亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

一、冼星海與他的音樂作品

冼星海是我國近代音樂史上的著名作曲家，是我國上個(gè)世紀(jì)中葉以來最富有影響力的音樂家之一。冼星海先后在上海國立音樂院、法國巴黎音樂學(xué)院學(xué)習(xí)。留學(xué)期間，他很系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了西方的作曲技法，對(duì)于西方音樂文化有著較深的了解。

人民音樂家冼星海

冼星海還學(xué)習(xí)小提琴演奏技藝，對(duì)于西洋樂器的性能也有很多的積累。1935年回國后，在上海、武漢等地，親眼目睹了國統(tǒng)區(qū)、日偽政權(quán)的各類政治、軍事斗爭帶給國人的苦難。

而且在文化藝術(shù)領(lǐng)域，冼星海也了解了中國民族、民間藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，了解我國民族器樂、聲樂的發(fā)展都很有限的情況，因此，在去延安根據(jù)地他看到、感觸到了一系列熱情高漲的生活、戰(zhàn)斗場面后，他的思想觀念也發(fā)生了巨大變化，于是，在“左翼”文藝界的幫助下，積極投入當(dāng)時(shí)的救亡歌詠運(yùn)動(dòng)及有關(guān)歌曲和進(jìn)步電影的音樂創(chuàng)作。

在他的音樂作品中更加關(guān)注探索個(gè)性化與民族化的交融，更加關(guān)注民族、民間風(fēng)格的具體體現(xiàn)。在音樂創(chuàng)作過程中，冼星海更多的關(guān)注他早期在法國留學(xué)時(shí)學(xué)得的西方作曲技法、西方音樂觀念與國內(nèi)民族風(fēng)格、民間音樂素材的結(jié)合，更關(guān)注音樂作品對(duì)普通百姓的影響，關(guān)注作品中的民族性、民間性、鄉(xiāng)土性、專業(yè)性特點(diǎn)的形式探索。

冼星海音樂創(chuàng)作中還有明顯的現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)，他非常關(guān)注現(xiàn)實(shí)主義題材的表達(dá)。冼星海一方面注意在創(chuàng)作中把他所學(xué)的音樂知識(shí)和文藝斗爭原則相結(jié)合，另一方面也格外注意在音樂中對(duì)民族危難、人民苦難、侵略者刻骨仇恨進(jìn)行表達(dá)，使得音樂能夠淋漓盡致的表達(dá)出中國當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境與具體情況。

同時(shí)，在他的音樂中，還融入了時(shí)代、民族的元素，將當(dāng)時(shí)的很多藝術(shù)家與人民大眾都緊密的結(jié)合在一起。冼星海的作品將音樂的實(shí)用性功能發(fā)揮的淋漓盡致，除了廣泛的展現(xiàn)出音樂的戰(zhàn)斗和鼓舞作用外，還結(jié)合音樂的抒情性特點(diǎn)，展現(xiàn)出較強(qiáng)的審美功能。最能反映冼星海音樂作品民族性的是他創(chuàng)作的群眾歌曲。冼星海的生命已經(jīng)完全的融入到中華民族的抗戰(zhàn)、民族解放工作中，因此他幾乎所有的創(chuàng)作都是圍繞這一時(shí)代主題展開的。

冼星海不同體裁的作品中，最突出的是圍繞抗日救亡所展開的創(chuàng)作。這些作品無論是敘事性的，還是抒情性或謳歌性的題材，都成為他抗敵斗爭的有力武器，這部分作品占他總作品數(shù)量的百分之九十以上。

這其中，在上海時(shí)期較有代表性的有如《救國軍歌》和《夜半歌聲》等；在武漢時(shí)期較有代表性的有如《到敵人后方去》《在太行山上》《游擊軍》等；在延安時(shí)期較有代表性的有如歌劇《軍民進(jìn)行曲》，合唱《生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)大合唱》《黃河大合唱》等等。

二、冼星海的創(chuàng)作特點(diǎn)分析

冼星海所創(chuàng)作的聲樂作品中，具有系統(tǒng)性的“民族”風(fēng)格特點(diǎn)。這些民族性特點(diǎn)，很好的折射出了冼星海的 “革命音樂”思想。1940年1月8日，在陜甘寧邊區(qū)第一次文代會(huì)上，冼星海發(fā)表了題為《邊區(qū)的音樂運(yùn)動(dòng)》的音樂活動(dòng)考察報(bào)告，并且在報(bào)告中第一次非常完整、明確的提出了他的音樂教育思想——“是要建立起中國的新興音樂和革命音樂體系，是要將這個(gè)工作分配給每個(gè)工作者，并且都要毫不猶豫的擔(dān)負(fù)起來這個(gè)任務(wù)來”。

