟下壓后，不能回收，這樣一直壓下去，壓到練功結(jié)束為止。圖2-30。

三前推式

站立預備式。兩手向前推，與肩同高，與肩同寬，掌心朝前，十指朝上，虎口斜相對。肘微屈。

深長，緩慢吸氣，然后呼氣，呼氣的同時，兩掌前推，十指后拗。

兩手前推與背部后爭形成爭力。圖2-31。

然后又重復上述呼吸，兩手再度前推，毫不放松，一直推到練功結(jié)束為止。24次。

四上舉式

站立姿勢同預備式。

兩手臂上舉于頭頂，掌心朝上，十指斜相對，肘微屈。

深長，緩慢吸氣，然后緩緩呼氣。呼氣同時，兩手向上推，十指向下拗。如此重復24次。圖2-32。

注意兩手上推時，全身要有向下沉的感覺，使形成爭力。

五分推式

站立姿勢同預備式

兩手左右直臂分推，成一直線，與肩同高。掌心朝外，十指朝上。

深長，緩慢吸氣；然后緩緩呼氣，同時，兩手左右分推，十指回拗，共24次，圖2-33。

有兩對爭力！兩手左右分推形成對爭；頭上頂與腳下沉形成對爭

六后推式

站立姿勢同預備式。

兩手從兩胯向后推，十指斜相對，掌心向后。分頁標題#e#

深長，緩慢吸氣；然后緩緩吸氣，同時兩手向后力推，十指前翹，共24次。圖2-34。

兩手后推時，腰部不能后屈，腰部應與兩手形成對爭。

二段功

七手屈伸式

全身俯臥，以兩手十指尖和兩腳尖著地，全身凌空挺直。兩手肘緩緩彎曲，使身體接近地面，同時深長緩慢吸氣；接著，兩肘用力伸，使兩臂挺直，同時深長緩慢地呼氣。重復上述動作，24次。圖2-35、36。

注意：動作和呼吸都必須緩慢，自然，不能像做俯臥掌那樣快速做。

八腳屈伸式

單腳站立，另一腳前伸抬平，兩手前伸或左右平分起平衡作用。深長，緩慢地吸氣，同時，支撐腳緩緩屈膝下沉，直到臀部輕觸到腳后跟為止；深長，緩慢地呼氣，同時，支撐腳緩緩挺膝上抬，直到膝部即將挺直為止。緩慢地重復上述動作24次，換腳后，又完成24次。圖2-37。

九腹屈伸式

人坐凳子上，兩腳前伸，夾住柱子。圖2-38。

上身往后舒展，后仰，至極點，兩手十指輕觸地，同時，深長緩慢地吸氣；圖2-39上身從原路蜷回，前俯，兩手前伸至尖。緩緩呼氣。輕微重復上述動作，24次。

十腰屈伸式

兩腳并立，膝挺直，兩手握拳別于后腰兩腰腎處。圖2-40。深長，緩慢吸氣，同時前屈，頭徑脛骨處靠攏，動作要緩慢；圖2-41。

深長，緩慢地呼氣，同時，上身緩緩抬起并向后仰至極限。緩慢而輕柔地完成上述動作24次。

三段功

(十一)緊身式

站立姿勢同預備式。

兩臂側(cè)平舉，成一字形，與肩同高。兩手握成拳，越握越緊，心中默數(shù)81次，靜靜用不勁放松。

81次后，兩手腕內(nèi)屈，越屈越緊，心中默數(shù)81次，靜靜用勁不放松。

81次后，屈肘，大小臂夾緊，越夾越緊，心中默數(shù)81次，靜靜用勁不放松。

81次后，手臂緊夾兩脅，越夾越緊，心中默數(shù)81次，靜靜用勁不放松。

81次后，上身前屈，緊貼膝部，越貼越緊，心中默數(shù)81次，靜靜用勁不放松。

81次后，屈膝，大小腿夾緊，越夾越緊，心中默數(shù)81次，靜靜用勁不放松。

81次后，重心前置，使腳腕拗緊，越拗越緊，心中默數(shù)81次，靜靜用勁不放松。

81次后，頭部往扣緊，越扣越緊，心中默數(shù)81次，靜靜用勁不放松。

81次后，全身蜷成一團。靜靜用勁，心中默數(shù)81次。功畢。

(十二)放松式

自然姿勢，兩腳輕跳，兩手輕抖，全身肌肉放松，心理上放松。練功結(jié)束。

說明

1.本功分三段練習：第一段為虛練，以氣練力；第二段為實練，以力練力；第三優(yōu)練力入髓。

2.第一段以氣練力，注意對爭，即身手對急，手下壓時身上鉆，手前推時身后拉，手上舉時身下沉，手后推時身前拉，總之，對爭才能使力量成為一個整體，才能生出勻稱之力。

3.第二段以力練力，注意動作要“柔和”，這樣，既可快速提高力量，又使力量變得如水一般的充滿活力。

4.第三段練力入骨髓，是使練得的力變成你自己的本力，這就是所謂的“娘力”，也是你日后取之不盡，用之不竭的實力！

5.體力欠佳者，開始練習可以先練第一段，待有成后接練第二段、第三段。或者，干脆只練第一段，對強身健體，增強實力也有莫大的好處！

6.體力佳者，在完成24次的基礎上可酌情加練次數(shù)，以每次練功后稍有倦意為止。

7.本功貴在堅持，堅持者有神效，不堅持者無效！

8.練習本功不會出偏！

大力金剛內(nèi)功

少林大力金剛內(nèi)功，是少林達摩祖師所傳的一種專練氣與力的上乘少林功法。操練此功，可以使人體氣血活暢、精神健旺，并能充分調(diào)動人體潛能，產(chǎn)生強勁的爆發(fā)力。

