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林姓的誕生與始祖考源
林姓的誕生與始祖考源,林姓宗譜與族譜中，絕大多數(shù)尊比干為林姓的太始祖。林堅(jiān)被林姓人尊為受姓始祖。?據(jù)稱(chēng)
林姓宗譜與族譜中，絕大多數(shù)尊比干為林姓的太始祖。林堅(jiān)被林姓人尊為受姓始祖。
據(jù)稱(chēng)早在商代就已開(kāi)始修撰譜牒。林氏姓源文獻(xiàn)在東周時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，林氏譜牒至晚始于春秋林放公。秦始皇焚書(shū)坑儒時(shí)，皋公之孫林憲將譜牒密藏于皋公墳?zāi)怪?，才得以保留后世。漢代已出現(xiàn)了一些著名的譜牒，比干后裔漢安平相孫根碑就是在這一時(shí)期出現(xiàn)的。
記載比干是林氏之祖的文獻(xiàn)，除了《元和姓纂》、《留青集》、《群姓考略》、《韻府群玉》、《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》、《尚友錄》、《增補(bǔ)尚友錄》等之外，還有大量的族譜、家譜都有記載。
《路史》云：“殷比干子避難長(zhǎng)林之山，因氏焉”。《姓纂》指出：“殷太丁之后，王子比干之子，比干為紂所戮，其子堅(jiān)逃難長(zhǎng)林之山，遂姓林氏”。這里是說(shuō)比干子避難長(zhǎng)林山，以林為姓。比干于公元前1047年為紂王殺害，其子堅(jiān)約14歲，隨母逃難長(zhǎng)林之山。因此，林姓始祖堅(jiān)約誕生于公元前1060年。
一說(shuō)：比干死后，夫人為躲避官兵追殺，逃難于朝歌（今河南淇縣西南）的長(zhǎng)林石室，在密林中生下一子，因山中泉水叮咚響，遂取名為“泉”?！渡袝?shū)·武成》載：“武王克殷，封比干墓?！蔽渫跖砷b夭到牧野整修了比干墓，又派人找到比干夫人和兒子林泉，打算給林泉封以周朝新爵。夫人堅(jiān)辭不受，說(shuō)：“妾殷之亡人也，得優(yōu)游于化下，以存微軀，則幸矣；食祿封土之事，則實(shí)未敢應(yīng)命?！盵1]武王有感于比干之子出生于深山老林之中，賜姓林氏，并改“泉”為“堅(jiān)”，是為林堅(jiān)。《九龍?zhí)梦骱恿质献遄V》載：比干正妃夫人本是舜的后裔媯氏。但在許多林氏族譜中誤為陳氏。宋朝嘉佑六年的《林氏家譜·譜識(shí)》載：“比干忠諫而死，正妃陳氏避紂難，于長(zhǎng)林生子泉?！?
東漢末的《太歷代宗之譜》，是林禮遷至江蘇下邳所輯宗譜。
《西河林氏長(zhǎng)山世譜》，記載著西周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，林姓始祖的誕生和發(fā)展過(guò)程，敘述居住在西周博陵邑和東周齊魯列祖列宗的歷史。
《九龍?zhí)昧质鲜雷V》，記載著春秋戰(zhàn)國(guó)及秦漢時(shí)期，林放后裔，從九門(mén)林氏到濟(jì)南林氏的歷史。
西晉懷帝永嘉年間所修《長(zhǎng)城世譜》屬于大宗之譜。大宗、小宗源于周制，嫡長(zhǎng)子稱(chēng)大宗，其他為小宗。
東晉時(shí)流傳下來(lái)的《西河九龍族譜》，是林祿入閩以后所纂修的譜牒。包括“林氏正宗源流族譜序”、“晉安世譜校正序”、“長(zhǎng)林世紀(jì)”，以及有關(guān)碑銘、祭文、黃圖、名吏等（被國(guó)家檔案館收藏）。
唐貞觀六年（公元632年）修的《林氏宗歷之譜》，包括“校正林氏世系宗譜序”、“莆田譜系原系”、“重表林氏宗譜序”、“血脈相生序”以及纂修宗譜詩(shī)、藝文、塋圖、志銘、祭田、族會(huì)等，是一部較為完備的林氏譜牒。
唐貞觀六年四月朔中書(shū)令西河公拜州溫彥博撰《林氏正宗源流族譜序》載：比干，紂叔父，帝乙庶弟也。有賢德，紂佐為孤卿。見(jiàn)紂無(wú)道，微子去，箕子囚，累諫不聽(tīng)，乃嘆曰：“主過(guò)不諫非忠也，畏死不言非勇也；即諫而不從，且死，忠之至也?！蹦朔蠲娑M(jìn)，諫不去者三日。紂問(wèn)何以自恃？比干曰：“善行仁義，所以自恃也。”紂怒曰：“聞圣人之心有七竅，信有諸？”遂殺比干，刳視其心，焚其面。下令曰：“宗少師妖言惑眾，故誅之?！庇制时雀纱五ザ曋r(shí)正妃夫人陳氏有孕三月，恐禍及之，即將婢四人奔于牧野，避紂之難，逃于長(zhǎng)林石室中，而生男名堅(jiān)，字長(zhǎng)思。至周武王伐紂，夫人乃將堅(jiān)歸周朝。武王以其居長(zhǎng)林而生，遂因林而命氏，賜為林氏。以其殷湯之后，之胄，且能遠(yuǎn)海避紂之難，以不絕其嗣。其智足以任政，遂拜堅(jiān)為大夫，食邑博陵，受封爵焉。……故林之受姓氏者實(shí)自堅(jiān)始?！?
