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                  下個月深圳下沙黃氏將舉行世界黃氏尋根活動

                  2016-10-06
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  下個月深圳下沙黃氏將舉行世界黃氏尋根活動,深圳下沙黃氏的始祖黃峭山,為“江夏黃”的一支。據(jù)清光緒十五年修訂的《禾坪黃氏大成
                  深圳下沙黃氏的始祖黃峭山,為“江夏黃”的一支。據(jù)清光緒十五年修訂的《禾坪黃氏大成宗譜》記載:黃峭山生于唐懿宗咸通十三年(公元872年),卒于后周廣順三年(953年),曾任唐工部侍郎、奎章閣學(xué)士。黃峭山共娶上官、吳、鄭三氏,生二十一子。為保全家族,晚年的黃峭山命三房各留長子一人,其余兒子各帶家產(chǎn)一份、《黃氏家譜》一套,各自外出謀生,并寫詩一首:
                  “駿馬堂堂出異方,任從隨處立綱常。
                  年深外境猶吾境,日久他鄉(xiāng)則故鄉(xiāng)。
                  朝夕莫忘親命語,晨昏須念祖宗香。
                  惟愿蒼天垂庇佑,三七男兒總熾昌?!?
                  作為日后黃氏后裔相認的憑證。至今海內(nèi)外黃氏后裔相認,仍皆以背誦此詩為憑。
                  下個月深圳下沙黃氏將舉行世界黃氏尋根活動
                          南宋時期,黃峭山第十四世孫黃默堂輾轉(zhuǎn)遷徙,來到下沙開基立村,成為下沙黃氏的一世祖。黃默堂生于南宋孝宗淳熙十年(公元1183年),卒于南宋理宗淳佑八年(1248年)。墓位于現(xiàn)深圳市內(nèi)蓮花山西北坡,建于南宋淳佑八年。該墓2002年9月15日公布為廣東省級文物保護單位。村內(nèi)現(xiàn)存的九世祖“黃思銘公世祠”始建于明代,現(xiàn)為深圳市級文物保護單位。下沙黃氏從黃默堂算起,現(xiàn)已傳至第29代。
                  《黃氏家譜》中載有家訓(xùn)十條,第三條為“重祭”,曰:水有源,木有本,人有心,應(yīng)立祠堂,置祀產(chǎn),春秋時節(jié)令我族人咸集祠堂,舉行典禮,弘揚仁孝之德,除卻蠢愚之念。下沙黃氏子孫牢記祖宗遺訓(xùn),年年祭祖,世代相傳,形成習(xí)俗。并由簡到繁,由最初簡單的祭拜,逐步發(fā)展為成熟、完整的祭典儀式。
                  下沙黃氏祭祖習(xí)俗始于黃默堂到下沙立村時。最初的祭祀較為簡單,只是按照先祖黃峭山《駿馬》詩中“朝夕莫忘親命語,晨昏須念祖宗香”的遺訓(xùn),每天早晚在祖宗牌位前上香、叩首。重要節(jié)氣和春節(jié)、重陽等節(jié)日在祖宗牌位前擺上水果、點心、肴饌等進行祭拜。
                  南宋淳佑年間,黃默堂去世后,墓廬建于下沙村北的蓮花山,下沙黃氏有了祖先墓地,才開始每年春秋兩季到墓地祭祖。當時黃氏到下沙時間還不長,正處于創(chuàng)業(yè)初期,人口少,家底薄,生活艱難。因此祭祀規(guī)模小,供品不多,儀式也不完整。主要是在墓前燒香、跪拜、祈禱,沒有正式的祭文和各種執(zhí)事人員,供品只有肴饌、酒、香燭、紙錢等少數(shù)幾樣。
                           到第九世祖黃思銘時期,下沙黃氏家族進入重要發(fā)展時期,人丁興旺,經(jīng)濟發(fā)展,農(nóng)耕和養(yǎng)蠔業(yè)都已接近近代規(guī)模,后來六個自然村的雛形也于那時形成。整個下沙村已經(jīng)基本成型。在黃思銘的帶領(lǐng)下,墓地祭祖開始趨于儀式化,有了主祭人,有了三跪九叩的儀式;祭祀規(guī)模也逐漸變得宏大,參加祭典的人數(shù)大大增加,供品越來越豐富,并出現(xiàn)了金豬(烤豬)等獸類供品。黃思銘為黃氏家族的發(fā)展做出了重要貢獻,是黃氏家族歷史上的一位重要人物。黃思銘去世后,其后人于明朝末年在村內(nèi)建“黃思銘公世祠”紀念他,墓地、祠堂等祭祀場地基本完備,每年春秋兩季,墓祭、祠祭的祭典儀式也臻于完善、成熟,并代代延續(xù)至今。
                  下沙黃氏宗親祭典以“敦親睦族,弘揚祖德”為宗旨,每年分春秋兩次進行。春祭時間為每年清明前,秋祭時間為重陽節(jié)。其中拜墓為農(nóng)歷九月十五日,拜祠堂為九月十六日。祭祀地點為蓮花山的黃默堂墓地和村內(nèi)的“黃思銘公世祠”。
                  下沙黃氏宗親祭典,是祭祖習(xí)俗代表,其歷史悠久,形式規(guī)范,保存完好,影響廣泛,具有較高的歷史價值、學(xué)術(shù)價值和社會價值。2007年6月,下沙傳統(tǒng)“祭祖儀式”,被列為廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

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                  編輯:阿族小譜

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