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姓氏文化之阮氏支系閩臺(tái)與陳氏阮姓源流
姓氏文化之阮氏支系閩臺(tái)與陳氏阮姓源流,??阮出自嬴姓，以國名為氏。阮氏得姓于殷商時(shí)期的阮國，殷商時(shí)代，有一個(gè)小諸侯國名
阮出自嬴姓，以國名為氏。阮氏得姓于殷商時(shí)期的阮國，殷商時(shí)代，有一個(gè)小諸侯國名阮國，故址在今甘肅省涇川縣境內(nèi)。商代末年，西伯侯姬昌（即周文王）滅阮國，其國民紛紛避難南逃，其后代以國名“阮”為氏。
阮國為商朝時(shí)的諸侯國，位于岐山與渭水之間（今涇川縣），經(jīng)過數(shù)千年繁衍，西漢時(shí)，阮姓已進(jìn)入河南，并以陳留（今河南開封）作為主要的聚集地。陳留歷史悠久，其建都置邑的歷史可追溯到4000年前的夏朝時(shí)期。據(jù)《竹書紀(jì)年》記載：“帝寧居原（今河南濟(jì)源西北），自遷于老丘?！崩锨鸺丛诮耖_封陳留附近。
漢景帝中元六年（公元前144年），分立梁孝王五子，次子劉明被封在濟(jì)川國，治濟(jì)陽（今蘭考縣東北）。公元前122年，廢濟(jì)川國改濟(jì)川郡，后郡治由濟(jì)陽遷陳留，改稱陳留郡。魏晉南北朝以后，我國各地姓氏郡望相繼出現(xiàn)。歷史上阮氏在陳留一帶名人輩出，為陳留郡氏族大姓。據(jù)《阮氏族譜》載，阮肇，字吾之，為陳留阮氏始祖。阮肇有二子：長子阮伯杜，官至司馬，生有三子，長子士薦、次子士會(huì)、三子士叔；次子阮唐杜有二子，長子祖衍、次子祖衡。三國時(shí)，陳留阮氏發(fā)展成為當(dāng)?shù)孛T望族。后來，以陳留為中心向四方播遷，而今已遍布全國各地。如今阮氏分布很廣，約占全國漢族人口的0.05%，尤以贛、閩、魯、鄂4省多此姓，約占全國漢族阮姓人口的57%。阮姓在中國姓氏人口中列第189位。兩晉南北朝以前阮氏主要聚居在陳留郡，之后大批南遷，形成了以河南、長江中下游和珠江流域?yàn)橹行牡娜缶劬拥兀虼四戏饺钚杖丝谶h(yuǎn)遠(yuǎn)多于北方。
名人輩出的陳留阮氏
中國姓氏郡望，始于魏晉南北朝時(shí)期，陳留阮氏興盛于漢魏時(shí)期陳留郡尉氏縣的阮氏家族。漢魏文學(xué)家阮（約165～212年），字元瑜，陳留尉氏（今屬河南省尉氏縣）人，“建安七子”之一，少時(shí)曾受學(xué)于蔡邕，建安初，避役引退。曹操素聞名，召為司空軍師祭酒、管記室。當(dāng)時(shí)軍國書檄文字，多為阮與陳琳所擬，后徙為丞相倉曹掾?qū)佟?
