范仲淹與虞城范氏家族
范仲淹與虞城范氏家族,虞城范氏家族是宋代著名思想家、政治家、軍事家、教育家和文學家范仲淹的后代,自元末
虞城范氏家族是宋代著名思想家、政治家、軍事家、教育家和文學家范仲淹的后代,自元末明初從蘇州遷徙以來,子孫繁衍,族業(yè)昌盛,已傳承二十七代,人口有四萬多,成為范仲淹家族在河南的重要支脈。由于種種原因,外界對虞城范氏家族了解不多,甚至不知道在河南有范仲淹如此重要的直系后裔,致使目前的范氏研究資料中對虞城范氏家族的信息言語不詳。本文依據(jù)近來范氏家族研究的最新資料,試對虞城范氏家族與范仲淹的關系及歷史淵源做一簡略闡述,不當之處,以求方家教正。
范仲淹出生于宋太宗端拱二年(989年),他的父親范墉是武寧軍的節(jié)度掌書記——徐州軍事長官的秘書。范墉先娶陳氏,繼娶謝氏,仲淹是他的第三個兒子。范仲淹出生第二年,范墉便病逝了。謝氏貧困無依,只好抱著襁褓中的仲淹改嫁山東淄州長山縣(今山東鄒平縣附近)一戶姓朱的人家。范仲淹也改從其姓,取名朱說,在朱家長大成人。
真宗大中祥符四年,二十三歲的范仲淹來到睢陽應天書院(今商丘市睢陽區(qū))。應天書院是宋代著名的四大書院之一,有校舍一百五十間,藏書數(shù)千卷。范仲淹十分珍惜嶄新的學習環(huán)境,“晝夜不息,冬月憊甚,以水沃面;食不給,至以靡粥繼之,人不能堪,仲淹不苦也?!?
大中祥符八年(公元1014年),范仲淹參加科舉考試,中榜成為進士。在鼓樂中跨馬游街時,他想到以往艱苦卓絕的歲月,隨口吟出這樣的詩句:“長白一寒儒,名登二紀余?!辈痪茫蝗蚊鼮閺V德軍的司理參軍,跨入了仕途的行列,真正實現(xiàn)了他“感奮自立”的人生抱負。
按照宋代的定制,從九品官員可以得到二至三頃的土地。其土地可根據(jù)官員的愿望,或者劃撥在自己的祖籍地,或者劃撥在自己任職的地方。范仲淹從小就離開了蘇州的祖籍,隨母親到了山東長山,長大后得知自己的身世,又脫離了山東長山自立門戶,所以蘇州和長山兩地都無法劃撥他的土地。范仲淹在應天書院苦讀了五年,從這里步入仕途,這里不僅有他的師生好友,更是他人生自立的起點,他的悲與憤、苦與樂與這里的土地息息相關,因此他對應天府充滿了情感,也對這座古城充滿了眷戀,他要求把職田劃撥在應天府(商丘)是非常自然的選擇。
從族譜的記載中可以看到,范宗聰是范仲淹的嫡傳八世孫,于元末明初時期來虞城落戶,而后發(fā)展成為今天的虞城范氏家族。范宗聰當年只是布衣之身,為什么要從千里之外的蘇州來虞城落戶,這其中最重要的原因應該是在應天府的虞城有其先祖范仲淹的職田存在,而且又有蘇州范氏家族的人在此管理耕種。
范宗聰于元末明初時期攜次子文理從蘇州遷居虞城后,立業(yè)于耕耘,傳家以忠厚,時刻牢記先祖范仲淹“先憂后樂”的教誨,遵仁、義、禮、智、信之良訓,守忠、孝、節(jié)、烈、廉之要詣,行功德好義之能事,其族人為官為宦,務農(nóng)經(jīng)商,執(zhí)教為文,皆秉承祖功宗德,逐步發(fā)展成為虞城明清兩代歷史上最為顯赫的名門望族。人常說“一部《虞城縣志》,半部范氏家譜”,此話并非虛言。
虞城縣的范文正公祠是明清兩代中原地區(qū)最為著名的官祭公祠,在長達三百多年的歷史長河里,對教育后人,培育家族人才,匡扶正義人心,和諧社會關系起到了舉足重輕的作用。從公祠的對聯(lián)“派衍姑蘇貽謀遠,德留虞封世澤長”中,亦可看出范氏族人對先祖遺志的傳承和光大。
到民國年間,家族祭祀活動漸漸廢止,為了促進家族人才的成長,1946年,范氏家族在范文正公祠里辦起了“文正私立小學”,家族子弟全部免費入學,為培育家族人才起到了積極的促進作用。
新中國成立后,義田和義學都被收歸國有,家族義舉變?yōu)閲腋l?。但虞城范氏家族開創(chuàng)的義田義學之舉,對社會和歷史都產(chǎn)生了深遠影響,它開民間慈善事業(yè)之先河,為后世的延續(xù)和發(fā)展,提供了有益的范例和借鑒。
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