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“先秦儒家中庸之道”，顧名思義，它無疑屬于中國。然而若就“中庸之道”思想本身而言，它似乎更屬于整個人類的哲學(xué)、思想和精神世界。馮友蘭先生曾經(jīng)指出，“人的思想不分國界，哲學(xué)不分東西”[1]——這句話可以說是不無道理的。同時，還有人曾經(jīng)這樣說過，在偉大的人物那里，其彼此間的思想往往又是極其相似的——這句話同樣可以說是一點兒都不錯的?？鬃佑醒栽唬骸爸杏怪疄榈乱玻渲烈雍酢?；同時，畢達哥拉斯在《金言》中也認為，“一切事情，中庸是最好的”；而亞里士多德則更加明確

古風(fēng)時期（公元前8－6世紀）更多資料：歐洲鐵器時代古典時代早期發(fā)生于青銅時代崩潰（英語：BronzeAgecollapse）后文明逐漸重現(xiàn)的背景之下。公元前8－7世紀，大部分地區(qū)還處于史前時期，希臘字母的銘文已經(jīng)在前8世紀上半葉出現(xiàn)。荷馬通常被假定為生活于前8－7世紀，而他生活的時期經(jīng)常被作為古典時代開始的標志。這一時期的前776年，第一屆古代奧運會開始舉辦。腓尼基文明腓尼基人的擴張起源于累范特地區(qū)的港口城邦，他們于公元前8世紀逐漸控制地中海地區(qū)的貿(mào)易。殖民城邦迦太基于前814年建立，在整個前8世紀，迦太基人在中地中海擴張勢力，在西西里島、意大利與撒丁島建立堅固的要塞，因此與伊特魯里亞產(chǎn)生利益沖突。希臘希臘的古風(fēng)時期出現(xiàn)于希臘黑暗時代之后，伴隨著政治哲學(xué)的重大進步，以及民主、哲學(xué)、劇場、詩歌等的出現(xiàn)。與此同時，在黑暗時代失落的文字也重新出現(xiàn)。在制陶藝術(shù)上，古風(fēng)時期呈現(xiàn)出明顯的東方化特點（英...

歷史古典學(xué)之英文詞“Classics"等拉丁語系的語源來自于拉丁文classicus，意為“最高貴的、最優(yōu)越的”。傳統(tǒng)上認為古典學(xué)的第一個作家是格利烏斯；在其作品《阿提卡之夜》中，他把一位作家稱為"classicusscriptor,nonproletarius"（屬于最高貴階級的作家，而非平民之輩）。西方古典學(xué)在人文學(xué)科中的重要性得益于拉丁語和古希臘語在歷史上的重要位置。古希臘語的巨大文化影響得益于4世紀希臘黃金時代的文化繁榮。而羅馬帝國被基督教化后，拉丁語取代古希臘語變成基督教徒的使用語言。教會的影響使得拉丁語的研究在西羅馬帝國滅亡之后得以為繼。而西方古典學(xué)的真正興起部分歸功于文藝復(fù)興對西方古代人文傳統(tǒng)的再次挖掘。許多在西羅馬帝國滅亡后丟失的文獻，因得益于拜占庭帝國學(xué)者的研究和保存，被重新發(fā)現(xiàn)并成為文藝復(fù)興期間學(xué)者的研究對象。影響古代地中海世界的語言極大影...

類型概要古典奇幻是一類建立于架空世界而非現(xiàn)實世界的奇幻小說。這些架空世界是內(nèi)部自洽的，但是其中的一些規(guī)則與現(xiàn)實世界不同。與此對應(yīng)，有另一類奇幻小說（淺度奇幻），建立于現(xiàn)實世界或者一個理性的、與現(xiàn)實世界極為相似的世界中，但其中有超自然的元素。在古典奇幻中，架空世界通常以以下幾種方式存在或成立：架空世界是獨立存在的。（例：《魔戒》、《碟形世界》、《時光之輪》）架空世界可以從現(xiàn)實世界通過某種方式進入。（例：《納尼亞傳奇》、《黑暗物質(zhì)三部曲》）架空世界存在于現(xiàn)實世界中，是現(xiàn)實世界的一部分。（例：《西游記》、《哈利·波特》、《波西杰克森》）在架空世界獨立存在的情況下，作者通常會提供一些關(guān)于架空世界的資料，如地圖、歷史文卷等等。架空世界通常是基于現(xiàn)實世界的，或者象征了現(xiàn)實世界的某種可能。例如，托爾金的中土世界是基于英國與歐洲大陸“被遺忘的歷史”。在架空世界存在于現(xiàn)實世界的情況下，架空世界通過某種手段與...

參看瑪雅文明中美洲編年