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                  鶴山溫氏遷徙的歷程及分布

                  2016-09-04
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  鶴山溫氏遷徙的歷程及分布,????鶴山市溫姓人口有1萬(wàn)多,主要分布在龍口鎮(zhèn)青文、五福、霄鄉(xiāng),古勞鎮(zhèn)江頭、維
                          鶴山市溫姓人口有1萬(wàn)多, 主要分布在龍口鎮(zhèn)青文、五福、霄鄉(xiāng),古勞鎮(zhèn)江頭、維墩、雙橋,宅梧鎮(zhèn)靖村、上沙、雙龍等地。鶴山溫氏雖居住分散,但卻同出一源,有著悠久的歷史。
                  溫 氏 起 源
                       《鶴山縣志》和鶴山、新會(huì)、新興、順德、德慶、信宜等地明、清兩朝的溫氏族譜記載:鶴山溫氏的遠(yuǎn)祖出自姬姓,是周武王之子唐叔虞的后裔。
                       唐叔虞,又名姬虞,字子干,是公元前十一世紀(jì)西周成王時(shí)唐國(guó)的國(guó)君。若以唐叔虞為中點(diǎn),跨越周王朝向上尋根謁祖,溫氏的祖先就是黃帝。
                       遠(yuǎn)古傳說(shuō)黃帝原姓公孫,因長(zhǎng)于姬水流域( 約在今陜西北部),后來(lái)便以姬為姓。據(jù)說(shuō)黃帝先后派遣25個(gè)兒子到各地?fù)?dān)任一方首領(lǐng),幫助他治理天下。在黃帝25個(gè)兒子中,有一人名玄囂。從玄囂十七世傳至姬昌,即周文王,商紂時(shí)為西伯,又稱(chēng)西伯昌,西周的奠基者。他在周?chē)?guó)當(dāng)諸侯的五十年間,關(guān)心民間疾苦,禮賢下士,德政顯著,晚年?yáng)|進(jìn)剪商,為武王滅商打下基礎(chǔ)。十八世傳至姬發(fā),史稱(chēng)周武王。周武王不忍商紂王的兇殘暴虐,率領(lǐng)各路諸侯發(fā)動(dòng)討伐商紂王的戰(zhàn)爭(zhēng),最后把商朝推翻,建立起周朝。溫氏的祖先唐叔虞便是周武王的兒子,周成王的弟弟?!妒酚洝穼?duì)黃帝至周朝時(shí)的世系有清楚記載,因此可以說(shuō),鶴山溫氏源出周朝王室,實(shí)際上是黃帝的后裔。
                       傳說(shuō)有一天,已經(jīng)繼位的周成王與弟弟叔虞做游戲時(shí),把一張梧桐樹(shù)葉當(dāng)作帝王諸侯舉行禮儀時(shí)所用的玉器交給叔虞,說(shuō):“這封給你?!边@本來(lái)是做游戲時(shí)的一句戲言,但被站在一旁的周公(一說(shuō)史佚)記載下來(lái),他認(rèn)為天子無(wú)戲言,于是后來(lái)提醒周成王選一個(gè)好日子分封叔虞。成王無(wú)奈,便封叔虞于唐(今山西翼城縣西),并賜予懷姓九宗(即赤狄隗姓九個(gè)宗族)和職官五正(擔(dān)任五官之長(zhǎng)的貴族),允許他在戍狄立國(guó),建都于唐,國(guó)號(hào)唐,叔虞也因此而稱(chēng)為唐叔虞。這個(gè)典故史稱(chēng)“桐葉封弟”,或稱(chēng)“剪桐為戲”,《呂氏春秋?重言》和《史記?晉世家》上都有記載。溫氏族譜和《鶴山縣志?姓氏》在敘述鶴山溫氏的來(lái)源時(shí),也提及這個(gè)典故。唐叔虞的兒子燮后來(lái)改封于晉( 今山西太原),成為晉侯,其子孫分封到一個(gè)叫溫邑的地方當(dāng)首領(lǐng),于是就因地取姓為溫,由此世代相傳。鶴山溫氏因在太原肇基發(fā)源,故郡望太原,堂號(hào)是太原堂。