溫彥博是山西祁縣人，在唐朝的軍隊(duì)里當(dāng)過(guò)軍長(zhǎng)史。在貞觀四年（公元632年）被授中書(shū)令，負(fù)有考察、檢舉官員行為的責(zé)任。
到貞觀十二年（公元640年），編成《大唐氏族志》，共一百卷。293個(gè)姓氏中的1651家被定為士族。但是，這部《大唐氏族志》后來(lái)失傳了。
20世紀(jì)初，在敦煌石室的殘卷中發(fā)現(xiàn)了《唐貞觀八年條舉氏族事件》奏章的抄本（今藏北京圖書(shū)館），這是高士廉等為編寫(xiě)《大唐氏族志》而收集的原始資料，當(dāng)時(shí)收集了85郡的398個(gè)姓氏的家譜。溫彥博的《林氏正宗源流族譜序》正是為《大唐氏族志》而收集的原始資料之一。
《林氏正宗源流族譜序》載：
夫人受姓，各有所因，或以生而及姓，或因功而命氏，有功則有官，族邑亦如之其義也，如黃帝生姬水，故姓姬。堯生伊耆，故姓伊耆。舜誕姚墟，故姓姚。此因生則得姓。因官，若司徒司馬之類(lèi)是也。各因其封，若蔡、管、楚、齊、魏、韓、梁是也，故林之受姓氏者實(shí)自堅(jiān)始。堅(jiān)之后居博陵，子孫遂成閥閱。歷周秦及漢，王鈕金繩，枝葉繁興，榮蔭當(dāng)世。戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，遇始皇焚書(shū)坑儒，譜牒散落；后漢之末，遭董卓遷都長(zhǎng)安，墳籍失去。卓言林氏門(mén)宗強(qiáng)于河北，漢主受卓僭，收林氏宗族七百四十四人同時(shí)流竄，昭穆失序。降及三方鼎立，天下凡為三國(guó)，生民推習(xí)武功，莫知文藝。爰自晉氏失馭，五馬浮江，衣冠避于南地，因以枝分葉散。前后紀(jì)牒，多所闕漏。自非建盛節(jié)，立奇功，可以著美一時(shí)，垂名千載，鮮有不墜者矣。
可見(jiàn)，溫彥博對(duì)林姓的起源是經(jīng)過(guò)詳細(xì)考證的，對(duì)族譜散失、林氏族人被流放、南遷寫(xiě)得很具體。落款是“中書(shū)令西河公并州溫彥博撰”。
唐憲宗七年（公元812年），太常博士林寶撰《元和姓纂》，載：“比干為紂所滅，其子堅(jiān)逃難長(zhǎng)林之山，遂姓林氏?！薄拔渫醴獗雀芍?，召其子于長(zhǎng)林之石室，封爵博陵，賜姓林氏，而林之姓從茲而得也?！碧茟椬谀晏?hào)為元和。據(jù)考，該書(shū)的主編其實(shí)是王涯，因王涯在反對(duì)宦官專(zhuān)權(quán)的政治斗爭(zhēng)中被害，林寶因而成為主編。它是一部專(zhuān)門(mén)考證姓氏來(lái)源的書(shū)，是奉皇帝之命而編寫(xiě)的，其引證的資料要經(jīng)得起推敲。林寶在唐德宗時(shí)曾任馮立羽（一字）縣尉，萬(wàn)年縣丞，唐憲宗元和二年兼史館修撰，后任朝議郎行太常博士。
