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行政區(qū)劃石鼓鎮(zhèn)下轄以下地區(qū)：石鼓村，大新村，魯瓦村，大同村，新華村，紅巖村，四興村，格子村，仁和村，仁義村和拉巴支村。參考資料

溯源石鼓文亦稱“獵碣”或“雍邑刻石”，唐代初出土于天興三疇原（今陜西省寶雞市鳳翔三疇原），唐代詩人韓愈曾作《石鼓歌》，其中有“周綱凌遲四海沸，宣王憤起揮天戈”的詩句?？梢?，在唐代普遍認(rèn)為石鼓文出于周代。至宋代，歐陽修認(rèn)為石鼓文為周宣王時期史籀所作。近代羅振玉《石鼓文考釋》和馬敘倫《石鼓文疏記》將石鼓文的歷史縮短到了戰(zhàn)國秦，認(rèn)為是秦文公時期出現(xiàn)的。郭沫若又考證石鼓文的制作年代為秦襄公八年。流轉(zhuǎn)石鼓文歷史上曾輾轉(zhuǎn)流離。唐末至五代，戰(zhàn)亂頻繁，十面石鼓散于民間，到宋代時又集齊，為宋徽宗于大觀二年（1108年）遷至汴京國學(xué)。后又為金人擄走。清乾隆五十五年（1790年），乾隆帝令人仿刻十鼓，置于太學(xué)。至近代抗日戰(zhàn)爭時期，故宮博物院院長馬衡將石鼓遷到江南躲避戰(zhàn)亂，抗戰(zhàn)勝利后又運回北京。書體特征石鼓文上承西周金文，下啟秦代小篆，與先秦時期的大篆又有所不同，可以說是大篆與小篆之間的一種書體。其筆法方正、均衡...

九世祖文信元朝至正間密州學(xué)直十一世祖訓(xùn)住商河縣明永樂甲午（1414年）科舉人十三世祖遵歲貢生十三世祖志明明永樂歲貢生河南盧氏縣知縣十三世祖健康弘治丙辰（1496年）歲貢武邑縣訓(xùn)導(dǎo)住萊陽十四世祖良永永樂八年（1410年）任浙江都轉(zhuǎn)鹽運使十四世祖志淵任河南西華縣知縣十四世祖承業(yè)住聊城明嘉靖乙酉（1525年）科舉人己酉（1549年）進(jìn)士仕至知府十五世祖鑾歲貢生平?jīng)龈?zhèn)原縣知縣十五世祖d明嘉靖乙酉（1525年）科舉人任開封府儀封知縣十五世祖宜歲貢生仕山西洪洞縣知縣十六世祖強明萬歷庚子（1600年）舉人十六世祖蔭明嘉靖己酉（1549年）科舉人任直`永平府通判十六世祖振武明崇禎庚午（1630年）武舉人十六世祖府明嘉靖舉人乙丑（1565年）進(jìn)士直`滑縣知縣江南大平府同知陜西按察寧夏兵備道十七世祖孟錦字太平官都院鎮(zhèn)撫十七世祖繼禹歲貢生明萬歷間任萊陽縣教諭城陷不屈死難十七世祖不矜明朝萬歷辛卯（1591年）舉...

歷史沿革作為宋代四大書院之一，湖湘文化的重要發(fā)祥地，石鼓書院曾鼎盛千年，名噪朝野，在中國書院史、教育史、文化史上享有極高的地位。正所謂“石出蒸湘攻錯玉，鼓響衡岳震南天”.石鼓書院是中國四大書院創(chuàng)建最早，并具有確切史志記載的書院。在北宋四大書院中，石鼓書院實際上又是首屈一指的。從創(chuàng)建歷史淵源看，它比創(chuàng)建于五代南唐升元年間（937年～942年）的白鹿洞書院早120多年；比創(chuàng)建于宋太祖開寶九年（976年）的岳麓書院早160多年；比創(chuàng)建于宋真宗大中祥符二年（1009年）的睢陽書院（又稱應(yīng)天府書院）早199年。北魏時期石鼓實圖石鼓之名一說，石鼓四面憑虛，其形如鼓，因而得名。北魏酈道元《水經(jīng)注》所載：“山勢青圓，正類其鼓，山體純石無土，故以狀得名?！绷硪徽f，是因它三面環(huán)水，水浪花擊石，其聲如鼓。晉時諛仲初《觀石鼓詩》云：“鳴石含潛響，雷駭震九天”。從《水經(jīng)注》來看，秦代以前，石鼓之名就載于史冊。山北面...

瀛山書院，不僅因“一代儒宗”朱熹講學(xué)過而聞名，更是由于它培養(yǎng)了大批士子而著稱。這座迄今有九百年歷史的書院，位于原遂安縣（現(xiàn)并入淳安縣）西北陲的郭村（今姜家鎮(zhèn)郭村），距今縣城四十公里，其創(chuàng)始人是邑人詹安，初名為“雙桂堂”。據(jù)《遂安縣志》載：“厥后朱子訪詹體仁于此，往來講學(xué)，所題‘活水源頭’之句，使人循環(huán)諷詠，其風(fēng)軌皋然，可遇諸‘天光云影’間”。當(dāng)年，這書院房舍除了“格致堂”等主體結(jié)構(gòu)以外，還建有大觀、得源等亭榭，一時成了文人學(xué)士云集之場所，也是培養(yǎng)士子的“搖籃”。到了淳熙二年（1175年），因詹安的第五代孫詹骙高中狀元，遂取“登瀛”之義，改名為“瀛山書院”。后因年久歲湮，書院圮塌，其間雖經(jīng)多次修葺，但末恢復(fù)舊觀。今僅存大觀、得源二亭和“半畝方塘”及朱熹的《詠方塘》詩碑（清代閔鑒重書）。已列為縣級文物保護(hù)單位。瀛山書院的創(chuàng)始人詹安，北宋末年舉人。他嗜學(xué)重教，“躬教五子，皆登科第”。書院創(chuàng)辦之始...