                  入 粵 始 祖
                      鶴山溫氏的入粵始祖,諱敬,字周穆,號(hào)文寧(1211-12 80年),宋理宗淳11年(1251年)殿試進(jìn)士,原籍河南洛陽(yáng)。
                       一些地方志和史料對(duì)溫文寧進(jìn)入廣東有較詳細(xì)的記錄。清道光4 年南雄知府戴錫綸編纂的《直隸南雄州志職官》載:“溫敬,河南籍,咸淳4 年提刑嶺南知本州事”。根據(jù)這一記載,溫文寧在1268年任南雄州知州,并負(fù)責(zé)當(dāng)時(shí)嶺南一帶的司法。
                        溫文寧是南宋南雄州最后一位知州。他任職的時(shí)間,正值南宋末年,當(dāng)時(shí)元軍步步進(jìn)迫,南宋大難臨頭。1276年正月,元軍逼近臨安,南宋政府向元軍投降。5月,溫文寧棄官離開(kāi)南雄,到福州響應(yīng)并會(huì)同張世杰等抗元將領(lǐng),一齊擁立趙晸登基,改元景炎,繼續(xù)抗元。7月,福州失陷,溫文寧又與張世杰等人護(hù)帝登舟入海,與南宋流亡朝廷在海上漂泊一年多。1278年4月,宋帝趙晸在岡州(今雷州半島外海)病逝,其弟趙昺繼位。溫文寧隨南宋朝廷移遷新會(huì)崖山作最后抵抗。1279年2月,元朝軍隊(duì)縮少對(duì)南宋的包圍,由元將張弘范率兵進(jìn)攻新會(huì)崖山,溫文寧當(dāng)時(shí)已年近七旬,但仍領(lǐng)兵在崖門(mén)山麓與張弘范的軍隊(duì)對(duì)抗,可惜數(shù)戰(zhàn)不捷。
                       南宋歷史終以新會(huì)崖山戰(zhàn)敗而宣告結(jié)束,元朝從此。當(dāng)年那些拚死抵抗元軍的將士,后來(lái)以抗元英雄而被后人祭祀。溫文寧因曾參與護(hù)帝及崖山戰(zhàn)斗,因而也備受后人敬仰。他卒后,后人將他安葬在他曾與元軍戰(zhàn)斗過(guò)的崖山戰(zhàn)場(chǎng),使其魂歸南宋,永志其忠義報(bào)國(guó)之舉。該墓位于現(xiàn)新會(huì)市崖南鎮(zhèn)往東約3公里的崖門(mén)口,背山面海,與清朝所建的崖門(mén)古炮臺(tái)隔海相望。
                       據(jù)族譜載:溫文寧生前娶姚、汪、張三位夫人,共生六個(gè)兒子。長(zhǎng)子中理,后裔現(xiàn)居南海;次子中直,后裔現(xiàn)居?xùn)|莞、寶安;三子中孚,后裔現(xiàn)居新會(huì)、鶴山、臺(tái)山、清遠(yuǎn);四子中訓(xùn),后裔現(xiàn)居順德、中山;五子中美,后裔現(xiàn)居德慶;六子中典,后裔現(xiàn)居廣西梧州。
                       因溫文寧任南雄知州時(shí),曾在沙水村珠璣巷居住,因此鶴山溫氏也可算是珠璣巷人。不過(guò),鶴山溫氏的祖先離開(kāi)珠璣巷的原因是追隨南宋朝廷抗元,這與其他氏族的遷徙情況有所不同。
                  繁 衍 概 況
                       宋、元、明三代,鶴山縣還未建置,本地區(qū)分屬新會(huì)縣及新興縣。鶴山建縣于清朝雍正10年(1732年), 距今(2001年)只有269年。溫氏于元初(約1281年) 進(jìn)入現(xiàn)鶴山龍口霄鄉(xiāng)(當(dāng)時(shí)屬新會(huì)古勞都),即在鶴山建縣前450多年,溫氏便在鶴山這片土地上繁衍生息了。
