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                  輔導(dǎo)

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  心理分析學(xué)派輔導(dǎo)理論心理分析治療法源于佛洛依德和榮格等的心理分析理論,重點是指出人格由本我、自我和超我組成,令人們了解人的行為會被無意識的因素控制;而童年經(jīng)驗亦對將來成長有深遠影響;此學(xué)派亦提出人會利用各種防衛(wèi)機制去處理焦慮;透過移情作用,輔導(dǎo)員有機會了解對象的人際關(guān)系。人本主義學(xué)派輔導(dǎo)理論根據(jù)人本主義學(xué)派,輔導(dǎo)的基要條件是真誠、尊重與同理心。根據(jù)羅哲斯的人本主義輔導(dǎo)理論,輔導(dǎo)員如能本著真誠、尊重與同理心的態(tài)度去幫助當(dāng)事人,當(dāng)事人將產(chǎn)生建設(shè)性的性格及行為改變。羅哲斯所謂的真誠(Genuineness)是輔導(dǎo)員以表里一致的自己和當(dāng)事人相處,無條件尊重(UnconditionalPositiveRegards)是對當(dāng)事人無任何要求的心態(tài)下向?qū)Ψ奖硎緶厍榈慕蛹{,同理心(Empathy)是設(shè)身處地的從當(dāng)事人的參照標(biāo)準(zhǔn)去看和感受事物。當(dāng)中常包括以下基本概念:個體具有自由意志:個體有選擇的自由,也相同...

                  心理分析學(xué)派輔導(dǎo)理論

                  心理分析治療法源于佛洛依德和榮格等的心理分析理論,重點是指出人格由本我、自我和超我組成,令人們了解人的行為會被無意識的因素控制;而童年經(jīng)驗亦對將來成長有深遠影響;此學(xué)派亦提出人會利用各種防衛(wèi)機制去處理焦慮;透過移情作用,輔導(dǎo)員有機會了解對象的人際關(guān)系。

                  人本主義學(xué)派輔導(dǎo)理論

                  根據(jù)人本主義學(xué)派,輔導(dǎo)的基要條件是真誠、尊重與同理心。根據(jù)羅哲斯的人本主義輔導(dǎo)理論,輔導(dǎo)員如能本著真誠、尊重與同理心的態(tài)度去幫助當(dāng)事人,當(dāng)事人將產(chǎn)生建設(shè)性的性格及行為改變。羅哲斯所謂的真誠(Genuineness)是輔導(dǎo)員以表里一致的自己和當(dāng)事人相處,無條件尊重(Unconditional Positive Regards)是對當(dāng)事人無任何要求的心態(tài)下向?qū)Ψ奖硎緶厍榈慕蛹{,同理心(Empathy)是設(shè)身處地的從當(dāng)事人的參照標(biāo)準(zhǔn)去看和感受事物。

                  當(dāng)中常包括以下基本概念:

                  個體具有自由意志:個體有選擇的自由,也相同需要為選擇的結(jié)果負責(zé)。

                  尊重個人價值:個人都有其存在的價值,且個體的主觀經(jīng)驗應(yīng)被尊重。

                  朝向自我成長的方向,最后完成自我實現(xiàn)

                  相信人基本上是向善、向上的(性善說):人不是被本能所驅(qū)使而是能自我選擇朝向自我實現(xiàn)的目標(biāo)邁進。

                  格式塔學(xué)派輔導(dǎo)理論

                  格式塔療法(完形治療法)采用如對話演習(xí)、雙椅技術(shù)、責(zé)任心訓(xùn)練、夢的分析等許多具體技術(shù),這些技術(shù)用以強化來訪者的直接經(jīng)驗,即“此時此地”經(jīng)驗,促進情感釋放,提高來訪者的意識性,使他們了解自己所運用的心理防御機制。依照皮爾斯的看法,悔恨是未完成事件中最常見、最惡劣的一種。當(dāng)人們悔恨時就把自己給困住了。 完形治療法能實際的增進人的直接體驗,而非僅抽象的談?wù)撉榫?,該治療法是體驗性的。

