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隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，越來(lái)越多的傳統(tǒng)行業(yè)向互聯(lián)網(wǎng)邁進(jìn)，各種互聯(lián)網(wǎng)+平臺(tái)如雨后春筍般涌出，家族譜行業(yè)也不例外。我們的家族譜載體也由古時(shí)的竹簡(jiǎn)家族譜、紙質(zhì)家族譜，進(jìn)化到了現(xiàn)在的數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)電子家族譜。為什么越來(lái)越多的人喜歡數(shù)字化電子家譜呢？數(shù)字化電子家族譜相比紙質(zhì)家族譜有哪些優(yōu)勢(shì)呢？小譜今天就來(lái)談?wù)剶?shù)字化電子家譜的優(yōu)勢(shì)。一、方便存儲(chǔ)數(shù)字化電子家族譜一般使用云存儲(chǔ)的方式，通過(guò)特定技術(shù)加密存儲(chǔ)，我們?cè)诜窒怼⒂^看、下載時(shí)都更加安全、私密，不會(huì)泄露隱私。而紙質(zhì)家族譜則不然，遇到戰(zhàn)亂、火災(zāi)、水災(zāi)等，紙質(zhì)家譜就很容易損壞、發(fā)霉或丟失，變得殘缺不全，給我們后代的尋根問(wèn)祖造成了巨大的障礙。二、方便閱讀數(shù)字化電子家族譜由于存儲(chǔ)在云端或者電腦手機(jī)等設(shè)備上，隨時(shí)隨地都可以閱讀觀看，獨(dú)特的檢索功能，可以迅速精準(zhǔn)的查到某個(gè)具體的族人，省時(shí)省力。而紙質(zhì)家譜閱讀起來(lái)就非常麻煩，抱著厚厚的一本家譜翻找半天，可能也找不到自己想要...

族譜是一個(gè)家族的瑰寶，也是中華傳統(tǒng)宗親文化的重要體現(xiàn)，更是血脈親情延續(xù)的主要載體。族譜不僅能解決人生三大難題，更能起到警示后人、激勵(lì)后人的作用。而隨著互聯(lián)網(wǎng)不斷深入人心，族譜數(shù)字化在發(fā)展過(guò)程中越來(lái)越受到重視，甚至有人提出“族譜數(shù)字化勢(shì)在必行”的觀點(diǎn)，那么為什么族譜數(shù)字化勢(shì)在必行呢？高效族譜數(shù)字化；要說(shuō)族譜數(shù)字化勢(shì)在必行就不得不提到家譜（族譜）的意義及價(jià)值所在。家譜是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，自誕生到興盛都帶有很強(qiáng)的政治性，而宋代的家譜主要功能在于德育、教育。進(jìn)入明代，家譜進(jìn)入完善期，家譜功能逐漸轉(zhuǎn)化為教育、彰倫理功能，宣揚(yáng)和實(shí)踐“三綱五常”、忠孝節(jié)義等倫理思想；明清講究以孝治天下，家譜也是注重尊祖、敬宗等德育教化功能。在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)不僅是重要的溝通工具，還成為了存放物品的重要載體。家譜的數(shù)字化更利于保存、修改（續(xù)修）也更為方便?？偟膩?lái)說(shuō)家譜數(shù)字化是信息資源建設(shè)的重要方向，對(duì)于家譜文獻(xiàn)資源的整...