阮擅長章表書記，與陳琳齊名。史載他曾在馬上為曹操草擬《致關(guān)西軍閥韓遂書》，書成呈曹操改定，操竟不能增減一字。今存代表作《為曹公作書與孫權(quán)》，文氣順暢、舒卷自如，曹丕說他“書記翩翩，致足樂也”。阮在詩歌方面也有相當(dāng)成就，今僅存詩10余首，其名篇有《駕出北郭門行》，詩中描寫一孤兒受后母虐待情況，揭露了漢末世風(fēng)日下的社會(huì)狀況。又《詠史詩》二首，以“三良”殉秦穆和荊軻刺秦王為題材，批判了歷史上的，整個(gè)詩篇充滿了人生悲涼。
《隋書·經(jīng)籍志》著錄阮有集5卷，已佚。明代張溥輯有《阮元瑜集》，收入《漢魏六朝三百家集》中。
阮之子阮籍（210～263年），三國魏文學(xué)家、思想家，字嗣宗，陳留尉氏（今尉氏縣）人，與嵇康齊名，為“竹林七賢”之一。
阮籍自幼任性不羈，喜怒不溢于言表，博覽群書，尤愛《老子》和《莊子》，嗜美酒，能呼嘯，曉弈棋，善彈琴。他曾到蘇門山隱士孫登，返家后假托蘇門山隱士議論，寫下著名的《大人先生傳》，以抒胸懷。
阮籍才具很高，志向遠(yuǎn)大。他曾登廣武，觀楚漢戰(zhàn)爭之處，嘆道：“時(shí)無英雄，遂使豎子成名?！庇衷腔⒗紊剑┮囟鴩@。他有“壯士何慷慨，志欲威八方”的雄心，也有“忠為百世榮，義使令名彰”的志節(jié)，但由于其生逢魏晉亂世，名士很少能自全。為保身，他佯狂避世，力求不入仕宦。太尉蔣濟(jì)召籍為掾?qū)?，他言其才疏，不堪補(bǔ)吏；后雖勉強(qiáng)應(yīng)職，不久又稱病歸家。曹爽輔漢后，召他任參軍，籍亦假托疾病推辭。
阮籍在哲學(xué)上主張把自然與封建禮教相結(jié)合，以期“在上而不凌乎下，處卑而不犯乎貴”的境界。其詩專長五言，《詠懷》80余首，表現(xiàn)其嗟生憂時(shí)、苦悶彷徨的心情，對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)多所譏諷，詞語隱約，后人輯有《阮嗣宗集》。
阮籍之侄阮咸，陳留尉氏人，西晉名士、音樂家，“竹林七賢”之一，歷仕散騎侍郎，補(bǔ)始平太守，與籍并稱“大小阮”。其性任達(dá)，不拘禮法，當(dāng)世禮法者譏其所為，咸貞素寡欲，深識(shí)清濁，萬物不能移，其妙解音律，善彈琵琶，現(xiàn)代音樂界用的一種樂器——“阮”，就是因其善彈這種樂器而得名。
南北朝時(shí)期，陳留尉氏人阮孝緒(479～536年)，字士宗，南梁目錄學(xué)家，少年通誦《五經(jīng)》，一生不逐富貴，隱居不仕。梁武帝普通年間(520～526年)，他博采宋齊以來公私圖書記錄，所撰《七錄》仿《七志》分類法，將當(dāng)時(shí)所見圖書6280種、44520余卷分為經(jīng)典、記傳、子兵、文集、術(shù)技、佛法、仙道七錄，已佚?！稄V弘明集》尚保存55部序目
阮氏名人除尉氏籍者外，尚有陳留人阮韜。阮韜（？~484年）字長明，陳留（今開封）人，為南兗州別駕時(shí)，刺史江夏王劉義恭求取資費(fèi)錢，堅(jiān)執(zhí)不與。后以風(fēng)度容貌被宋孝武選取為侍中。明帝時(shí)，出為江州長史，官至散騎常駐侍，金紫光祿大夫卒。
陳留人阮研，字文幾，官至交州刺史，善書，其行草出于王羲之，書藝精熟，為時(shí)人所稱贊。
