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浙江麗水市《艾氏族譜序》天水艾氏源流序夫艾氏之源啟自春秋始因武王克殷有天下封微子于宋其八代孫名孔嘉父者易姓曰孔仕魯為大夫傳至五世至名季梁者因三家僭亂君弱臣強(qiáng)遂去國隱于艾陵而易姓曰艾以原姓為名故曰艾孔齊侯聘之因仕為迄今泰山之東臨淄之南其地以艾陵特載之典籍可考而知至田齊艾子封于艾山養(yǎng)性修真迄今云岳山中石崖之壁篆文猶存可見仙跡不泯其子孫世居天水至秦理時(shí)因郡焉至漢名順者以武仕得封將軍加贈仁威侯其子孫世仕徙于金陵漢末名孟春者官降撫州崇仁把總后升錢塘邑宰與民居焉為江西之祖今江西各地之艾姓者皆其苗裔及宋名穎者乾德初年擢拔廷臣穎中第一歷官工部世襲名仲儒者仕為兩浙運(yùn)使為官清正百姓均安劉運(yùn)使奏其冶績帝因降璽命作書褒論名揚(yáng)字內(nèi)名宣者工事致仕不殉名利花竹翎毛丹青自樂帝召不至以清譽(yù)其門蘇東坡歌贊曰花竹翎毛卻帝召滿朝執(zhí)是艾君高故今云擢廷堂者穎公之事績也書褒璽褒堂者仲儒公之事績也三艾者統(tǒng)言穎公仲儒公宣公之事績也子孫稠眾...

炎帝生姜水，指姓以為姜。太公佐文武，時(shí)維如鷹揚(yáng)。裔款居艾山，艾山何蒼蒼。請史為我氏，長固且永昌。翩翩誰家子？最少狀元郎。萬言安國策，倚馬成文章。一枝桂林秀，蟾宮滿天香。昆山出片玉，彩鳳鳴鏘鏘。孺公承父業(yè)，門楣以大光。平亂有治功，圣意親褒揚(yáng)。已賜進(jìn)士身，更賜玉帶長。遂使艾氏祠，猶掛璽書堂。預(yù)公知光化，暹公遷學(xué)堂。自此分各脈，脈脈俱流芳。盛世今修譜，先祖慰心腸。清祭何穆穆，玉果薦瓊漿。惟我先祖靈，歆然來受享。長佑諸兒孫，永安家與邦。惟我諸小子，振紹昭族望。追始以慎終，莫失亦莫忘！北京大學(xué)法學(xué)院02級06屆本科生穎公后世第三十八世孫飛頓首拜撰公元二零二零年庚子乙酉月榖旦

古人以親親垂訓(xùn)，人道莫大于此也?！稌吩弧耙杂H九族”，《詩》曰“本支百世”；由親親而上之則尊祖崇本，由親親而下之則敬宗收族，其意莫著于譜牒。譜牒何謂？載九族之嘉言懿行，敘百世之昭穆源流，聯(lián)渙以為聚，追遠(yuǎn)而慎終，綱舉目張則眾善備焉者也。五代兵燹，譜牒蕩然，自趙宋復(fù)興，而歐、蘇二公所倡譜法，后世昉之，恒以為式，氏各有族，族各有譜矣。喻東埠溪艾氏，為春秋齊國大夫艾孔之后。一脈繁衍，枝開葉茂，李唐科舉勃興，掄才眾多，至后唐長興二年，艾穎一舉奪魁為天下知。余嘗讀《玉壺清話》，見載穎少年赴舉，逆旅中遇一村儒，授其《左傳》第十卷，與穎曰：“此卷書不獨(dú)取富貴，后四十年亦有人因此書登科甲，然年祿俱不及君?！贝迦逯Z后果應(yīng)驗(yàn)，竊以為神奇。今知穎公即喻東埠溪艾氏太祖，艾氏焜耀至榮，令人向慕矣。穎公入宋為名卿大臣，嘗任工部侍郎，事跡載于《宋史》。穎公之子俱登仕版而綰組綬，次子仲孺最稱名臣，為官兩浙，頗著政聲；咸平...

國家有史，述朝代、記政事；地方有志，明沿革、載土風(fēng)；家族有譜，考世系、識宗派。此體系，為華夏歷史三大組成部分，記述中華民族繁衍生長之歷程。史志譜，或互相印證、或補(bǔ)缺鉤沉，相得益彰、流傳千古，實(shí)為華夏最特出之文化遺產(chǎn)。譜牒者，詳生歿、記葬處、別親疏、睦宗族。自宋代以來，儒家認(rèn)為先祖的嘉言懿行不宜聽其湮沒，家族世系不可以無考，親族齒序不可以無稽。于是士庶之家，修譜樹牒。特別是文宗巨擘歐陽修、蘇東坡諸公所創(chuàng)譜例，更趨系統(tǒng)科學(xué)、突出人文精神，至今為后人循蹈延襲。時(shí)逢盛世，國泰民安，數(shù)典念祖之心油然而生。華夏數(shù)千年文明，璽書幾十代世系。追思世祖先賢，繁衍生息開基，吾宗族房支可考、親疏可辨、昭穆不淆，皆賴譜系之存，雖歷千年不泯也。傳說譜牒雖然鴻蒙玄遠(yuǎn)，卻是宗族漢字書寫之特殊文獻(xiàn)，甚至歷久不衰之“文化基因”。其炎帝太公商王微子之傳說決定吾之身份，其艾孔裔款之書篇銘刻吾之氏族，其穎公仲儒之史錄熔鑄吾之堂號...

余少時(shí)即好讀史書，嘗讀《史記》，聞太史公“究天地之際，通古今之變，成一家之言”之意，深為嘆服，知史可關(guān)國家之盛衰，系生民之休戚。后又讀檔案、方志、日記、家譜，乃知中華史學(xué)之無涯矣！家之有譜，所以溯本源，聯(lián)支派，垂訓(xùn)誡，昭信紀(jì)實(shí)，使后世子孫不忘所自也。新余，古稱新喻，明清屬臨江府，乃江右名邑。山環(huán)水繞，沃野千里，物產(chǎn)豐饒，民風(fēng)樸淳。北宋初，新喻艾氏族祖穎公、仲儒公、預(yù)公皆由科舉入仕，為國之棟梁。穎公之四世孫暹公自新喻赴任滕州，會天大雨不得行，留二子于新喻學(xué)堂山下廣置田產(chǎn)，新喻艾氏遂肇造千年基業(yè)。至南宋，十四祖仁達(dá)公自學(xué)堂山遷居埠溪，艾氏始成埠溪望族。噫！渝水湯湯，族運(yùn)綿綿！千年舊宗，其命維新！千載以來，埠溪艾氏以耕讀為本，勤勉持家，忠孝傳世。族之才俊子弟各任其能，或奮跡科場，或馳騁商界，功名富貴皆有可觀者。《大學(xué)》云：“君子先慎乎德”，“德者本也，財(cái)者末也”。目下艾氏眾子弟雖流寓各處，聚少離...