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博大精深的中華傳統(tǒng)文化是中華民族文化今后發(fā)展和繁榮的肥沃土壤。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是發(fā)展中華文化的需要。在現(xiàn)代韓國(guó)，對(duì)祠堂的稱呼以“家廟”為多，仍然發(fā)揮著以祭祀為主的功能。正如韓國(guó)學(xué)者盧仁淑所說：“《文公家禮》之流傳，在中國(guó)所發(fā)生之影響，實(shí)未若韓國(guó)之深遠(yuǎn)。是書于韓國(guó)視若圣經(jīng)，奉為圭臬。韓國(guó)李朝之士大夫始終墨守此書，根據(jù)書中之儀禮，以為日常生活之規(guī)范?！保ūR仁淑:《朱子家禮與韓國(guó)之禮學(xué)》）可見，朱子《家禮》在朝鮮半島所產(chǎn)生的影響，在許多方面還要超過中國(guó)。（2月9日澎湃新聞網(wǎng)）現(xiàn)代韓國(guó)的祠堂及祭祀文化，比中國(guó)保存得更好，這是研究者經(jīng)過大量充分的調(diào)查與實(shí)證后得出的結(jié)論。眾所周知，中華文化是東亞、亞洲乃至世界文化的寶貴遺產(chǎn)，且東亞國(guó)家和地區(qū)深受中華傳統(tǒng)文化的影響。遺憾的是，對(duì)我們自己的民族文化，在傳承和保護(hù)中卻屢屢遇到問題，喊口號(hào)的人多，實(shí)際做事的人少，甚至有人利用傳統(tǒng)文化做一些功利性的事情。令人...

《中國(guó)詩詞大會(huì)》、《朗讀者》，包括《見字如面》這樣的節(jié)目，在社會(huì)上引起很大的反響。許江講到，《中國(guó)詩詞大會(huì)》第二季的決賽他看了，他認(rèn)為這個(gè)節(jié)目非常好。年輕一代那種突出的記憶力讓他感慨。想到他們這代人的成長(zhǎng)，在這種歲數(shù)的時(shí)候，很多傳統(tǒng)的東西，不夠了解，不能夠?qū)W習(xí)。等到改革開放之后，這些文化慢慢回到校園，中國(guó)打開了國(guó)門，向著西方去學(xué)習(xí)。在這方面，步伐相對(duì)來說慢了一點(diǎn)。等到這一代人有了西方體驗(yàn)之后，回到了國(guó)內(nèi)，隨著中國(guó)改革開放的步伐，也在成長(zhǎng)，在這個(gè)過程當(dāng)中，漸漸感受到中國(guó)的文化要想能夠贏得時(shí)代的振興，要想能夠以它飽滿的品質(zhì)回饋世界，必須讓中國(guó)傳統(tǒng)的文化活在今天。這么多年來，尤其是許江代表主陣中國(guó)美術(shù)學(xué)院之后，清醒地意識(shí)到何為中國(guó)美術(shù)學(xué)院，就是要讓中國(guó)的文化精神活過來，活在今天，活在新一代的年輕人的心里。這種活法和提升是學(xué)院的使命，也是一代人的使命?，F(xiàn)在全社會(huì)高度關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳播，兩辦提出了關(guān)...