大家都知道，咱們印刷家譜族譜的時(shí)候，一般都會(huì)選擇宣紙。那么用宣紙印刷家譜族譜有什么優(yōu)勢(shì)呢？今天小編就來(lái)跟大家探討一下。一、宣紙印刷家譜、族譜、宗譜的優(yōu)勢(shì)有哪些？首先，宣紙的潤(rùn)墨性好，能體現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)風(fēng)格的書(shū)畫(huà)紙。寫(xiě)字則骨神兼?zhèn)?，作?huà)則神采飛揚(yáng)，成為展現(xiàn)出中國(guó)藝術(shù)風(fēng)格的書(shū)畫(huà)紙。其次，宣紙的耐久耐老化強(qiáng)，不易變色，少蟲(chóng)蛀，壽命長(zhǎng)。除了題詩(shī)作畫(huà)外，還是書(shū)寫(xiě)外交照會(huì)、保存檔案和史料的佳用紙。我國(guó)流傳至今的大量古籍珍本、名家書(shū)畫(huà)墨跡，大都用宣紙保存，依然如初。最后，宣紙的使用歷史悠久，很多制作工藝完善，可以提供很好的制作效果。二、生宣和熟宣有什么區(qū)別？熟宣是用礬水加工制過(guò)的，水墨不易滲透，可作工整細(xì)致的描繪，可反復(fù)渲染上色，適宜畫(huà)青綠重彩的工筆山水，表現(xiàn)金碧輝映的藝術(shù)效果。生宣是沒(méi)有經(jīng)過(guò)加工的，吸水性和沁水性都強(qiáng)，易產(chǎn)生豐富的墨韻變化，以之行潑墨法、積墨法，能收水暈?zāi)?、渾厚華滋的藝術(shù)效果。寫(xiě)意山水多...

家譜又稱宗譜、族譜或譜牒，是以記載一個(gè)血緣家族的世系與事跡為主要內(nèi)容的史類文獻(xiàn)，是宗族的生命史。文革毀滅性的破壞、社會(huì)革新還有城鎮(zhèn)化進(jìn)程，許多人離開(kāi)世居生活的祖居地，到適合自己的地方發(fā)展，越來(lái)越多的村落在變革中消失，2000年全國(guó)約有360萬(wàn)個(gè)自然村，到2010年，自然村銳減到270萬(wàn)個(gè)。每年9萬(wàn)個(gè)古村落消失，有些村落沒(méi)有《村落志》、《民俗志》，是僅存在一代一代人的記憶里，口口相傳的。村落消失，珍貴的歷史信息、宗族信息也將隨著時(shí)間流逝殆盡了。加上外來(lái)宗教信仰的滲入，越來(lái)越多的人宗族意識(shí)模糊。在城鎮(zhèn)出生和成長(zhǎng)的青年只有為數(shù)不多的人知道家譜（宗譜)，見(jiàn)過(guò)宗譜的就更少，有宗族、宗親觀念的人便是難能可貴。家譜國(guó)際創(chuàng)始人余豹先生談到，在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天，歷史賦予我們這一代不可推卸的歷史責(zé)任就是：把家譜修到網(wǎng)上；讓我們年青一輩上明白家譜的作用和意義，增加心靈歸屬感。人逢盛世尋故里，改革開(kāi)放至今大家...

家譜是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)，其有著悠久的歷史。家譜不僅記錄了一個(gè)家族的來(lái)源、遷徙的軌跡，還包羅了這個(gè)家族的生息、繁衍、婚姻、文化、族規(guī)、家約等歷史文化的全過(guò)程，可以說(shuō)家譜是珍貴的人文資料，具有其不可替代的獨(dú)特功能。圖源自網(wǎng)絡(luò)家譜編修從漢朝時(shí)期就有了，經(jīng)歷了時(shí)代的變化，很多家譜幾乎喪失殆盡，而如今能看到的大多數(shù)的家譜是明清兩代纂修的。傳統(tǒng)的家譜編修的時(shí)間大致上遵循“三十年一修”，根據(jù)清代乾隆年間修譜的資料中顯示“譜必三代一修，恐世遠(yuǎn)年久，無(wú)不散失，乘離之弊，其所失為不小”，因此很多家譜都規(guī)定“三十年一小修，六十年一大修”。這個(gè)時(shí)間規(guī)定，大體上可以將家族中兩代人銜接起來(lái)，此外還有一個(gè)原因，修譜工程浩大，其所耗費(fèi)的時(shí)間精力，都是非常多的，所以這個(gè)時(shí)間相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)更合適一點(diǎn)，只是傳統(tǒng)修譜方式隨著時(shí)間的流逝，變得困難起來(lái)，而在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代中，隨著網(wǎng)絡(luò)何信息化的發(fā)展，查修家譜也有了一種新的形式，由以往...