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研究范圍

體質(zhì)人類學(xué)主要從生物演化角度，研究人類體質(zhì)差異與種族概念、靈長(zhǎng)目與人類的演化關(guān)聯(lián)、人類物種的起源與擴(kuò)散過(guò)程。因此，體質(zhì)人類學(xué)包括了許多次學(xué)科，包括人類遺傳學(xué)、靈長(zhǎng)目學(xué)、分子人類學(xué)、古生物學(xué)、古人類學(xué)等等。體質(zhì)人類學(xué)家經(jīng)常與考古學(xué)家通力合作，在學(xué)科分工上，體質(zhì)人類學(xué)家偏重人類及相關(guān)動(dòng)物的化石與現(xiàn)生物種研究，考古學(xué)家偏重于器物與遺址研究。

近年來(lái)，由于小說(shuō)及同名電視系列劇《尋骨線索》（Bones）甚為風(fēng)行，體質(zhì)人類學(xué)的DNA研究與法醫(yī)方面的應(yīng)用，受到大眾關(guān)注。另一方面，在非洲、亞洲、歐洲等地不斷發(fā)掘出許多遠(yuǎn)古人類化石，這使得人類演化過(guò)程的圖像更趨完整，然而學(xué)者對(duì)于化石及DNA證據(jù)的詮釋或有差異，也因此產(chǎn)生許多論辯。大抵上體質(zhì)人類學(xué)家對(duì)于接納新物證并修改舊有概念都抱持著相當(dāng)開放的態(tài)度，因?yàn)槊考掳l(fā)現(xiàn)都必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)掘與實(shí)驗(yàn)室研究，況且遠(yuǎn)古人類的化石都是歷經(jīng)長(zhǎng)年辛勤工作再加上好運(yùn)，才得以重見天日。

早期體質(zhì)人類學(xué)研究偏重人種之間的體質(zhì)差異，如膚色、發(fā)型、頭型和體質(zhì)，這不免因聯(lián)結(jié)到種族歧視概念而受到質(zhì)疑。近年來(lái)對(duì)于現(xiàn)生人種的研究，偏向生物化學(xué)方面，如血型與鐮狀紅血球癥以及天花的關(guān)聯(lián)，以及人類基因圖譜的建立。并從Ｙ染色體與粒腺體DNA的研究，追溯人類的演化遷徙路線。

生物人類學(xué)家的基本任務(wù)是解答下列一些問(wèn)題：人類是什么？什么是人類進(jìn)化的化石記錄？世界上的人類為何如此相同或不同？人類的生物性和文化性是如何相互作用的？要解答這些問(wèn)題，生物人類學(xué)家必須就下列方面進(jìn)行探討：靈長(zhǎng)類研究、人科起源及人類起源研究、人類微觀進(jìn)化研究、古病理學(xué)研究、營(yíng)養(yǎng)健康研究和群體遺傳學(xué)研究等。

在本質(zhì)上，體質(zhì)人類學(xué)和生物人類學(xué)的含義是相同的，但是“體質(zhì)人類學(xué)”逐漸被稱為“生物人類學(xué)”的趨勢(shì)是有歷史原因的。從20世紀(jì)50年代開始，體質(zhì)人類學(xué)家逐漸熟知并開始引入遺傳學(xué)方法，群體遺傳學(xué)研究也在這時(shí)開始被重視起來(lái)。這樣，傳統(tǒng)的體質(zhì)人類學(xué)研究?jī)?nèi)容便從靈長(zhǎng)類研究、人科起源及人類起源研究、人類微觀進(jìn)化研究等方面擴(kuò)展到對(duì)人類群體生物性的考察，特別是對(duì)群體遺傳學(xué)的考察上來(lái)，因此，“生物人類學(xué)”一詞開始逐漸出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中。

分支學(xué)科

靈長(zhǎng)目學(xué)對(duì)于靈長(zhǎng)目的研究。

人種學(xué)透過(guò)生理上的特征，研究與比較人類各族群生理上的差異

人體測(cè)量學(xué)用測(cè)量和觀察的方法描述人類體質(zhì)特征狀況

人類適應(yīng)　人類對(duì)環(huán)境壓力與變異，所產(chǎn)生的（生理的、發(fā)展的與遺傳的）適應(yīng)反應(yīng)方式。（也請(qǐng)參閱生物醫(yī)學(xué)人類學(xué)，人類生物學(xué)）

生物學(xué)人類　 由生物學(xué)、生物人類學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)與醫(yī)學(xué)等學(xué)科所組成的跨學(xué)科學(xué)術(shù)領(lǐng)域，焦點(diǎn)放在對(duì)衛(wèi)生、人類演化、適應(yīng)與群體遺傳學(xué)等等議題的國(guó)際、群體層次觀點(diǎn)，而不是針對(duì)個(gè)體的診斷（也請(qǐng)參閱生物醫(yī)學(xué)人類學(xué)，人類適應(yīng)）

人類演化包括:

神經(jīng)人類學(xué) 研究人類腦子的演化，以及文化做為人類物種對(duì)其環(huán)境的神經(jīng)學(xué)適應(yīng)方式。

人類演化的研究，往往包含其他的分支學(xué)科：

人骨學(xué)　 對(duì)于骨架材料的研究。人骨學(xué)專家能將他們的技術(shù)與知識(shí)運(yùn)用于其他領(lǐng)域:

內(nèi)部鏈接

靈長(zhǎng)目學(xué)

人類演化

Y染色體單倍型類群

參考資料

李法軍. 生物人類學(xué)[M]. 中山大學(xué)出版社, 2007年第一版.

延伸閱讀

Michael A. Little and Kenneth A.R. Kennedy, eds. Histories of American Physical Anthropology in the Twentieth Century, (Lexington Books; 2010); 259 pages; essays on the field from the late 19th to the late 20th century; topics include Sherwood L. Washburn (1911–2000) and the "new physical anthropology"

Brown, Ryan A and Armelagos, George, "Apportionment of Racial Diversity: A Review", Evolutionary Anthropology 10:34–40 2001

Modern Human Variation: Models of Classification

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