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　　[人物小傳]：南子，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)國(guó)君夫人，行為，曾經(jīng)慕名召見(jiàn)過(guò)圣人孔子，為歷史上著名的“子見(jiàn)南子”。

　　[君子心語(yǔ)]：一個(gè)在墮落中的女人，一個(gè)道德模范的圣人。她需要他光明的救贖(秩序、道德)，可惜他只是個(gè)世俗的男人而已，在世俗的冷眼下，他逃之夭夭，剩下她，無(wú)奈墮落于黑暗之中。

　　1、蕩婦的執(zhí)著

　　她是一名真正的蕩婦。

　　作為宋國(guó)美麗的公主，未出閣前便艷名遠(yuǎn)播，與著名的美男子公子朝——自己同族的弟弟亂倫私通，后來(lái)嫁給衛(wèi)靈公，又跟靈公內(nèi)寵大臣彌子瑕通奸。靈公為了取悅她，竟把公子朝從宋國(guó)接了過(guò)來(lái)玩四人游戲。她安之若素游離于丈夫與各個(gè)帥哥情人之間。

　　你很難想象靈公作為一個(gè)男人的心態(tài)，也很難想象靈公與南子之間的夫妻關(guān)系。某種程度上也許要齷齪地揣測(cè)兩個(gè)人某些方面的“不和諧”，使得靈公作為一個(gè)男人的本性越發(fā)衰落下去，最后連同男人的尊嚴(yán)都不要了，頭頂著幾只綠油油的大帽子把自己的情敵接到家里來(lái)。

　　但也有可能靈公屬于心胸過(guò)度開(kāi)闊的異類(lèi)，這個(gè)世界上什么人都有。舉個(gè)例子，如果在大宴群臣的時(shí)候，你的內(nèi)寵大臣彌子瑕把桃子吃了一半，然后當(dāng)著所有大臣的面把另一半塞到你嘴里，你會(huì)怎么做?

　　如果是秦始皇可能拖出去砍了，齊桓公可能面露不悅，但是我們家的靈公卻非常高興對(duì)大家炫耀：“你看子瑕多愛(ài)我啊，吃桃子都分給我一半?！薄撤N程度上，“很傻很天真”真的是需要境界的。

　　連漸漸懂事的兒子蒯瞆也無(wú)法忍受親人給予的羞辱，派自己的家臣去刺殺的母親。失敗以后，靈公把自己的兒子逐出衛(wèi)國(guó)，讓其流亡天涯。

　　遇到這樣一位想得開(kāi)的老公，放蕩的南子是很自由的。她正當(dāng)盛年，美貌如花，有帥哥情人相伴，有天真的老公縱容，除了外面的流言蜚語(yǔ)稍微有點(diǎn)心煩以外，她應(yīng)該是很快樂(lè)的。

　　如果沒(méi)有孔子，如果沒(méi)有著名的“子見(jiàn)南子”之謎，南子在歷史上僅僅是一名水性楊花、亂倫私通的蕩婦而已，可是她見(jiàn)到了孔子。

　　圣人自然不會(huì)主動(dòng)去見(jiàn)一名艷名在外的蕩婦，雖然她當(dāng)時(shí)貴為衛(wèi)國(guó)夫人。是她一而再，再而三地想見(jiàn)孔子。

　　她自然知道孔子是什么人，最講禮教道德的圣人。

　　一個(gè)生性放蕩、視禮法為無(wú)物的蕩婦(亂倫、通奸)，為什么要見(jiàn)一個(gè)道德聲名遠(yuǎn)播的圣人呢?

