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                  三國(guó)名臣薛綜傳,薛綜的故事有哪些?

                  2021-06-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  薛綜,字敬文,沛郡竹邑(今安徽濉溪)人。薛綜的先祖是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的孟嘗君田文,孟嘗君受封于薛地。秦滅六國(guó)后,而失去祭祀,子孫分散各地。漢高祖平定天下,經(jīng)過(guò)齊國(guó)故地,尋求孟嘗君之后,得到了孟嘗君的孫子田陵、田國(guó)二人,想恢復(fù)其封地。田陵、田國(guó)兄弟相互推讓?zhuān)紱](méi)有接受,于是來(lái)到竹邑,并定居于此,故以薛為姓。自薛國(guó)至薛綜,在州郡中世代擔(dān)任掌管典籍的官職,為當(dāng)?shù)卮笮?。薛綜年少時(shí)通曉經(jīng)學(xué),擅長(zhǎng)撰寫(xiě)文章,有優(yōu)異之才。薛綜后來(lái)依從族人避難到交州,師從劉熙學(xué)習(xí)。公元210年(建安十五年),士燮歸附孫權(quán),征召薛綜為五官中郎將,出任合浦、交阯二郡太守。當(dāng)時(shí)交州剛剛開(kāi)發(fā),刺史呂岱率領(lǐng)大軍前往討伐,薛綜與他一道前行,渡海南征,直到九真。完成任務(wù)后返回京城,兼任謁者仆射。直言上諫公元231年(黃龍三年),朝廷考慮到南方清平穩(wěn)定,將呂岱征召出交州,薛綜擔(dān)心接替呂岱的人不是合適的人選,于是直言上諫,說(shuō)明利弊,讓陛下深思熟...

                    薛綜,字敬文,沛郡竹邑(今安徽濉溪)人。薛綜的先祖是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的孟嘗君田文,孟嘗君受封于薛地。秦滅六國(guó)后,而失去祭祀,子孫分散各地。漢高祖平定天下,經(jīng)過(guò)齊國(guó)故地,尋求孟嘗君之后,得到了孟嘗君的孫子田陵、田國(guó)二人,想恢復(fù)其封地。田陵、田國(guó)兄弟相互推讓?zhuān)紱](méi)有接受,于是來(lái)到竹邑,并定居于此,故以薛為姓。自薛國(guó)至薛綜,在州郡中世代擔(dān)任掌管典籍的官職,為當(dāng)?shù)卮笮?。薛綜年少時(shí)通曉經(jīng)學(xué),擅長(zhǎng)撰寫(xiě)文章,有優(yōu)異之才。

                    薛綜后來(lái)依從族人避難到交州,師從劉熙學(xué)習(xí)。公元210年(建安十五年),士燮歸附孫權(quán),征召薛綜為五官中郎將,出任合浦、交阯二郡太守。當(dāng)時(shí)交州剛剛開(kāi)發(fā),刺史呂岱率領(lǐng)大軍前往討伐,薛綜與他一道前行,渡海南征,直到九真。完成任務(wù)后返回京城,兼任謁者仆射。

                    直言上諫

                    公元231年(黃龍三年),朝廷考慮到南方清平穩(wěn)定,將呂岱征召出交州,薛綜擔(dān)心接替呂岱的人不是合適的人選,于是直言上諫,說(shuō)明利弊,讓陛下深思熟慮。

                  三國(guó)名臣薛綜傳,薛綜的故事有哪些?


                    勸諫孫權(quán)

                    公元231年(黃龍三年),孫權(quán)次子建昌侯孫慮擔(dān)任鎮(zhèn)軍大將軍,駐守半州,任命薛綜為長(zhǎng)史,對(duì)外職掌諸般政事,對(duì)內(nèi)傳授經(jīng)傳典籍。