冼星海

具體而言，冼星海所創(chuàng)作的聲樂作品民族性風(fēng)格特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，冼星海的聲樂創(chuàng)作比較注重在音樂題材和體裁上，能夠準(zhǔn)確、清晰的反映出上世紀(jì)前半葉中國人民的民族苦難和悲慘的現(xiàn)實(shí)遭遇，而且在這些作品中發(fā)出了號(hào)召性的戰(zhàn)斗要求。

冼星海本是窮苦人出身，他對(duì)勞動(dòng)人民具有天然的同情心，因此在他的聲樂作品中也特別重視塑造工人、農(nóng)民和一切被壓迫的苦難民眾性格與形象特點(diǎn)。

在他創(chuàng)作的諸多聲樂作品中，對(duì)于工農(nóng)階層、勞苦大眾和人民群眾的表現(xiàn)，始終是冼星海聚焦的中心，這些作品中的不同人物形象，不僅展現(xiàn)出與當(dāng)時(shí)中國時(shí)代背景相同步的特征，也是他在音樂創(chuàng)作中通過對(duì)人物形象、普通群眾狀態(tài)的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)對(duì)國家命運(yùn)、強(qiáng)敵入侵帶來的災(zāi)難的準(zhǔn)確表現(xiàn)。

因此，在冼星海的聲樂作品中，將上述人群作為基本的表現(xiàn)對(duì)象，不僅是他個(gè)人深層情感的表達(dá)，也是他對(duì)國家命運(yùn)、時(shí)代背景下的底層群眾的情感體現(xiàn)。

而且在作品中冼星海還針對(duì)這些不同的人物形象和性格特征，采用了多樣性的表現(xiàn)風(fēng)格與藝術(shù)形式。在冼星海創(chuàng)作的不同類型的聲樂作品中，表達(dá)的內(nèi)容也是非常多樣的。

在陜北期間，他創(chuàng)作的歌曲中有很多是采用正面方式，表現(xiàn)中國人民的抗戰(zhàn)精神與不屈信心，歌曲的具體內(nèi)容都很有現(xiàn)實(shí)性意義；也有的是采用民間音調(diào)特征寫成的具有號(hào)召性、呼喊性或剛毅性、戰(zhàn)斗性特點(diǎn)，來表現(xiàn)底層大眾反抗一切壓迫、爭取民族獨(dú)立的內(nèi)容。

如在歌曲《救國軍歌》《青年進(jìn)行曲》和《到敵人后方去》一類的作品中，就著重體現(xiàn)出了戰(zhàn)斗性號(hào)角的特殊作用，音樂風(fēng)格頗具緊張性和傳統(tǒng)戲曲中的戰(zhàn)斗場面特點(diǎn)。這種作品特點(diǎn)設(shè)計(jì)，對(duì)于真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的內(nèi)容、情感都會(huì)產(chǎn)生很好的親近感。

他的歌曲中也有著重于揭露日本帝國主義對(duì)中國人民的傷害情景內(nèi)容，如《夜半歌聲》《只怕不抵抗》等；在有些歌曲，如《黃河大合唱》《保衛(wèi)盧溝橋》中，也有很多歌頌中國人民波瀾壯闊的戰(zhàn)爭圖景方面的內(nèi)容等。這些作品不僅富有交響性特征，也極富采用西方技法與傳統(tǒng)戲曲手段結(jié)合塑造的風(fēng)起云涌的場面特點(diǎn)和偉岸高大的人物形象特征。

在其他歌曲中，也有很多是表現(xiàn)根據(jù)地工農(nóng)群眾的現(xiàn)實(shí)遭遇和生活、生產(chǎn)場面的內(nèi)容。也有的是為了更好的表現(xiàn)時(shí)代背景和歷史境遇特點(diǎn)，通過對(duì)勞動(dòng)場面、生活情景等的具體特點(diǎn)描述，揭示出特定民間音調(diào)和勞動(dòng)號(hào)子在內(nèi)的地域素材特點(diǎn)，對(duì)其中的常見音型、音調(diào)、節(jié)奏、旋法等進(jìn)行借鑒，形成新的創(chuàng)作風(fēng)格。

如《二月里來》 《拉犁歌》《搬夫曲》和《路是我們開》等，都很形象、具體的展現(xiàn)出了根據(jù)地人們生活的各個(gè)方面。還有一部分歌曲著重表現(xiàn)根據(jù)地不同層次、年齡、性別的人們在抗戰(zhàn)中的各種具體表現(xiàn)。如在歌曲中經(jīng)常有婦女、兒童的英勇形象表達(dá)，比如歌曲《祖國的孩子們》和《三八婦女節(jié)歌》等作品。