                  行為療法輔導(dǎo)理論

                  括認知治療(CT)和理性情緒行為治療(REBT)。

                  REBT 基于一個假設(shè),即人生而同時具有理性的,正確的思考及非理性的、扭曲思考的潛能。建基于這個假設(shè),REBT獨創(chuàng)了A-B-C理論:A代表觸發(fā)的事件;B代表信念;C代表情緒結(jié)果或行為效果。A-B-C理論的觀點在于表示,事件不會直接導(dǎo)致行為效果,而是事件A透過思考歷程、個人看法作用于B,才導(dǎo)致情緒或行為反應(yīng) 。例如絕大部分學(xué)生會在獲知考第二時感到快樂。但曾有個案中學(xué)生因而感到不快。其實考第二不會直接使學(xué)生感到不快樂,而是考第二,再透過“我必須考第一”這個不理性信念,令自己有不快樂的感覺。阿爾伯特·艾利斯認為要減輕或去除不良的情緒結(jié)果,必須對B加以駁斥,才能發(fā)揮咨商與治療的效果(E),有了效果即表示當(dāng)事人有新的感覺(F)。阿爾伯特·艾利斯認為多數(shù)的人都認為觸發(fā)的事件(A)是情緒結(jié)果(C)的直接原因,他不同意,認為“思想”才是個人情緒的直接因素,所以信念(B)才是輔導(dǎo)的重點,所以REBT主要的治療方法是教導(dǎo)和辯駁。

                  學(xué)校訓(xùn)導(dǎo)及輔導(dǎo)工作比較

                  訓(xùn)導(dǎo)工作(較以教師為中心)

                  輔導(dǎo)工作(較以學(xué)生為中心)

                  學(xué)校輔導(dǎo)策略

                  初級預(yù)防?主動了解學(xué)生,改善教育環(huán)境。

                  二級預(yù)防?尚未發(fā)生問題前,對學(xué)生進行咨商。

                  三級預(yù)防?診斷與治療,已經(jīng)發(fā)生問題的學(xué)生,做診斷治療。

                  參見

                  防衛(wèi)機制

                  心理治療

                  積極聆聽

                  圣經(jīng)輔導(dǎo)

                  研究書目

                  岳曉東:《登天的感覺——我在哈佛大學(xué)做心理咨詢》(上海:上海人民出版社,2007)。


                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  相關(guān)資料

                  焦慮
                  《焦慮》是挪威表現(xiàn)主義畫家愛德華·蒙克在1894創(chuàng)作的一幅油畫作品。他對心理苦悶的強烈的,呼喚式的處理手法對20世紀(jì)初德國表現(xiàn)主義的成長起了主要的影響。目前此畫作收藏于挪威奧斯陸蒙克博物館?!督箲]》是挪威油畫家蒙克的一幅油畫作品,這幅畫是《吶喊》的延續(xù)作品,同樣以血紅色天空和峽灣的曲線來表現(xiàn)難以言喻的不安。有一天傍晚,蒙克在鎮(zhèn)上遇見一群默默走路、臉色蒼白的人們,在他看來這簡直是在趕往目的的送葬行列,油畫《憂慮》是表現(xiàn)蒙克的人生觀“活著走向死亡”的作品。作品沿襲了《吶喊》的風(fēng)格,天空依然滾動著血的波浪,色彩更為稠暗,大地仿佛陷入異樣的黃昏,也讓作品中的情緒更顯壓抑。背后奇形怪狀的面孔,仿佛喻示作者對人群不可名狀的恐懼和陌生感。主角以童年的形象顯現(xiàn),暗示作者對自我心理年齡的認知,或者表達兒童期的傷害,而與《吶喊》中的驚恐掙扎相比,他的黯然眼神更傳達出內(nèi)心的無助,絕望,沮喪的狀態(tài)。許多評...
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                  · 古代考試經(jīng)濟繁榮:科考輔導(dǎo)班、輔導(dǎo)書、代考
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                  老師,是指傳授知識的人,職責(zé)首先是育人,然后才是答疑解惑?!皫熣?,所以傳道受業(yè)解惑也”,一個好的老師不但要為人師表,以自己品行去影響學(xué)生,還要還嚴(yán)格施教,保證自己的學(xué)生成人、成才,否則,數(shù)十年的心血付之東流不說,還有誤人子弟之嫌。歷史上就有一位品德高尚,學(xué)識淵博的老師,可由于受教育方法和其他因素的影響,他執(zhí)教的學(xué)生本來個個前途一片光明,可最終卻落得身敗名裂,黯然收場。此人名叫李綱,隋唐時期的達人。李綱的一生頗具傳奇色彩,歷經(jīng)北周、隋、唐三個王朝,歷仕北周宣帝、隋文帝、唐高祖、唐太宗四位皇帝,與太子很有緣分。先后當(dāng)過隋文帝的太子楊勇、唐高祖的太子李建成、唐太宗的太子李承乾的老師,教導(dǎo)過兩朝三位太子,結(jié)果三位太子兩位被廢、一位被殺。因而被戲稱“太子殺手”。李綱在北周時,為齊王宇文憲府內(nèi)的一名參軍。周宣帝宇文赟是個暴虐荒淫的主,忌憚宇文憲的功勞和才略,而后快,于召集長期在宇文憲身邊工作的官員檢舉...

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