巫姓趣聞
客家人的姓氏源遠流長,在我國的百家姓中,巫族算不上大族,但巫姓來源悠久,“巫”字造型獨特。巫字上下各一橫,中間一道兩人。據說,上下橫意為頂天立地,如將中間兩個人移去,加上一橫,便成“王”字。將兩個人字代替一橫,意為眾人扶王以治國。據《陜西省志》所載:唐朝鄭宗師所撰《巫府千歲》一文記載,早在三千多年前黃帝軒轅氏時代,有一位叫巫彭的醫(yī)生,醫(yī)術精良,黃帝敬他如神,禮聘為大巨。他既是巫族的始祖,又是我國醫(yī)學的始祖。到了堯帝時代,又出了一個巫咸,以作筮著稱,能祝迎人之福,知人生死存亡。他論斷人之生死期限,準確無誤。堯帝敬之如神坐,封他為良相。到了殷朝,又出了一個良相,名叫巫賢。春秋時期的巫子期,乃孔子72賢中鼎鼎大名的子弟。幾千年來,巫族人才輩出,為相為將。
我們從“巫”姓的來歷中便可以得知,古人相信天地萬物都有神靈,而且可以通過精神感召而使神降臨,于是,便出現了專以舞蹈來感召神靈的職業(yè)——巫(“巫”字象人擇兩袖而舞)。商朝尤其迷信,作大事情都要進行占卜,巫就被看作是神的代言人,所以在朝廷中巫的地位很高,相當于國師。商王太戊時的巫咸,他不僅是占家又是鼓的發(fā)明者,是筮(用耆草占卜)的創(chuàng)始人。巫賢是他的兒子,商中宗祖己的輔佐大臣,現在的巫氏便是他們的后人。
巫氏歷史悠久,為什么又人丁不多,不成大族呢?原因之一就是在五胡亂華時,山西省平陽縣旺族巫氏,歷代習醫(yī)濟貧,因受侵凌,許多人被迫改姓許、柯。在相當長時期內,巫、許、柯三姓男女,仍然互不通婚嫁。
遠古時代,巫氏從醫(yī)習筮,為將為相,位尊權高,然而后代卻每況愈下,從被人尊敬為巫神,降為被人卑視的喃無佬,前后對比,可謂天壤之別。
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