　　南子私通的可都是大帥哥，證明這位美女挑眼得很，而孔子那個(gè)時(shí)候已經(jīng)是50多歲的老頭子，并且圣人長(zhǎng)得像陽(yáng)虎。陽(yáng)虎是誰(shuí)呢?是欺負(fù)宋國(guó)匡人的惡人，也就是說(shuō)，圣人可不是面如冠玉，長(zhǎng)須飄飄，而是像“惡人”。

　　南子不僅要見(jiàn)，更要在自己的內(nèi)堂見(jiàn)，不僅在自己的內(nèi)堂見(jiàn)，而且要他跟自己一起乘車(chē)出游。

　　一個(gè)是道德敗壞的蕩婦，一個(gè)是禮教楷模的圣人，一個(gè)是喜歡帥哥美貌如花的少婦，一個(gè)是五六十歲的糟老頭，歷史告訴我們，這是一個(gè)很有意思的女人。

　　2、圣人的曖昧

　　想要分析南子見(jiàn)孔子的原因，我們不妨看看《天龍八部》里，馬夫人對(duì)蕭峰說(shuō)的話(huà)：“你難道沒(méi)生眼珠子么?恁他是多出名的英雄好漢，都要從頭至腳向我細(xì)細(xì)打量。有些德高望重之人，就算不敢向我正視，乘旁人不覺(jué)，總還是向我偷偷地瞧上幾眼。只有你，只有你……哼，百花會(huì)中一千多個(gè)男人，就只你自始至終沒(méi)瞧我。你是丐幫的大頭腦，天下聞名的英雄好漢。洛陽(yáng)百花會(huì)中，男子漢以你居首，女子自然以我為第一。你竟不向我好好瞧上幾眼，我再自負(fù)美貌，又有什么用?那一千多人便再為我神魂顛倒，我心里又怎能舒服?”

　　既然南子自負(fù)天下美貌，傾倒眾生?？鬃尤朔Q(chēng)“圣者”，那么基于女人的好勝心和征服欲，倒想看看他是否能拜倒在自己的石榴裙下——這是一種姑且稱(chēng)為愛(ài)情的東西。

　　美貌的女人總有這份征服欲。

　　也就因此，歷史上著名的“子見(jiàn)南子”充滿(mǎn)了曖昧的挑逗意味。太史公這樣記載：“靈公夫人有南子者，使人謂孔子曰：‘四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見(jiàn)寡小君。寡小君愿見(jiàn)’。(天下的人都愿意跟我丈夫衛(wèi)靈公做兄弟，他們見(jiàn)了我丈夫，也會(huì)見(jiàn)我南子夫人的——由此可見(jiàn)南子身份地位之高)孔子辭謝，不得已而見(jiàn)之。夫人在帷中?？鬃尤腴T(mén)，北面稽首。夫人自帷中再拜，環(huán)佩玉聲璆然?！?/p>

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大量技術(shù)工匠的擄掠占有和鐵工具的推廣應(yīng)用，促進(jìn)了各種手工業(yè)交流提高。貴族們皆足飾珠璣，腰金佩玉，且古人佩玉，尊卑有度，并賦以人格象征，所以“君子無(wú)故玉不去身”。

　　南子見(jiàn)孔子，“環(huán)佩玉聲璆然”，自是盛裝以待。出于諱，太史公沒(méi)有提及兩個(gè)人的對(duì)話(huà)，只是說(shuō)夫人在帷帳里，孔子一進(jìn)門(mén)就向北行禮，然后夫人再在帷帳里回拜，然后就回來(lái)了。

　　事實(shí)上這是不可能的。南子費(fèi)了那么大精力見(jiàn)到了圣人，不可能只看一個(gè)老頭子朝她行禮，他們必有所交談。

　　那么談的是什么呢?沒(méi)人說(shuō)過(guò)，只是在孔子對(duì)子路的賭咒里，略微看到一些影子——

　　孔子見(jiàn)完南子回去，弟子子路不愿意了：“師傅，你是圣人，怎能見(jiàn)一個(gè)名聲敗壞的女人，然后……”下面的話(huà)，子路估計(jì)說(shuō)了，但是沒(méi)有記錄。子路性格粗暴，著急的時(shí)候自是口不擇言，但孔子是天下第一圣人——誰(shuí)也不敢寫(xiě)。

　　老實(shí)人孔子氣急敗壞地發(fā)誓：“如果我真像你說(shuō)的那樣做，連老天爺都會(huì)厭棄我的!”

