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家譜又稱宗譜、族譜或譜牒，是以記載一個(gè)血緣家族的世系與事跡為主要內(nèi)容的史類文獻(xiàn)，是宗族的生命史。文革毀滅性的破壞、社會(huì)革新還有城鎮(zhèn)化進(jìn)程，許多人離開(kāi)世居生活的祖居地，到適合自己的地方發(fā)展，越來(lái)越多的村落在變革中消失，2000年全國(guó)約有360萬(wàn)個(gè)自然村，到2010年，自然村銳減到270萬(wàn)個(gè)。每年9萬(wàn)個(gè)古村落消失，有些村落沒(méi)有《村落志》、《民俗志》，是僅存在一代一代人的記憶里，口口相傳的。

村落消失，珍貴的歷史信息、宗族信息也將隨著時(shí)間流逝殆盡了。加上外來(lái)宗教信仰的滲入，越來(lái)越多的人宗族意識(shí)模糊。在城鎮(zhèn)出生和成長(zhǎng)的青年只有為數(shù)不多的人知道家譜（宗譜)，見(jiàn)過(guò)宗譜的就更少，有宗族、宗親觀念的人便是難能可貴。

家譜國(guó)際創(chuàng)始人余豹先生談到，在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天，歷史賦予我們這一代不可推卸的歷史責(zé)任就是：把家譜修到網(wǎng)上；讓我們年青一輩上明白家譜的作用和意義，增加心靈歸屬感。人逢盛世尋故里，改革開(kāi)放至今大家生活都有明顯提高，各地祠堂雨后春筍般建立，研究會(huì)、宗親聯(lián)誼會(huì)遍地開(kāi)花。許多人問(wèn)祖尋根代價(jià)甚高。姓氏研究會(huì)等機(jī)構(gòu)能提供的史料又相當(dāng)有限。為尋得先祖出處。花費(fèi)大量金錢(qián)與時(shí)間，有的還未曾尋得

過(guò)去的譜牒文化流傳至今，很少有人關(guān)注到這個(gè)領(lǐng)域，也很少有人發(fā)問(wèn)“我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，我到哪里去”的問(wèn)題。大家都被互聯(lián)網(wǎng)這種快餐式的網(wǎng)絡(luò)流行充斥著，我們的時(shí)間都被手機(jī)等移動(dòng)終端占據(jù)著，真正的自我在哪里沒(méi)有人去追問(wèn)。譜牒文化中大量的傳統(tǒng)文化精髓沒(méi)有被很好流傳，這是中國(guó)文化中的一種嚴(yán)重缺失。那么如何很好的將家譜文化留存并適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，家譜國(guó)際創(chuàng)始人余豹先生給了很好的答案。

余豹先生和晚清史研究學(xué)者《百家講壇》末代皇族主講人賈英華在拍攝愛(ài)新覺(jué)羅族譜圖片

余豹認(rèn)為，傳統(tǒng)紙質(zhì)家譜保存、查閱、管理等存在很大局限性，現(xiàn)在年輕一輩能接觸到家譜的人更是少之又少；隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，家譜數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的管理和編修將是未來(lái)家譜文化發(fā)展的必然趨勢(shì)，具有很高的實(shí)用性和便捷性。即可在網(wǎng)絡(luò)上直接查閱、保存和管理家譜（如：信息修改、添丁等），又可隨時(shí)生成紙質(zhì)家譜，大量減少傳統(tǒng)修譜方式的各種繁瑣工作。

據(jù)悉，家譜國(guó)際（北京）文化發(fā)展有限公司，由國(guó)內(nèi)首席譜牒學(xué)專家，家族史研究學(xué)者領(lǐng)頭而建，旗下網(wǎng)聚互聯(lián)網(wǎng)精英，金融界大拿，高水準(zhǔn)營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)致力于“傳統(tǒng)文化+互聯(lián)網(wǎng)+大數(shù)據(jù)”的革新事業(yè)，在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，為你尋根溯源，找到生命的回聲。

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