南宋高宗時(shí)樞密院編修官鄭樵譏諷林寶，說(shuō)：“寶自昧其姓之所出。”他認(rèn)為“林氏出自姬姓，周平王庶子林開(kāi)之后”。這種說(shuō)法與史不符，遭到歷代研究文獻(xiàn)史籍和譜牒的專(zhuān)家的一致反對(duì)。明代《元和姓氏纂辨》說(shuō)：“林氏出自比干之子堅(jiān)，始于長(zhǎng)林受姓。以后歷周、秦、漢、魏、晉，而林氏多見(jiàn)于史傳。黃門(mén)南遷以后，歷晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐，下逮宋、元、明，而林氏盛著于閩，氏族相承已久矣。況唐人最重世族，國(guó)有所司，家有所傳，而寶所職者國(guó)史修撰，豈至昧其姓之所出哉！”
林蘊(yùn)為唐德宗貞元四年進(jìn)士，歷任侍御史、禮部員外郎、邵州刺史。據(jù)稱(chēng)唐貞元十六年（公元801年）林蘊(yùn)撰《林氏源流序》載：“昔商王子比干遭紂不道，累諫進(jìn)言，剖心而死，夫人陳氏娠方三月，逃于長(zhǎng)林石室之中，生男泉。周武王滅紂，封比干墓，召其夫人，賜所生子姓林名堅(jiān)，以其林中石室所產(chǎn)也。食采清河，命為三監(jiān)，后移封博陵公，食邑二千戶。其后林放問(wèn)禮之本，在七十二子之列?！?
唐光化二年（公元899年）至南宋高宗年間，入閩林姓第二十世孫林裕和二十六世孫林暹兩次入瓊（海南）纂修譜牒，他們的頂支是比干第九十八世孫林披。
宋慶歷六年（公元1046年），進(jìn)士林悅因避廟號(hào)改名林英，歷官檢校職方員外郎、兩浙路提舉，由大學(xué)士轉(zhuǎn)為大理卿，終鴻臚卿，賜少師。嘉佑六年（公元1062年），任侍御史，曾乞歸祭掃祖墓（《福建通志·四十七》），宋仁宗念其為比干太師之后，閱覽了林氏族譜，御筆大書(shū)“忠孝”二字，又賜詩(shī)二章。
宋高宗時(shí)，吏部尚書(shū)林希之子林保曾任資政殿大學(xué)士，立新譜《慈豁林氏宗譜》。宋高宗為其譜制序曰：“朕惟御天下，以收人心為本。明世系，所以收人心也。否則，家失序，而治國(guó)不治矣……見(jiàn)敷文閣侍制林保纂修世系，不圖朕至，遽收不迭。因敕躬覽，而詰以‘卿食朕祿，而為此書(shū)，得無(wú)私乎？’保頓首謝曰：‘古之欲明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。臣欲齊其家，以佐陛下治國(guó)平天下耳。戎上策，邊臣主將，心戮力以報(bào)陛下，朕以為然，因敕完日進(jìn)呈。爰序其首，以勵(lì)天下之齊家者，各明世系，而知彝倫之道，報(bào)效死之誠(chéng)以壯朕，圉家之命端有自矣！”（載《慈豁林氏宗譜》）
宋紹興元年（公元1131年），翰林院侍講王十朋在《林氏族譜敘》中記：“殷比干之子逃難長(zhǎng)林山。武王賜姓林，則自三代以來(lái)，其為名世也遠(yuǎn)矣，皎然翹然，天下知有林之姓。戰(zhàn)國(guó)秦漢之時(shí)，裂而復(fù)合，合而復(fù)渙，其間四布而不可紀(jì)矣。傳至唐，太宗退天下譜牒，退新間，進(jìn)舊望，左膏粱，右寒微，合一百九十三姓，一千六百五十一家，而林姓獨(dú)首。探其源，自趙相林皋之后，歷數(shù)傳至太師嘉國(guó)公兄弟父子德業(yè)煥然，以鳴于世。又有譜牒以遺后人，當(dāng)時(shí)世臣喬木，鐘鳴鼎食之家，而咸莫與之。嗟！夫士之名士也，有二品與家世而已矣，人品不足，而家世足以振之，家世與入世品而無(wú)忝于所生者。林氏之后，并皆有之。此其所以為家乘矣?！?