其次，在音樂創(chuàng)作的技法上，冼星海除了關(guān)注西方作曲技法的運(yùn)用外，還非常關(guān)注具有民間精神特征的各類常見音型、富有鮮明時(shí)代特征的號(hào)角性音調(diào)等素材的運(yùn)用，來表達(dá)作品中的果敢、堅(jiān)毅形象，也會(huì)采用簡明的節(jié)奏、音型，對(duì)其進(jìn)行簡單明了的不同調(diào)式結(jié)合，形成新的音樂語匯風(fēng)格，從而在作品中構(gòu)筑出一副氣質(zhì)昂揚(yáng)、精神抖擻、艱苦奮斗、誓死抵抗的民族性格特點(diǎn)。

冼星海為了能夠在作品中充分的反映出時(shí)代的精神，體現(xiàn)人們的內(nèi)心呼聲、向海內(nèi)外傳達(dá)中國人民抗戰(zhàn)的決心和勇氣，讓藝術(shù)更好的為現(xiàn)實(shí)斗爭服務(wù)，雖然他在音樂創(chuàng)作中都是采用民間音調(diào)、節(jié)奏特點(diǎn)，但是都竭力避開了民族音樂傳統(tǒng)中的邏輯思路———音樂結(jié)構(gòu)中往往具有繁瑣的變化、略顯冗長的模式，而是盡量采用那些富有精煉意義的短小、精悍的作品形式和篇章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行高亢氣勢與激昂斗志的精神表達(dá)，音樂作品的結(jié)構(gòu)也顯得很緊湊，音樂句法簡潔、素材凝練，從而創(chuàng)造出一種新的進(jìn)行曲風(fēng)格，同時(shí)這些作品中還富有強(qiáng)烈的斗爭性、緊張性特征，整個(gè)音樂風(fēng)格具有強(qiáng)烈的時(shí)代性特點(diǎn)。

這樣的做法更有利于發(fā)揮音樂的實(shí)用性功能，除了可以更好的發(fā)揮這些歌曲的戰(zhàn)斗與鼓舞作用外，還可以借助于簡潔易懂的歌詞，在便于群眾傳唱的同時(shí)也激發(fā)出他們的斗爭精神和抗戰(zhàn)勇氣。如在冼星海的《救國軍歌》《游擊軍歌》和《路是我們開》等聲樂作品中都具有這樣的特點(diǎn)，包括一首為兒童創(chuàng)作的《只怕不抵抗》也富有很強(qiáng)烈的緊張性氣氛。

在這類作品中，冼星海往往采用很多的民間常見思路進(jìn)行創(chuàng)作，比如方整、對(duì)稱性的樂句結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，采用傳統(tǒng)民間曲調(diào)中非常常見的旋律展開方式，這些都有助于形成一種爽直、樸實(shí)的音調(diào)風(fēng)格特點(diǎn)，在高亢、激昂的曲調(diào)傳唱中，結(jié)合著２／４拍為主的節(jié)拍重音特點(diǎn)，塑造一種節(jié)奏鏗鏘有力、堅(jiān)定頑強(qiáng)的形象特征。

在歌曲《大刀進(jìn)行曲》中，作曲家采用切分節(jié)奏音型，結(jié)合著休止的巧妙運(yùn)用，既打破了傳統(tǒng)樂句習(xí)慣，也結(jié)合了歌詞的具體、鮮明特點(diǎn)，很好的表達(dá)了對(duì)敵作戰(zhàn)的緊張氣氛，從而賦予音樂中的每個(gè)樂句以強(qiáng)烈的動(dòng)感特征；在歌曲《救國軍歌》中，作曲家則通過對(duì)其中幾個(gè)重要的、關(guān)鍵意義的單音不斷的進(jìn)行變化反復(fù)，并且充分的運(yùn)用休止符與不同時(shí)值音型的交替，形成緊張有序的性格特點(diǎn)比較等，從而形成一種素材各異、但結(jié)構(gòu)對(duì)稱的樂句特點(diǎn)。

冼星海同時(shí)也在作品中充分的運(yùn)用了歌詞所富含的意境特點(diǎn)，借助于人們對(duì)歌詞的想象力，很好的表現(xiàn)出中國人民團(tuán)結(jié)一致抗敵的堅(jiān)決，以及在現(xiàn)實(shí)中有力打擊敵人的民族情感特征。