                    公元232年(嘉禾元年)正月,孫慮去世 ,薛綜入朝任賊曹尚書(shū),升為尚書(shū)仆射。

                    當(dāng)時(shí)公孫淵投降東吳而復(fù)叛變,孫權(quán)十分忿怒,想親自出軍征討。薛綜上表勸諫說(shuō):“帝王之人,乃萬(wàn)邦元首,天下人以其維系生命的人。故此他的居住要重置門(mén)戶敲擊木柝以戒備意外;他的出行則清灑道路節(jié)制車(chē)馬速度以形成威嚴(yán)氣勢(shì),這就是為了保全萬(wàn)邦平安的福運(yùn),鎮(zhèn)撫四海的民心。從前孔子憎惡時(shí)局,托言乘桴浮于東海,季由聽(tīng)說(shuō)甚為高興,他因才干無(wú)可取之處才受到拒絕。漢元帝打算乘御樓船,薛廣德請(qǐng)求刎頸用血來(lái)染車(chē)。為什么呢?因?yàn)樗?、火是最險(xiǎn)之物,不是帝王應(yīng)該涉足的。諺語(yǔ)說(shuō)‘千金之子,不可坐在堂屋的檐下’。何況萬(wàn)乘之尊呢?現(xiàn)在遼東戎貊小國(guó),沒(méi)有堅(jiān)固的城池和防御的措施,武器不鋒利,軍隊(duì)散亂如犬羊之群,前往必能獲勝,的確像圣明詔書(shū)所言。然而其地寒冷貧瘠,谷物無(wú)法生長(zhǎng),民眾習(xí)慣乘馬,遷移漂泊無(wú)常。突然聽(tīng)說(shuō)大軍降至,自忖不能敵對(duì),鳥(niǎo)驚獸散,驅(qū)馬遠(yuǎn)奔四散逃命,一人一馬都不得看見(jiàn),雖然獲得無(wú)人的空地,守著它無(wú)什么益處,這是不可出兵的原因之一。加之海水波濤洶涌動(dòng)蕩,又有成山島的險(xiǎn)難,海潮流動(dòng)變化不定,狂風(fēng)惡浪在所難免,轉(zhuǎn)眼之間,人與船就發(fā)生異常變化。雖有堯、舜的仁德,但智謀無(wú)法施展;有孟賁、夏育的勇猛,但力量無(wú)法用上。這是不可出兵的原因之二。再是濃霧彌漫天空,咸水在海面蒸發(fā),易于患上腳氣病痛,轉(zhuǎn)相傳染,凡航海之人,很少不患此病。這是不可出兵的原因之三。天生神圣之人,常以祥瑞征兆來(lái)顯示,必定平定禍亂,使百姓安康;吉祥的征兆日益集現(xiàn),海內(nèi)即將平定,叛逆兇頑,滅亡即在近期。中原一旦平定,遼東必然自行滅亡,只需拱手以待而已。如今卻要違背必然的規(guī)律,自找最危的險(xiǎn)阻,忽視九州的穩(wěn)定。發(fā)泄一時(shí)的忿怒,既不是社稷的重大決策,又為創(chuàng)業(yè)以來(lái)所未有之事,這正是百官們所以側(cè)身嘆息,食不甘味、寢不安席的原因。誠(chéng)望陛下抑制雷霆之威,忍耐赫然發(fā)作之怒,依就乘橋的安全,遠(yuǎn)離履冰的危險(xiǎn),這樣臣子便可仰仗您的福祉,天下百姓由此獲得幸運(yùn)?!碑?dāng)時(shí)朝臣多有勸諫,于是孫權(quán)沒(méi)有出征北行。

                    去世

                    公元232年(嘉禾元年)正月二十二日,孫權(quán)諭令薛綜撰作祭祖贊辭不得用一般的套語(yǔ),薛綜承領(lǐng)詔旨,倉(cāng)促草就文辭,語(yǔ)意誠(chéng)信文采燦麗。孫權(quán)說(shuō):“再添頭加尾,使贊辭湊滿三個(gè)部分?!毖C又添加文辭,辭意都很新穎,眾人一致稱好。

                    公元240年(赤烏三年),薛綜轉(zhuǎn)任選曹尚書(shū)。

                    公元242年(赤烏五年),薛綜被任命為太子少傅,兼任選部職任照舊。

                    公元243年(赤烏六年)春天,薛綜去世。


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