宋紹興六年（公元1136年）吏部尚書(shū)林大鼐撰《林氏續(xù)慶圖序》載：“閩中名士傳諸書(shū)，皆以為逃長(zhǎng)林山石室之中，今博州有平林石室，或有長(zhǎng)林山。國(guó)初宋朝追封七十二賢，分令朝士贊之，贊時(shí)衍作長(zhǎng)山侯，林放贊，方知長(zhǎng)林之號(hào)，祖于林堅(jiān)，至今當(dāng)以長(zhǎng)山為望族，當(dāng)以長(zhǎng)林山為正。”
宋乾道五年（公元1169年）的《林氏宗譜·序》說(shuō)：“粵穆林氏之先，始自殷比干之子，逃難于長(zhǎng)林，因林為氏，子孫遂民焉。自三代以來(lái)，其為各世也遠(yuǎn)矣，皎然翹然天下知有林氏。秦漢之時(shí)，裂而復(fù)合，合而復(fù)渙，其間四布而不可計(jì)矣。傳唐太宗詔修天下，譜牒退新門(mén)，進(jìn)舊望，左膏粱右寒峻，合一百九十三姓，一千六百五十一家，而林氏實(shí)興首稱(chēng)焉?！?
明代著名學(xué)者右春坊右諭德兼翰林院侍講林志，經(jīng)過(guò)多年考證，總結(jié)了自唐宋以來(lái)關(guān)于譜牒的研究成果，系統(tǒng)地校正了林氏誕生以來(lái)特別是西周林氏族譜世系。這是繼《元和姓纂》之后又一重大成果。
《晉安世譜校正序》指出：“林氏出自子姓，殷少師比干諫紂而死，其子堅(jiān)逃于長(zhǎng)林，周武王克商，賜姓林氏，食采博陵，散居于周、魯、齊、衛(wèi)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有相趙者，始居九門(mén)（今河北）。秦并趙，徙齊郡、鄒郡（均在山東?。?，漢定三秦，分鄒郡，置濟(jì)南，遂為濟(jì)南人；下邳（在今江蘇?。?，林氏其后也?！?
明代《重刊林氏源流族譜序》說(shuō)：“人臣以直諫為職，人君以從諫為務(wù)，明良合德，斯國(guó)之福，民之幸耳。乃若紂之無(wú)道，比干固爭(zhēng)見(jiàn)殺，則是臣能盡職，而君不能知?jiǎng)?wù)。嗚呼，比干于九泉之下，亦可以對(duì)子姓二十七王而無(wú)愧矣。至史記比干曰，君有過(guò)而不以死諫，則百姓何辜，推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。周武王克商，封其墓，爵其嗣，賜姓林氏，食采博陵。林氏之所由來(lái)，蓋自堅(jiān)公始，歷春秋秦漢，人物表表，士宦累累。”
明嘉靖十七年戊戌冬月，河南衛(wèi)輝府同知前通政司參議裴騫撰《重修殷太師比干墓碑記》載：“比堅(jiān)，比干之子也。匿長(zhǎng)林，賜姓為林，武王封為河清公?！?
據(jù)《長(zhǎng)林世系圖譜》：“堅(jiān)公為林氏受姓祖，名泉，字長(zhǎng)恩，生于公元前1119年，夫人姜氏，生銘、鐘?！Q于河南淇水，地處古黃河之西，世稱(chēng)西河（今之河南安陽(yáng)市）?！?