                       當(dāng)年溫文寧和他幾個(gè)兒子從南雄追隨南宋朝廷至新會(huì)崖山抗元戰(zhàn)敗后,最早流落新會(huì)白石(即現(xiàn)江門(mén)市郊區(qū)白石)。1280年正月,溫文寧卒后不久,其第三子中孚一族即從白石遷徙霄鄉(xiāng)。
                       中孚,字師堯,號(hào)大霖,是鶴山溫氏的二世祖,俗稱(chēng)大霖祖。中孚共生五子,長(zhǎng)子有德,次子有亮,三子有光,四子有業(yè),五子有淑。五子中,除有淑遷新會(huì)雙水王井頭外,其他均在鶴山開(kāi)枝發(fā)葉。
                       從中孚后裔在鶴山繁衍生息700余年的情況看,各支派比較集中地聚居在現(xiàn)龍口、古勞、宅梧三鎮(zhèn)。根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣,鶴山溫氏可劃分為四個(gè)支派,各支派的繁衍及主要分布情況是:     有德支派。有德生來(lái)福、來(lái)儀、來(lái)鳳三子,于元初從霄鄉(xiāng)(一說(shuō)從新會(huì)白石)遷徙現(xiàn)宅梧鎮(zhèn)。據(jù)考,700年前有德支派遷徙宅梧時(shí),當(dāng)?shù)剡€是荒山草野,行政上隸屬新州新興縣雙橋都管治,還沒(méi)有宅梧這個(gè)名稱(chēng)。有德支派至今傳至26代,在宅梧鎮(zhèn)內(nèi)現(xiàn)有2000多人,主要分布在該鎮(zhèn)東門(mén)、歐村、梧村、提山、秀坑、雙龍等村。     有亮支派。有亮生永興、義興二子,其后裔約于1308-1311年間,從龍口霄鄉(xiāng)遷徙安份、倉(cāng)下、凹峽、石龍、   蓼、隔水等村。該支派人口以現(xiàn)龍口五福居多,五福除極少數(shù)雜姓外,全部都是有亮的后裔,計(jì)有人口3200多人。
                       有光支派。有光生東陽(yáng)、梅圃、玖雄三子。據(jù)考,有光后裔最早由霄鄉(xiāng)遷出,約于1281年左右便遷至現(xiàn)龍口青文文堂開(kāi)村。該支派為紀(jì)念始祖溫文寧,特將村名命為“文堂”。1368年,有光第二子梅圃的后裔又從文堂分支到青草崗。青草崗開(kāi)村時(shí),四周山上綠樹(shù)成蔭,青草滿山崗,村處青草崗下,因此得村名,又因有溪水流經(jīng)村西北,因此青草崗又稱(chēng)“青溪”?,F(xiàn)青溪又分成欖堂、瓦窯、南山、門(mén)崗四條自然村,全部住著有光的后裔。青溪連同文堂、水柳、崗頂、舊村、西寧、新村等均屬現(xiàn)龍口鎮(zhèn)青文村委會(huì)管轄,青文現(xiàn)居住有光的后裔近2700人。
                       有業(yè)支派。有業(yè)生仕能、仕剛、仕朝、仕弘四子,其后裔有一部分留居霄鄉(xiāng),有一部分遷徙現(xiàn)古勞鎮(zhèn)江頭、維墩、雙橋等地。其中,有業(yè)第四子仕弘生國(guó)玉、廷玉二子,于霄鄉(xiāng)遷徙東莞西鄉(xiāng)(今屬寶安),其后裔現(xiàn)散居于寶安及香港豪涌、馬鞍山、大埔仔等地。清朝末年及新中國(guó)成立初期,鶴山有業(yè)后裔又有分支到現(xiàn)鶴城鎮(zhèn)?,F(xiàn)鶴山市內(nèi)有業(yè)支派約有2300人。
