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                  閑話"貴姓":哪幾個(gè)姓不能叫"免貴"?

                  2017-04-12
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  閑話"貴姓":哪幾個(gè)姓不能叫"免貴"?,?中國人初次見面,一般喜歡問:“貴姓?”另一方一般回答:“免貴姓啥。”姓也
                    

                     中國人初次見面,一般喜歡問:“貴姓?”另一方一般回答:“免貴姓啥。”姓也有貴賤之分嗎?的確,在古代姓氏是有貴賤之分的。
                  夏商周三代:姓、氏不同
                    在夏商周三代,姓和氏是不同的,所謂姓明婚姻,氏別貴賤,即是指此。氏是貴族特有的,而平民頂多有個(gè)姓。像大家熟悉的孔子,其實(shí)姓子,孔子是宋國公室后裔,而宋是商遺民,商王姓子,孔只是孔子的氏。如此說來,稱孔子為子孔似乎更確切些。再如屈原,他是楚國公室,楚王姓熊,再上溯的話姓羋[mǐ],屈只是他的氏。
                    秦漢之后:姓氏合流 門閥制度出現(xiàn)
                    到了秦漢,姓氏逐漸合流,但姓氏的貴賤高下之分不但沒消失,反而愈演愈烈。正是這一時(shí)期,出現(xiàn)了門閥。所謂門閥乃門第和閥閱的合稱,指世代為官的名門望族,又稱門第、衣冠、世族、士族、勢族、世家、巨室等。門閥源于西漢末年,極盛于南北朝。都有哪些門閥呢?像朱、張、顧、陸為代表的“吳姓”,是江南的門閥地頭蛇。像王、謝、袁、蕭為代表的“僑姓”,是隨晉室南渡的門閥過江龍。唐劉禹錫詩云“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,即是對以王導(dǎo)、謝安為首的王、謝家族興衰的感慨。
                    最著名的門閥還當(dāng)屬隋唐的七宗五姓,分別是博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、隴西李氏、趙郡李氏、滎陽鄭氏、太原王氏,其中李氏與崔氏各有兩個(gè)郡望宗族,所以稱之為七宗五姓、五姓七望或五姓七家。晚唐唐文宗曾向宰相鄭覃家求婚,鄭覃寧愿把孫女嫁給九品芝麻官崔皋,也不愿把她嫁給皇太子,文宗感嘆道:“我家二百年天子,顧不及崔、盧耶?”
                  與皇帝同姓是一種榮耀
                    隨著門閥士族制逐漸淡出歷史舞臺(tái),皇室國姓仍是鐵定的貴姓。在封建社會(huì),某個(gè)姓氏一旦成為皇帝的姓氏,立即身價(jià)百倍,被尊為國姓。能與皇帝同姓是一種榮耀,能同宗同族更是一種無形的政治資產(chǎn)。劉備無權(quán)無勢無兵,最終能建立蜀漢,姓劉才是其金字招牌?!栋偌倚铡防镖w姓名列榜首,是因?yàn)樵摃霈F(xiàn)在宋朝,而宋朝皇帝姓趙。
                    “兩個(gè)半”貴姓:不能回答“免貴”、“不貴”
                    除了國姓,唐宋以后還有兩個(gè)姓氏也成了貴姓。哪兩姓?一個(gè)孔姓,是孔子的姓,另一個(gè)張姓,據(jù)說是老天爺(玉皇大帝)的姓,還是張?zhí)鞄煹男?。因而,民間說天下只有兩個(gè)半貴姓,孔張以外,皇家的姓只能算半個(gè)。姓這幾個(gè)姓,如果回答“免貴”、“不貴”,很可能闖禍,因?yàn)檫@冒犯了圣人、神明和皇帝。
                    “貴”姓
                    此外,貴姓確也是姓氏。其源流眾多,最正宗的一支源自顓頊玄孫陸終,以其分封地貴邑得名。

                                                                                                                                               來源:中國青年網(wǎng)


                   


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                  孔子
                    孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜市)人,祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣),中國古代思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”?! 】鬃娱_創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng),倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經(jīng)(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。  孔子是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一,在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”,更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響,其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。
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