再次，在冼星海創(chuàng)作的群眾歌曲中，還常常根據(jù)中華民族抗戰(zhàn)中的不同場合、具體內(nèi)容，以及不同需要等創(chuàng)造出各種不同個(gè)性特征的音樂形象和人物形象來，將當(dāng)時(shí)的不同群體表達(dá)的栩栩如生。

如《黃河怨》《黃水謠》，就很好的結(jié)合西方復(fù)調(diào)技法中的對(duì)比、模進(jìn)、模仿等，運(yùn)用民族性音調(diào)很好的表現(xiàn)出中國到處狼煙升騰、民不聊生、民如螻蟻的景象；也有的采用西方復(fù)調(diào)技法中部分模仿與動(dòng)機(jī)分裂技法，結(jié)合民族曲調(diào)表現(xiàn)中華兒女英勇抗戰(zhàn)的，如歌曲《只怕不抵抗》中，就很好的展現(xiàn)出這種音樂風(fēng)格特征。

最能夠展示出中國老百姓樸實(shí)內(nèi)心世界的歌曲如《河邊對(duì)口曲》，通過采用模仿、對(duì)題、答題的復(fù)調(diào)技法，描述出張老三與人對(duì)話的場面，揭示出家破人亡、妻離子散的情形。此外還有比較形象的描繪出彷徨無助的知識(shí)分子階層的作品，如歌曲《夜半歌聲》就很好的寫出了知識(shí)分子的苦悶與無助的糾結(jié)情感，暗示著當(dāng)時(shí)中國知識(shí)分子面對(duì)上世紀(jì)30年代的反封建浪潮和民族憂患意識(shí)，為國家、民族和個(gè)人的前途感到異常擔(dān)憂的真實(shí)內(nèi)心世界與樸實(shí)感情。再如大合唱《黃河大合唱》中徹底的運(yùn)用了西方復(fù)調(diào)技法，通過合唱性的織體與音響效果，塑造出了不同的人物特征。

三、中外結(jié)合的創(chuàng)作技巧與中外交融的“民族”風(fēng)格思維

首先，冼星海在運(yùn)用創(chuàng)作技巧時(shí)，特別注重中外技法、素材二者的結(jié)合，是一種交融性的運(yùn)用。

冼星海在其文章中這樣指出，“首先，要政治思想過硬，有著良好的道德品質(zhì)，有一顆為人民大眾的心；其次，要有扎實(shí)的音樂技能的基本功，有厚重的專業(yè)音樂知識(shí)，這是從事音樂這一職業(yè)所必備的條件”，明確提出技術(shù)與大眾之心的重要性。

比如在運(yùn)用進(jìn)行曲這種體裁進(jìn)行歌曲的內(nèi)涵表現(xiàn)與形式探索時(shí)，冼星海就在關(guān)注技法的同時(shí)也較為注重展現(xiàn)歌曲的文化載體意義。他在對(duì)音樂素材進(jìn)行加工，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與表現(xiàn)形式的結(jié)合時(shí)，便充分的探索“進(jìn)行曲”這種音樂形式的民族化形態(tài)與特點(diǎn)。

他在創(chuàng)作這些作品的過程中，還關(guān)注聲樂旋律與器樂主題展開、民族音樂中的傳統(tǒng)等不同旋法特點(diǎn)的融合。所創(chuàng)作的歌曲中，有的旋律具有挺拔矯健、節(jié)奏活躍的特點(diǎn)，能夠很好的展現(xiàn)出器樂主題的分裂特點(diǎn)；有的則蘊(yùn)含著較強(qiáng)的傳統(tǒng)旋律展開痕跡，但同時(shí)較富有彈性和靈活性，而且可以非常準(zhǔn)確的表達(dá)出歌曲中的主題思想和特定意境；也有的采用西方傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)技法特征，卻在答題、對(duì)題之間產(chǎn)生催人奮進(jìn)、誓死抵抗的情緒，對(duì)當(dāng)時(shí)的全民抗戰(zhàn)具有強(qiáng)有力的鼓舞作用；當(dāng)然，也有很多采用民間小調(diào)、曲調(diào)或部分戲曲中的常見主題進(jìn)行發(fā)展，產(chǎn)生一種極易被當(dāng)?shù)厝撕湍贻p人接受的熟悉感、親切感，從而使作品能快速的獲得傳唱。

其次，在結(jié)合中外作曲技法與審美的基礎(chǔ)上，冼星海在運(yùn)用各類不同的音樂素材時(shí)，更加注意采用人民喜聞樂見的創(chuàng)新形式。

