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上古時期的“中國”，指的是黃河中下游的中原地區(qū)，河南正處在這一區(qū)域。中原溫和有利的氣候環(huán)境、廣袤肥沃的膏腴之地、便利通達(dá)的交通條件、加之黃河一往情深的無私哺育，使中原成為早期人類的理想棲息地、原始文化的發(fā)展中心和華夏文明最重要的發(fā)源地。在五千年綿延不絕的文明進程中，中原長期作為王者之都，是中國政治、經(jīng)濟、文化、科技、教育和軍事中心。作為華夏文明最重要的策源地，中原地區(qū)的古文化、古城、古國發(fā)展脈絡(luò)清晰，且傳承有序。早在距今8000多年前，分布在嵩山周圍地區(qū)的裴李崗文化，其社會生產(chǎn)以農(nóng)業(yè)為主，制陶、制石、制骨等手工業(yè)有了一定的發(fā)展。原始宗教中的龜靈觀念風(fēng)行，甲骨契刻符號與后世的殷墟甲骨文似乎存在著某種聯(lián)系，而以七孔骨笛為代表的原始音樂文化，更是達(dá)到了當(dāng)時世界上無與倫比的高度，這些可能已是七聲齊備的古老的下徵調(diào)音階的骨笛，今天仍然可以吹奏出優(yōu)美的旋律。距今約7000至5000年的仰韶文化，是廣泛...

東夷，是先秦時代中原王朝對中原以東各部落的稱呼。古代以中原(即黃河中下游一帶)為天下中心，稱周邊四方為"夷、蠻、戎、狄"。"夷"的稱謂最早文字記載來自于周代的《禮記·王制》:"中國(方位概念，居天下之中)戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。東方曰“夷”(這種說法被現(xiàn)代權(quán)威學(xué)者證明是錯誤的)，被發(fā)文身，有不火食者矣。南方曰“蠻”，雕題交趾，有不火食者矣。西方曰“戎”，被發(fā)衣皮，有不粒食者矣。北方曰“狄”，衣羽毛穴居，有不粒食者矣?！睎|夷在考古上是指距今8300年前的后李文化起，歷經(jīng)北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化的承載者。稱呼上是對黃河流域下游居民的總稱或是對東方各部落的泛稱，也是漢族的族源之一?？脊派?，東夷文化發(fā)源于魯中泰沂山區(qū)(今山東省中南部)，是華夏文明重要源頭之一，自新石器時代開始一直到西周中期結(jié)束,東夷及其古文化在亞洲古文化的發(fā)源與交流中都處于較為重要的地位。稱呼上，夏商周...

一、夏王朝（約前21世紀(jì)—約前16世紀(jì)，歷時471年）是中國歷史上第一個奴隸制王朝。夏朝共傳十四代，十七后，延續(xù)約471年。夏王朝的建立，從禹開始。禹的父親崇伯鯀，是雄據(jù)大河南岸位于嵩山中的有崇氏部落首領(lǐng)。有崇氏與在大河北岸太行山東麓的共工氏，都是富有治水經(jīng)驗的部落。在堯舜時期，為了爭奪王權(quán)，鯀與共工先后對堯舜展開了激烈的斗爭，都失敗了后來，禹又繼續(xù)聯(lián)合共工氏以及其他眾多的部落，在伊、洛、河、濟一帶，逐步展開治水的工作。禹接任了鯀的職位，放棄了鯀“堵”的治水方略，改為以疏導(dǎo)為主，就是依據(jù)地勢的高下，疏導(dǎo)高地的川流積水，使肥沃的平原能減少洪水泛濫的災(zāi)害。經(jīng)過治理之后，原來大都集中在大平原邊沿地勢較高地區(qū)的居民，紛紛遷移到比較低平的原野中，開墾那些肥沃的土地。那些草木茂盛、禽獸繁殖的藪澤地，成為人們樂于定居的地方。社會生產(chǎn)力有了顯著的提高，這就為奴隸制國家的建立提供了必要的經(jīng)濟基礎(chǔ)。滅亡原因：...

濟源市,位于河南省西北部,北依太行、王屋兩山和山西省陽城、晉城兩縣交界；南臨黃河與孟津、新安兩縣隔河相望；東與孟縣、沁陽毗鄰；西與山西桓曲縣接壤。西、北、南三面環(huán)山,中東部為濟、沁、莽河沖擊平原,稱“牛角川”。北部的黑龍山、鰲背山、王屋山、太行山雄偉高峻，鰲背山主峰為境內(nèi)最高峰，海拔1929.6米。全境大小河流百余條,穿山夾流,曲繞平原,東注入河。糧食作物以小麥、玉米、水稻為主,被定為河南省小麥生產(chǎn)基地縣。濟源大明寺中佛殿濟源,因濟水發(fā)源地而得名,歷史悠久。新石器時代這里的人們已形成部落,據(jù)《竹書紀(jì)年》載:“帝抒居原”,原城遺址為夏王朝的都城之一。輊城,在春秋戰(zhàn)國時期為天下都會之一,漢魏南北朝時,曾四度封侯于輊。隋開皇十六年〈596年〉于輊縣北部置濟源縣,屬河內(nèi)郡。唐武德二年(619年)于濟源縣城置西濟州總官府,轄三縣,會昌三年(843年)濟源縣改屬孟州。宋政和二年(1112年),孟州更名...

公元936年春夏之交，駐扎在太原的后唐帝國河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭，終于跟他名義上的小舅子——皇帝李從珂鬧到了徹底翻臉的地步。跟皇帝翻臉就意味著造反，后果當(dāng)然很嚴(yán)重：他的親弟、堂弟、兩個兒子在首都洛陽被殺，而皇帝派出的數(shù)萬征討大軍正從各路撲向太原。以石敬瑭的兵力是根本無法與后唐大軍對抗的，情勢看起來十分危急。但石敬瑭并沒有驚慌，他是提前想好了應(yīng)對之策才撕破臉皮的，而且他的計劃還不只是抵御后唐的進攻，他要滅唐自立——當(dāng)然不是靠自身的力量，而是靠契丹的幫助。計劃順利實現(xiàn)，契丹皇帝耶律德光御駕親征，不但為石敬瑭解了太原之圍，而且?guī)椭慌e平滅后唐，建立后晉，自己做上了皇帝。而作為報答，后晉向契丹稱臣，兩國結(jié)為父子之邦，行父子之禮，同時向契丹割讓燕云十六州。石敬瑭由此成為了整個中國歷史上最臭名昭著的人物之一，千百年來一直是“兒皇帝”和“賣國賊”的最佳形象代言人。其實，更客觀公平地來看，在五代亂世，一切僭越...