魏晉南北朝時(shí)期，陳留郡阮裕、阮修、阮瞻、阮種、阮卓、阮孚、阮長之、阮放俱知名。因此，陳留阮氏成為中國魏晉南北朝時(shí)期阮氏一大郡望。1000多年來，陳留阮氏在開封綿延不絕，今尉氏縣小陳鄉(xiāng)阮莊居住有當(dāng)年陳留阮氏后裔。尉氏縣現(xiàn)存有阮籍古嘯臺(tái)、阮籍墓等文物勝跡。
陳留阮氏南遷與閩臺(tái)客家阮姓之關(guān)系
西晉“永嘉之亂”后，晉代門閥世家的陳留阮氏被迫隨晉室南渡，阮咸遷居至江南一帶。尉氏人阮孚南渡后，元帝朝為安東參軍，繼遷黃門常侍。尉氏人阮放，太學(xué)博士，歷遷吏部郎，成帝時(shí)為揚(yáng)威將軍，交州刺史。南朝元嘉二年(425年)，寓居江左的阮彌之奉政入閩，任晉安郡太守。其在任期間“教稼穡，興學(xué)校”，深得當(dāng)?shù)匕傩論泶?。元嘉十三?436年)，阮彌之病逝，謚“忠惠”，欽賜祭葬，后建“忠惠阮公祠”供奉。陳留郡尉氏人阮卓，天康年間（566年）為新安王府記室參軍，奉使招慰交趾，后為德教殿學(xué)士。
阮肇的第十世孫阮仲恭（字大賓）出任刑部郎，寓居山寺左，后遂居于此；第十三世孫阮大彰官至太守，遷居福建莆田；第十八世孫阮安所，唐天四年（907年）為歲貢，任邵郡教諭擇遷綏安左街巷。其后裔阮文富遷居寧化西之南坑（今寧化濟(jì)村鄉(xiāng)境）。明代時(shí)，阮文富從綏安凈安堡雙溪遷居寧化城上進(jìn)賢坊官圳上，明成化二十一年（1485年）移居興善里上畬嶺窠莊場，后又轉(zhuǎn)徙至龍下里南坑。據(jù)寧化濟(jì)村（南坑）《阮氏六修譜》載，阮文富之父阮忠有四子：長子阮文富遷居寧化；次子阮文貴的曾孫遷居上杭；第三子阮文壽有三子，長子阮子仁居雙溪黃岡田，次子阮子義的后裔遷居江西興國衣錦鄉(xiāng)牛湖，第三子阮子福徙居福建客家的永定縣，為阮氏入閩客家重要的一支。福建阮氏作為陳留阮氏南遷的主要衍派，其后裔分衍于福建龍溪、晉江、莆田、寧德、建陽以及長樂、古田、羅源等地。
唐、宋以來，以陳留阮氏為主的北方阮姓族人已大規(guī)模遷徙至浙江、江蘇、江西、福建等省。福建寧化濟(jì)村《阮氏族譜》奉阮肇為先祖。阮肇后人阮成，字仲容，登進(jìn)士，任揚(yáng)州同知，升南昌刺史，舉家移居南昌。阮肇后人阮士薦之孫阮元一，字思周，遷居湖廣。
元代，福建的阮豐道進(jìn)士及第，出任海南文昌縣正堂，后落籍于瓊，為海南阮氏開基始祖。明代末年，阮氏遷往臺(tái)灣。明永歷年間，阮恢為親隨營正總班，隨鄭經(jīng)入臺(tái)。清代康熙年間始，福建沿海地區(qū)的阮氏族人陸續(xù)遷徙至臺(tái)灣島內(nèi)各地。
清代，阮氏族人渡臺(tái)，以福建漳州、汀州、泉州為眾。乾隆中葉，汀州府客家永定縣，阮才林、阮望峰入墾今苗栗通宵鎮(zhèn)；阮春琳入墾今苗栗苑里鎮(zhèn)。乾隆末葉，客家永定縣阮筑入墾今斗六市一帶；阮定軒入墾今臺(tái)北市北投區(qū)。嘉慶初年，阮立居入墾今嘉義竹崎鄉(xiāng)。道光年間，客家永定縣阮傳入墾今云林西螺；阮愛入墾今臺(tái)中市。同治年間，客家永定縣阮云清入墾今嘉義市；阮枝入墾今霧峰鄉(xiāng)。阮姓在臺(tái)灣姓氏人口中列第93位，為慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族，臺(tái)灣嘉義市和屏東縣成立有阮姓宗親會(huì)和阮氏宗親會(huì)。
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