冼星海深知中國人民需要什么樣的音樂來表達(dá)他們各自的內(nèi)心世界與精神情感，所以他在創(chuàng)作中格外關(guān)注音樂的審美與接受問題，從而在整個(gè)創(chuàng)作過程中，都注重“民族性”的形式探索。他注重藝術(shù)性與接受性的統(tǒng)一、民族性與世界性的統(tǒng)一，以便獲得中國人民和世界各國人民的理解和傳唱。

冼星海在他創(chuàng)作的諸多作品中，特別重視群眾的喜好、群眾的審美娛樂特點(diǎn)，采用人們熟悉的民間音調(diào)、民間音樂節(jié)奏、民族藝術(shù)表達(dá)方式，因此，創(chuàng)作出的聲樂作品風(fēng)格就更加通俗易懂，而且產(chǎn)生的親切感也易于貼近大眾。例如《保衛(wèi)盧溝橋》《救國軍歌》等，就運(yùn)用了具有堅(jiān)決、果敢的節(jié)奏型，不僅表現(xiàn)出一種抒情背景下的激昂慷慨情緒，也展現(xiàn)出一種不可阻擋、前赴后繼的威武豪壯抗戰(zhàn)氣勢。

通過對(duì)這些不同音樂技法、素材的邏輯組織和結(jié)構(gòu)，通過運(yùn)用悠長、凄涼的旋律音調(diào)結(jié)合速度緩慢的音型節(jié)奏，很好的塑造出一種獨(dú)特性風(fēng)格的旋律，從而可以很好的表達(dá)日偽鐵蹄下的人們，在保家衛(wèi)國號(hào)召下紛紛奔赴戰(zhàn)場、殺敵報(bào)國的情形。作曲家對(duì)勞動(dòng)人民抱有深厚的情感與希望，他們是悲慘生活的受壓迫者，作者寄予了他們起來奮斗、保家衛(wèi)國、誓死抵抗的信心。

再次，冼星海還在歌曲創(chuàng)作中，借助了很多兒童生活音調(diào)和其他樂器聲音，創(chuàng)作出很獨(dú)特的音響色彩。冼星海認(rèn)為，“大眾化的音樂，必須服從政治，必須為大眾接受和把握，要簡單，同時(shí)要懂得大眾的心理，我們要把音樂當(dāng)作一種斗爭的武器，大眾拿它去打擊敵人，才能產(chǎn)生偉大效果”。

比如在他的兒童歌曲《只怕不抵抗》中，作曲家就大量采用了日常生活中很多兒童的聲音特點(diǎn)，通過模仿他們現(xiàn)實(shí)生活中輕快而富有活力的音調(diào)，采用與兒童語言比較接近的一字一音的音樂歌詞搭配方式，同時(shí)結(jié)合著模擬不同樂器發(fā)音特點(diǎn)的音響，產(chǎn)生綜合化、個(gè)性化的音樂語言特點(diǎn)，很好的展現(xiàn)出中國兒童要抗敵、殺敵的保家衛(wèi)國愿望。

兒童歌曲《只怕不抵抗》

在大合唱作品中的獨(dú)唱曲《黃河怨》中，冼星海則直接引入了陜北當(dāng)?shù)氐拿耖g哭調(diào)，采用了一種陳述性的音調(diào)風(fēng)格，在著力模仿陜北喪葬音樂中的器樂音調(diào)同時(shí)，結(jié)合著哭腔中的悲涼、凄楚音調(diào)交替特點(diǎn)，從而塑造出戰(zhàn)爭帶給中國人的苦難和民族危亡中中國女性的悲怨心理與抗?fàn)幮脑?，這種掙扎，也使這首歌曲作品無論是在感情上還是在內(nèi)涵表達(dá)方面，都更能激起下層民眾的抗戰(zhàn)勇氣與決心，產(chǎn)生一種水乳交融的效果。

結(jié)語

冼星海被譽(yù)為“人民音樂家”，是中國近現(xiàn)代史上的獲此殊榮的兩位音樂家之一，這與他生前的歷史性貢獻(xiàn)是分不開的。他的音樂除了具有專業(yè)技法、傳統(tǒng)戲曲、民間器樂技法的影響外，還采用那些為人民喜聞樂見的綜合性創(chuàng)作觀念來發(fā)展“民族”性音樂。

冼星海的作品中，無論是中外技法的合理設(shè)計(jì)與運(yùn)用，還是“民族化”氣質(zhì)、精神的體現(xiàn)，都深刻而又自然的展現(xiàn)出時(shí)代與人民的呼聲，并廣為人民群眾所接受，所以，冼星海的作品得到了人民的廣泛認(rèn)可和喜愛，有著卓越而旺盛的生命力。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。