明代洪武初年所修《林氏譜源》，從福建連江、閩縣遷入河南的一個(gè)旁支，包括散處于睢陽(yáng)、柘城、開(kāi)封、南陽(yáng)、杞縣、蘭考、商丘、淮陽(yáng)、信陽(yáng)一帶的林姓，續(xù)入二十五世。
明末林堯佐纂修的莆田《九牧林氏家乘》30卷，收有林氏歷代仕宦人物800之眾，載國(guó)史者，僅唐、宋、明三朝就有20多人。
明《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》是明朝官方譜書(shū)，載有林姓人物150多人。
清《長(zhǎng)山世系考》載：“遠(yuǎn)則同宗，近則同祖，歲千秋萬(wàn)葉，仍歸一本，而江河萬(wàn)派，源流可究。譜系傳自周魯世系，可考可據(jù)，雖遭秦火之虐，其譜藏諸祖墓。而后世幸獲遺殘，吾少師之家傳賴以不泯者也。”秦始皇焚書(shū)時(shí)，比干第四十一世孫林憲保存了林姓的族譜。據(jù)《林氏宗譜·長(zhǎng)山世系》：“比干至秦始皇二十三年四十一代九百年間，有列國(guó)相并，中多播遷，楚漢交爭(zhēng)，時(shí)遭流離。始皇焚書(shū)，文字隕滅，幸賴族祖憲公清節(jié)高隱，秘抄譜系藏之皋公墓（比干之三十六世孫，東周顯王時(shí)為趙相），是以后世賴其傳焉。惜其昭穆失次，未得完全?！薄皯椆?jiàn)始皇亂政不道，隱于終南，藏宗譜于祖墓，至漢高祖二年（公元前205年）始出仕，為司隸檢校。”
清王相在《百家姓考略》中記：“林：宮音。西河郡。系出子姓。王子比干子堅(jiān)，避亂居長(zhǎng)林山，因姓林氏。魯有林放，孔子弟子。”
臺(tái)灣板橋林氏《開(kāi)臺(tái)始祖林遜伍公傳下一派宗支族譜》及其祖地福建省漳州市龍?？h角美鎮(zhèn)埔尾村和過(guò)井村（舊制龍溪縣二十九都白石壁莆山社），保存有清乾隆三十九年（公元1775年）所修《閩漳龍邑莆山林氏家譜世紀(jì)》，其中載：“遠(yuǎn)祖可追溯到殷時(shí)的少師比干，得姓氏族為比干之子林堅(jiān)?！?
清光緒三年（公元1877年），上瀚浯江林光銓于新加坡古友軒印制林氏《西河九龍族譜》。
林樂(lè)志認(rèn)為：“林姓不是周武王所賜，而是比干子堅(jiān)于商末周初在長(zhǎng)林山逃避戰(zhàn)亂而得救，自行改子姓為林姓?！盵2]
王大有《中華百家姓?qǐng)D騰始原》中載：“林姓史東夷一支，稱(chēng)林方，南遷后稱(chēng)‘郴’。二建，木并立為林。林下為齊壇臺(tái)（漸臺(tái)）。商末比干之子避亂長(zhǎng)林山得姓?！?[3]
林堅(jiān)封國(guó)清河郡（也稱(chēng)博陵郡），官太子三監(jiān)，監(jiān)守于北方；封戶二千，子孫世襲其爵。據(jù)史料所載，林堅(jiān)為官清廉，以民為本，對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)、畜牧、鑄造手工業(yè)諸方面盡心竭力，并且輕徭薄賦，推行仁政，使得治內(nèi)的人民安居樂(lè)業(yè)，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼?ài)戴。
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續(xù)刻家譜，尋根朔源，重視家乘世系的考稽與整理，以明一已生命之來(lái)龍去脈，并用以辯別血親關(guān)系與人倫秩序，這是炎黃子孫數(shù)千年來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)之雅風(fēng)。中國(guó)的家譜，導(dǎo)源于上古，延續(xù)于現(xiàn)代，上下數(shù)千年，和中國(guó)的歷史一樣悠久綿長(zhǎng)。一部完整的家譜，就是一部系統(tǒng)的家族生命史，華夏王姓，歷來(lái)重視家譜文化。從南朝梁代王僧儒的“王氏譜學(xué)”，到當(dāng)代新加坡王秀教授主編的《王氏立姓開(kāi)族百世譜》，和王泉根先生所著華夏姓氏叢書(shū)《王》，一條追蹤家族生命軌跡的長(zhǎng)流貫穿了一千四百多年的歷史。如今上海圖書(shū)館，就辟有家譜館。建國(guó)近五十年，我們嘉禾王姓就未續(xù)過(guò)總家譜，現(xiàn)在盛世修譜，既是我們湘南大地王姓子孫的共同心愿，也是歷史的必然。我們湘南王姓的世襲源流和分支繁衍，可從我們的近祖仁鞠公下傳數(shù)十代的家譜和史料中查到。我們王姓的遠(yuǎn)祖，家鄉(xiāng)人知之者則甚少。為了讓我們王姓的父老鄉(xiāng)親和兄弟姊妹，對(duì)我們的遠(yuǎn)祖有個(gè)大體的了解，我根據(jù)有關(guān)資料，沿著悠長(zhǎng)...
