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劉侗(約1593～約1636)明代散文家。字同人，號格庵。湖廣麻城（今屬湖北）人。在當員生時，因"文奇"被人奏參，同譚元春、何閎中一起受到降等的處分。他因此頗有名。崇禎七年(1634)進士。后選任吳縣知縣，赴任途中逝于揚州。劉侗和于奕正合撰《帝京景物略》,于收集材料,他撰寫文字。他們還曾合撰《南京景物略》,書未完成,殘稿今亦不傳?！兜劬┚拔锫浴分饕浭霰本┑貐^(qū)的山川園林、庵廟寺觀、橋臺泉潭、歲時風俗。寫作態(tài)度認真，"景一未詳，裹糧宿舂；事一未詳，發(fā)篋細括"，故記述的北京風物有較高的資料價值。此書在藝術(shù)上也有特色?！兜劬┚拔锫浴窞榱耸贡憩F(xiàn)對象具有鮮明性和準確性，在描寫的次序、詳略、位置上頗費斟酌，可見出作者慘澹經(jīng)營的獨到匠心。如《三圣庵》先渲染三圣庵的環(huán)境,次述庵的本身,最后以庵內(nèi)觀稻臺可飽覽畦隴、林木、梵宇、雉喋作法，給讀者留下深刻的印象。此書在語言...

生平生于清光緒三年（1877年）八月十六日，排行第五，人稱“侗五爺”。其父載治是乾隆帝第十一子成親王永瑆之曾孫，過繼給道光帝長子隱志郡王奕緯為子嗣。光緒七年，載治卒，溥侗封鎮(zhèn)國將軍。奉旨在上書房讀書，喜收藏金石、碑帖，雅好昆曲與京劇，通曉音律，屬京劇“譚派”權(quán)威。1927年任樂律研究所所長，后在清華大學、北平女子文理學院等校教授昆曲。抗日戰(zhàn)爭期間曾在汪偽政權(quán)擔任要職。1952年病故于上海。溥侗亦是鞏金甌之作曲人。家庭父：載治母：蘇完瓜爾佳氏兄弟：溥健、溥偕、溥侃、溥倫長子：毓崍次子：毓巙三子：毓崀相關(guān)條目鞏金甌

生平早年明萬歷四十六年四月（1618年6月）生，父為太學生，終生未仕。尤侗天資聰穎，喜讀《史記》、《離騷》等。清順治三年（1646年）副榜貢生，順治帝曾稱譽尤侗是“真才子”，惜六入考場皆名落孫山。順治九年（1652年）授永平府（今河北盧龍）推官，因鞭撻旗丁而被黜。博宏康熙十八年（1679年）舉博學宏詞科，列為二等，官授翰林院檢討，參修《明史》，分撰列傳300余篇、《藝文志》5卷，“受知兩朝，恩禮始終”。晚年康熙二十二年（1682年），尤侗告老還鄉(xiāng)，書齋名為“西堂”，故又自號“西堂老人”。后在蘇州城滾繡坊建有園林，面積約十畝，定十景名為：南園春曉、草閣涼風、葑溪秋月、寒村積雪、綺陌黃花、水亭菡萏、平疇禾黍、西山夕照、層城煙火、滄浪古道?？滴跞四辏プ婺涎?，尤侗年近八旬仍親迎于道，三月十八日恰逢康熙帝廷辰，作《萬壽詞》以祝壽，“上嘉焉，賜御書‘鶴棲堂’匾額”。四十二年康熙再度南巡，晉為侍講...

生平李侗為程頤的二傳弟子，年輕時拜楊時、羅從彥為師，得授《春秋》、《中庸》、《論語》、《孟子》。學成退居山田，謝絕世故四十年。李侗提出“理與心一”，主張“默坐澄心，體認天理”的認識方法。解釋“中庸”為“喜怒哀樂未發(fā)謂之中”。朱熹曾在武夷山從其門下，將其語錄輯成《延平答問》。李侗對朱熹十分器重，把貫通的“洛學”傳授朱熹。自此朱熹不但承襲二程的“洛學”，并綜合了北宋各大家思想，奠定了他一生學說的基礎(chǔ)。

尤侗(1618～1704)清代文學家。字同人，一字展成，號悔庵，又號艮齋，晚自號西堂老人。江南長洲（今江蘇蘇州）人。明諸生，入清，為順治三年(1646)副榜貢生；九年授永平推官,在任三年,坐撻旗丁降調(diào)辭歸。康熙十八年(1679)舉博學鴻儒，授翰林院檢討，參與修《明史》，分撰列傳300余篇、《藝文志》5卷，二十二年告老歸家。四十二年康熙帝南巡，給他晉官號為侍講。尤侗才情敏捷，文名早著。曾以《怎當他臨去秋波那一轉(zhuǎn)》制義以及《讀離騷》樂府流傳禁中，受順治帝賞識；在史館時進呈《平蜀賦》，又受康熙帝賞識，所謂"受知兩朝，恩禮始終"（潘耒《尤侍講艮齋傳》）。他的詩文多新警之思，雜以諧謔，每一篇出，人所傳誦。所撰《西堂雜俎》盛行于世，但辭賦、銘贊、應俗、游戲之作，十之八九格調(diào)不高。自序說："雕蟲之技，悔已難追；雞肋之余，棄復可惜"，故名"雜俎"...