                       據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),生活在現(xiàn)鶴山市內(nèi)的溫氏中孚(大霖)后裔已經(jīng)超過(guò)1萬(wàn)人, 若加上外出工作和旅居國(guó)外及港澳臺(tái)的鶴山籍中孚后人,總?cè)藬?shù)超過(guò)2萬(wàn)。 如果將歷代分支于兩廣及各縣市的中孚后裔進(jìn)行統(tǒng)計(jì),那將是一個(gè)更大的數(shù)字。

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                  終姓的歷史十分久遠(yuǎn),可以追溯到上古時(shí)期傳說(shuō)的融氏的兒子陸終。據(jù)《元和姓纂》上說(shuō),終氏是陸終的后代,以王父字為氏的此姓,望出濟(jì)南、南陽(yáng)。又一說(shuō)法認(rèn)為是出自夏代太史令終古,子孫以其名字中的“終”為姓。終古是后世終氏家族的始祖,在夏桀當(dāng)政時(shí)官拜太史令,因勸諫夏桀不成而出奔商湯。從上述兩種說(shuō)法可見(jiàn),終氏不管是出自陸終之后,還是出自終古之后,都是以王父字為氏。望族居南陽(yáng)郡(今河南省南陽(yáng)縣)。終氏后人尊終古為終姓的始祖。終氏或是一個(gè)多源流的漢族姓氏,人口總數(shù)在中國(guó)的大陸和臺(tái)灣省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谌偎氖奈婚T(mén)閥。終姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。終氏是黃帝的后代,屬正統(tǒng)華夏姓氏。遠(yuǎn)古時(shí)有個(gè)首領(lǐng)叫陸終,陸終的孫子輩中有人以終字為姓相傳世代。而陸終的先人是黃帝。黃帝有個(gè)孫子叫顓頊的兒子叫老童,老童的兒子叫吳回,吳回的兒子就是陸終。終姓是黃帝后代,龍的傳人。另一支終氏...
                  · 胡氏族人的遷徙歷程
                  胡姓,作為中華姓氏之一,其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),族人遍布全國(guó)各地,甚至遠(yuǎn)播海外。胡姓的起源可追溯到上古時(shí)期的舜帝后裔媯滿,他被封于胡(今河南省柘城縣胡襄鎮(zhèn)),稱(chēng)“胡公”,被視為胡姓的始祖。胡姓在中國(guó)的發(fā)展過(guò)程中,經(jīng)歷了多次遷徙與繁衍,形成了今天龐大的胡氏家族。早期遷徙胡姓的早期遷徙主要圍繞其發(fā)源地胡襄展開(kāi)。胡氏以此為源地,其后世子孫逐漸向四處延伸。經(jīng)過(guò)數(shù)代的繁衍,胡姓族人先后南達(dá)新蔡,北到山西,成為當(dāng)時(shí)的胡氏望族。先秦時(shí)期,胡姓的主要活動(dòng)地區(qū)集中在黃河以南、淮河和漢水流域。秦漢兩晉時(shí),胡姓已經(jīng)播遷到各地,西陲至四川和陜西,北疆為山西、河北,南抵廣東、福建,東臨江浙。魏晉南北朝時(shí)期的遷徙魏晉南北朝時(shí)期,是中國(guó)歷史上一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代,也是胡姓族人遷徙的重要時(shí)期。西晉末年,因“永嘉之亂”,中原士族大舉南遷,胡氏也隨之遷入福建。胡氏的后代,從中原渡江南下,先遷到安徽,然后又從安徽再遷至福建。這一時(shí)期的遷...

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