· 湖南婁底王氏始遷祖考
新化王氏始祖明遠(yuǎn)公，字一統(tǒng)，宋元豐8年（1085）奉詔南遷，從江潭州（今長(zhǎng)沙），初居麻石郊，復(fù)遷邵陽(yáng)隆回十栗山，后卜居上梅金鳳山下即芭蕉沖。長(zhǎng)子崇伯，又生四子：正道、正誠(chéng)、正忠、正信。譜一修于清道光15年（1835），同治10年（1871）二修，宣統(tǒng)3年（1911）三修，1947年四修，1993年五修。班次：家政以誠(chéng)，本在修身，行端矩立，化（漢）洽祥呈，善為楚寶，儒作國(guó)珍，典型克紹，勛業(yè)能宏，承恩賜命，顯親揚(yáng)名，永昌邦族，大振槐庭。新化高平靈真村王氏其先十六郎，明初授寶慶衛(wèi)后所千戶。六世雄，亦千戶，居新化高平靈真村。新化高鳳村王氏始遷祖士鴻公，自邵陽(yáng)徙新化高鳳村，族人分布新化峰嶺等處。冷水江王氏始遷祖萬(wàn)用、萬(wàn)璜兄弟，明嘉靖20年（1541）從安化坪上遷冷水江楂渡柴山村。漣源龍?zhí)镣跏线w湘始祖子游公，元朝中期自江西泰和遷安化縣城，后裔于明洪武間遷此。雙峰牢田王氏始祖季十公，元至正間由江西吉安府...
· 郝姓初祖考究
郝姓初祖考祖考郝字古體為“赤邑”（見(jiàn)《康熙字典》），即左邊為赤，赤義有紅色、空、光之分；右邊為邑，邑為國(guó)都、國(guó)家、聚集地（縣城、城池、鄉(xiāng)堡、村落）、封地；“赤邑（郝）”可解釋為“赤地千里的國(guó)都”或“赤色的國(guó)家”或“赤地三年的城堡”等。以“赤色標(biāo)志的城堡”解釋為最有力，相傳古代華夏的黃帝部落和炎帝部落皆以顏色為幟，其中炎帝部落為赤色，即紅色；黃帝部落為黃色。炎、黃部落皆起源于今陜西一帶，并成為當(dāng)時(shí)華夏各部落中最強(qiáng)大的兩個(gè)部落。在各個(gè)部落的不斷混戰(zhàn)與兼并過(guò)程中，炎帝部落的一部分向南越過(guò)秦嶺，進(jìn)入南方；另外大部分越過(guò)黃河進(jìn)入現(xiàn)在山西境內(nèi)，今太原一帶，仍以赤色為幟，搭屋建城，經(jīng)過(guò)多年繁衍生息，至大禹以后到夏開(kāi)始有文字記錄時(shí)，這一地區(qū)便被記載為“赤邑（郝）”，也就是后來(lái)的太原郝鄉(xiāng)（大概相當(dāng)于今陽(yáng)曲、交城、平遙、和順間的晉中地區(qū)），另外還有一部分炎帝部落留在陜西，后來(lái)也以其居住地“赤邑（郝）”為姓。所...
· 臧姓溯源遠(yuǎn)祖考略
簡(jiǎn)要介紹：臧僖伯食采于臧（今山東境內(nèi)）子孫以地名臧為姓氏。所以臧僖伯是臧氏的始祖。從臧僖伯確定為臧姓以后，才正式排列臧氏世系。他之前的祖先只是本源上溯，即臧姓之源頭。諸城臧氏的始祖是臧僖伯（僖伯是謚號(hào)），名。曾任魯國(guó)大夫，時(shí)間是公元前722――712年期間。他曾上疏諫魯隱公“觀魚(yú)謂之亂政”。隱公不聽(tīng)，后被人戮而奪位。從此僖伯威信極高，封國(guó)于郯（今山東郯城西南），臧姓從此在本地繁衍。他的兒子臧哀伯（謚號(hào)），名臧孫達(dá)，也任過(guò)魯國(guó)大夫，曾諫魯桓公“以身作則”的重要性。時(shí)間是公元前710年左右。臧僖伯食采于臧（今山東境內(nèi)）子孫以地名臧為姓氏。所以臧僖伯是臧氏的始祖。從臧僖伯確定為臧姓以后，才正式排列臧氏世系。他之前的祖先只是本源上溯，即臧姓之源頭。從古代黃帝―少昊―f極―帝俊后稷―不―鞠陶―公劉―慶節(jié)―皇仆―差弗―毀―公非―高圉―亞圉―組紺―太王―季歷―文王―周公―魯公―煬公―魏公―獻(xiàn)公―武公―到...
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