　　從這里我們反向推論，他們之間雖然沒(méi)有嚴(yán)重到像子路的“然后”，但是交談肯定是交談過(guò)了，而且是很親密而深入的交談。

　　既然出于征服欲，南子必讓孔子看到她的臉，交談的過(guò)程中，她一定揭開(kāi)了帷帳，一張芙蓉秀臉，風(fēng)情萬(wàn)種。

　　可以想象，孔子坐在南子的內(nèi)閣里，面對(duì)著美麗多情的南子夫人，聽(tīng)著帷帳里“叮叮當(dāng)當(dāng)”的環(huán)佩聲響，聞著對(duì)面散發(fā)出來(lái)的女人的幽香，圣人會(huì)說(shuō)什么呢?

　　3、有毒的曼陀羅

　　歷史上有些有趣的東西需要我們倒著推論。史書(shū)再?zèng)]有記載這次蕩婦與圣人之間的交談內(nèi)容，卻記錄了這次交談的結(jié)果——孔子答應(yīng)跟南子和她的丈夫一起乘車(chē)出游。

　　這本身就是一個(gè)很奇妙的信息。大家都知道，從前南子見(jiàn)孔子，多次拜托而孔子固辭，誰(shuí)知道見(jiàn)了面交談以后，圣人居然答應(yīng)跟他們一起出游。老頭子是個(gè)圣人，讀了那么多書(shū)，知道那么多禮儀，不是衛(wèi)靈公那種“很傻很天真”的傻瓜，自然知道這意味著什么，可是——他去了。

　　他去了，跟著聲名狼藉的南子夫婦一起，但卻沒(méi)有架住世人們的譏諷(市人歌曰：同車(chē)者色耶?從車(chē)者德耶?孔子嘆曰：“君之好德不如好色!”乃去衛(wèi)適宋。《東周列國(guó)志·七十九回》)，嘆息了一聲“君子好德不如好色”，逃之夭夭。

　　然后，逃離了衛(wèi)國(guó)，同時(shí)，逃離了南子。

　　史書(shū)的結(jié)論是，圣人是厭惡了這些淫人——可是他入衛(wèi)國(guó)之前就應(yīng)該知道，早干嗎去了?

　　所以最后的結(jié)點(diǎn)，還是在那次交談。

　　我們不否認(rèn)，一開(kāi)始南子固執(zhí)地要見(jiàn)孔子，是好勝心與征服欲，她倒要看看這位圣人能不能架住她的無(wú)窮魅力。但是事情并不像想象的那么簡(jiǎn)單，如果南子是單純引誘，孔子最后是不會(huì)答應(yīng)跟南子一起乘車(chē)的(我們要對(duì)圣人的道德水平有些信心)——南子一定還說(shuō)了別的。

　　那么會(huì)是什么呢?

　　南子應(yīng)該是個(gè)聰明的女人，她有引誘圣人的俏皮，同時(shí)還會(huì)具有一種常識(shí)，那就是引誘的結(jié)果是很難成功的，別忘記那是個(gè)口口聲聲道德禮教的圣人，而且是個(gè)五六十歲的老頭子。那么，她還想什么呢?

　　我們可以推測(cè)，南子的心態(tài)——一個(gè)墮落中需要救贖的女人，一個(gè)希望看到太陽(yáng)的女人。

　　所以在極端的不道德里要見(jiàn)極端的道德，在圣人的交流甚至是呵斥里，得到一些心靈的慰藉——在聲名狼藉的壓力下，南子更想曬一下太陽(yáng)。

　　因此，才會(huì)有這次著名的“子見(jiàn)南子”之謎，才能解釋通為什么圣人還會(huì)跟南子乘車(chē)，是憐憫，是拯救，是理解……或者，什么都是，什么也不是。

　　但是這次圣人讓她失望了，他在半途中逃之夭夭了，他根本無(wú)法跟她一起承擔(dān)起世人的譏笑與指責(zé)，她只能永久沉寂于黑夜了。

　　——曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)黑夜里盛開(kāi)的花，在黑夜映襯下卻很像一朵百合，花香清淡幽雅，但是劇毒在身，人們叫它致命的曼陀羅。