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廣東省高州市深鎮(zhèn)蘆蓬村，地處著名的仙景區(qū)境內(nèi)，山環(huán)水抱，坐北向南，風景優(yōu)美，氣候怡人的小盆地村莊。傳統(tǒng)文化風族濃厚，民風淳樸，該村尤以譚氏最為眾多，宗族文化源遠流長，約于明末年間，入粵譚氏始祖宏帙公的十八世裔孫譚思義(又名義仲)，屬羅定明朝御史壽海公派下，思義公有六子，長子與次子留羅定，其余四福子則跟隨著思義公和祖妣李氏騎馬帶領，趕著牛隊翻山越嶺游牧搬下高州，蓽路藍縷，由羅定遷徙到此地卜居，不畏艱辛開基創(chuàng)業(yè)得以繁興。蘆蓬村譚氏尊思義公和祖妣李氏為開基始祖。滄海桑田，時過景遷。如今，該派下枝繁葉茂，裔孫眾多遍廣逾萬人，其中也有遍及港澳臺及海外。在粵西的最高峰大霧嶺，巍巍主峰分開各路山脈，峰巒疊疊峻奇起伏。其中一支山脈由主峰云端處蜿蜒而出由北而下，山脈的靈氣匯集結于飽滿的牛山腹下，牛山呈側臥形態(tài)，其村的譚氏開基始祖宗祠就正好建在牛山的懷抱之中，宗祠背靠牛山腹地，坐北向南:立子午兼癸丁向，大門朝...

譚莊村位于聊城李海務西南古運河西，譚氏先人于明永樂年間的大移民時期由山西平陽府遷至東昌，在此繁衍生息已經(jīng)600多年25代了。明清時期名人輩出，譚氏先人于清同治10年建成譚氏宗祠。至今已經(jīng)100多年，譚氏宗祠有山門，大殿，左右?guī)?，清代古碑?shù)通。保存相當完好，是聊城地區(qū)為數(shù)不多保留下來的祠堂建筑，并且至今還在使用。譚氏宗祠坐北朝南，進山門便是一新修的照壁，照壁左右各立碑文兩塊。過照壁便是院內(nèi)天井了大殿3間，左右?guī)扛?間。大殿內(nèi)敬奉著譚氏家族的列祖列宗之神位。東廂房內(nèi)懸掛的是布族譜。西廂房內(nèi)掛一老者照片。據(jù)說老者本是譚氏族人解放前去了臺灣，90年代為家鄉(xiāng)捐資百萬。說要家鄉(xiāng)人建企業(yè)，帶領村民致富，結果企業(yè)沒看到，這筆款的一部分用來維修了祠堂和家族墓地。也幸虧譚莊村的領導者挪用這筆錢做這件事情，要不然這座百年老祠堂何以保留至今呢？山門的對聯(lián)：祖居西晉平陽府，明遷東齊武水鄉(xiāng)。

作者：譚氏宗親8月12日(農(nóng)歷6月21日)，陽光普照、海風送爽，座落在全國旅游勝地的廣東省陽江市雅韶鷗村譚氏宗祠舉行竣工入伙慶典。陽江雅韶十八座始建于清乾隆二十二年(公元1757年)，距今已有258年歷史。目前寨內(nèi)歷史街巷和36座傳統(tǒng)民居基本保留完好，整體風貌格局保存完整，是一處富有粵西民俗特色和文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)村落。擁有:歷史久遠、風貌完整、布局嚴謹、同中有異、名人眾多、民俗豐富、古風濃郁、特征鮮明等歷史文化價值特色，對研究粵西民居乃至嶺南民居的交融、演變與發(fā)展有較高的價值。世界譚氏宗親總會常務副會長譚建文、世界譚氏宗親總會族務監(jiān)督委員會常務副主席譚學忠、世界譚氏宗親總會常務副會長譚耀基和來自省內(nèi)外各地譚氏宗親代表，陽江當?shù)刈T氏家人約三百人出席了當日活動慶典。（中華家譜新聞采編記者曾文靜）

橫坑村盤氏宗祠位于清城區(qū)龍?zhí)伶?zhèn)銀盞村委會橫坑村。始建于民國三十六年（1947），坐西南向東北三間二進布局，通面闊12.3米，通進深17.7米，建筑占地面積約218平方米。硬山頂，素胎瓦當，青磚墻，人字封火山墻。頭門面闊三間，進深十一架，前設三步廊。兩根水泥石檐柱，木檐枋。素面門枕石，門額石陰刻“盤氏宗祠”。封檐板木雕花鳥圖案。上堂面闊三間，進深十三架，抬梁式構架。明間內(nèi)設神臺。

古來安，因羨其地；增村者，因羨其名。賜至禮祖，于斯開基，在此發(fā)祥，繁衍生息，蓀枝奕葉，螽斯振振，瓜瓞綿綿，人文蔚起。建祠廟，為敬念祖先之創(chuàng)業(yè)維艱；作宗坊，為崇仰高元之德澤豐功。宗祠家廟，皆屬一門。增村莫氏古祠，距今凡年。原祠建筑構架，古色古香，浮塑滿壁；舊布局合理，莊嚴靜穆，起到祀祭祖先，弘揚文化，和親睦鄰，啟教嗣續(xù)之作用。唯因時移勢轉，政運沿革而至原祠被棄，堂址易人。時下政通人和，神州大地重光，旁鄰各姓氏族，建祠立廟成風。我增村莫氏宗族，雖不勝于各氏族之林，然則英才輩出，并不遜色于他們。近將十年，善長仁翁，哲人賢達，滿腔熱忱，提議倡導，重新建祠，正是時候。此等，或因諸公在職不便而不能視事躬親，如啟榮丶仁佐丶武道丶漢倫等；或因退休賦閑者年邁衰而力不從心，如仁訪丶華隆等。自一九九六年起，五易其帥，概未能如愿。至于人員遴選，最后決定由伴英丶志超叔公擔綱挑梁。其他倆領導成員隨工作需要，略有更替，...