一、金剛貫氣：選擇空氣清新的地方練功，面南自然站立，兩腳平行與肩同寬，雙手垂下。含胸拔背，下頜微內(nèi)收，舌頂上腭。全身放松，排除雜念。眼輕輕瞇上，意念上專注于練功。雙掌自然左右張開，向上緩緩弧形上劃，同時吸氣，氣滿雙掌至頭頂上方成抱球狀。意念將宇宙界之精華吸收，吞氣入心（做咽口水動作）。呼氣，雙掌緩緩下按至丹田。意念天地宇宙精華從百會穴下貫至丹田，儲存起來，共作三次。三貫氣動作完成后，雙手虎口相交，左手在內(nèi)，捂在丹田穴上，意守丹田半分鐘。

二、霸王氣力：低馬步樁勢，兩手前臂分別搭在左右大腿上，手腕搭在膝蓋上，掌心向上，全身放松?？谖鼩猓ㄓ新暎?，收腹提肛，隨著吸氣而緩緩起身，雙掌似捧著千斤之物隨起身緩緩上提。當全身起立成直立狀時，雙掌掌指分開，變成虎爪往后腦窩處用力抓握成拳，拳面相對，拳眼向下，此時氣剛好吸滿。吸氣時意念丹田內(nèi)氣上升至膻中穴及兩手，閉氣后即做吞氣入心動作，然后身體快速下蹲成馬步，雙拳變掌同時向下甩劈，口發(fā)“嗨”聲助力。此時兩掌心相對，位兩腿自間，意念下劈之力將地面物擊碎。

三、力士推山：承前式，用鼻吸氣，收腹提肛，兩掌翻轉(zhuǎn)使掌心朝上，掌指相對。身體隨著吸氣緩緩起身，兩掌隨著起身緩緩上提。當全身起立成直立狀時，氣剛好吸滿，意念丹田內(nèi)氣上升膻中穴及兩手。吞氣入心，閉氣。轉(zhuǎn)掌使掌心向前，雙掌緩緩向前推出，當雙臂將要推盡時用猛力前推，同時噴氣。意念雙掌之力將一座山推翻。雙掌左右分開弧形上劃，同時吸氣，氣滿成抱球狀于頭頂上方。意念將天地宇宙精華吸收。吞氣入心，呼氣，雙掌緩緩下按至丹田處。意念天地宇宙精華從百會穴下貫至丹田穴。全身放松，自然調(diào)息后接練下式。

四、二郎擔山：接霸王氣力，其動作同力士推山式，只改雙掌向前推出為雙掌向左右推出，其余均相同。

五、飛鶴涉水：接霸王氣力，其動作同力士推山式，只改雙掌向前推出為雙掌向身后推出。其余均相同。

六、霸王舉鼎：接霸王氣力，其動作同力士推山式，只改雙掌向前推出為雙掌向上推出。意念將千斤之物舉起。其余均相同。

七、羅漢扎樁：接霸王氣力，其動作同力士推山式，只改雙掌向前推出為雙掌向下推出。意念雙手各擊一樁貫穿地面。其余均相同力士推山式。

八、萬法歸宗：兩腳平行開立，用口吸氣（出聲），兩手經(jīng)體前向上交叉弧形劃出，當劃到與肩成一字形時，下蹲成馬步，雙手繼續(xù)弧形向下劃，至小腹前成馬步抱球狀，指尖向下。此時氣剛好吸滿。閉氣，身體起立，雙掌掌心向上提到膻中穴。吞氣入心，翻掌，掌心向下，手指相對。以口圓滑地將氣呼出，雙掌同時緩緩下按至丹田穴分開，下垂于體側(cè)，全身放松。分頁標題#e#

九、抱月還丹：接金剛貫氣式接三貫氣動作后，意守丹田半分鐘，將雙掌搓熱，擦臉梳頭7遍。由上至下彈耳廓3遍，揉按晴明穴，睜開眼睛，上至下拍打全身3遍，功畢。

練功注意事項：1.過分疲勞、過饑、過飽不可練功；2.初練此式功法，身體會有些疲勞，是正?，F(xiàn)象，堅持一個月后氣力大增，疲勞自消失。3.此功法，除金剛貫氣式練一遍，其它式動作均要練18至49遍。5.力士推山、二郎擔山、飛鶴涉水、霸王舉鼎、霸王舉鼎、羅漢扎樁均要承接霸王氣力式動作?？蛇B貫行功，此連貫行功為3遍共練18遍，再練萬法歸宗18遍后收功。

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