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                  全球公認(rèn)的兩位圣人的族譜之耶穌與孔子

                  2016-10-19
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  全球公認(rèn)的兩位圣人的族譜之耶穌與孔子,新約馬太福音記載耶穌基督的降生以前,一開始有一長篇先記載祂的家譜(族譜)即從第一
                  新約馬太福音記載耶穌基督的降生以前,一開始有一長篇先記載祂的家譜(族譜)即從第一節(jié)至到第十七節(jié)。初讀圣經(jīng)的人常覺得不但枯燥乏味,甚至有莫名其妙之感。
                    可是從第十八節(jié)至二十五節(jié),記載耶穌出生時有天使報信,童貞女馬利亞竟能從圣靈感孕生子,又覺得神奇莫測,似乎有點(diǎn)像玄妙的神話故事。
                  全球公認(rèn)的兩位圣人的族譜之耶穌與孔子
                    其實(shí)在第一節(jié)說出:“亞伯拉罕的后裔,大衛(wèi)的子孫,耶穌基督的家譜,”一直到第十七節(jié),什么人生什么人等等,無非表明耶穌基督曾經(jīng)實(shí)在“道成肉身”降世為人,祂并不是虛構(gòu)的人物,也不是作者馬太幻想杜撰出來的名不見經(jīng)傳的人。其族譜清清楚楚說明他的身世來歷,真真實(shí)實(shí)有血有肉的人,也是人類的救主。
                    亞拉伯人也同樣注重族譜,曾有一位亞拉伯的異教徒,一向受灌輸懷疑耶穌基督并不是實(shí)存的人,及至一天讀到馬太第一章耶穌基督的家譜時,馬上相信了耶穌并宣告說:我一向被蒙蔽,現(xiàn)在我深信不疑了;可見家譜也有它奇妙的作用。
                    華人更加重視家譜,近年常有海外華裔后代領(lǐng)袖,回去大陸“尋根”,他們這樣作,無非表明不忘本,而他們根據(jù)的就是世代祖存的族譜。
                    孔子的族譜歷經(jīng)78代,其族譜詳詳盡盡的已印作成書本,筆者有幸偶然買到一本,看得津津有味,同時亦感概萬千。
                    筆者早已曉得孔子的第77代孫孔德成先生,仍在臺灣,每年臺灣祭孔大典必由他主禮。為什么要祭孔?原來孔子學(xué)說或儒家思想,自漢朝以來即成為中華文化之主流,到了清末康有為時,公開稱儒家為孔子教,立孔子為教主。
                  全球公認(rèn)的兩位圣人的族譜之耶穌與孔子
                    令我們又驚又喜的,孔子第75代與77代的子孫中,有幾位鉆研孔子學(xué)說后,發(fā)現(xiàn)其中不對勁,聽了福音信了主,并已獻(xiàn)身出來傳道,不禁為他們感謝贊美主。
                    孔儒學(xué)說自有其價值與貢獻(xiàn),然而孔家學(xué)說最大的缺陷即對靈界與來世思想,全無交代,留下極大極大的真空,以至其后佛教傳入中國,經(jīng)過一段時日,今天中國人幾乎全盤接受佛教的苦空觀念,六道輪回,念經(jīng)超渡等迷信傳統(tǒng),搞得全國滿天神佛,滿地偶像。
                    另方面,孔孟總是認(rèn)為古代堯舜與周朝時期,乃是最理想的太平盛世,禮儀之邦國──形成一種尊崇古人的復(fù)古精神,影響所及,后來中國世世代代的讀書人拼命往古書里去鉆,終使國家民族保守,落后。不懂得什么叫作創(chuàng)新,科學(xué),研究,發(fā)明…等,舉一二簡單例子:做生意,老招牌老字號為寶貴。制造藥膏藥丸,仍以祖?zhèn)髅胤綖樽詈脼闃s,祖?zhèn)魅粔?,能祖?zhèn)魇舜鷦t更了不起??傊?,越古老就越好,糟糕不糟糕。
                    主耶穌的家譜,生生不息,帶給人新生命,新希望??鬃拥募易V,乃是“官官相傳”,以至演變成“官官相衛(wèi)”可悲亦復(fù)可嘆!

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                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

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                  孔子
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