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人類學系
歷史參見：人類學史人類學的課程最早出現(xiàn)于1871年的英國牛津大學，由艾德華·泰勒講授。當時，他的目的在于透過博物館器物由簡單到復雜的陳列方式，找出人類社會演化的定律。這門課程日后由英國發(fā)展，直到20世紀初已逐漸普及至美國和歐洲，進而成為最早的人類學。但這門以進化論以及之后的傳播論為基礎(chǔ)的課程到了20世紀卻徹底改頭換面：在美國，一位德國裔的地理學學者法蘭茲·鮑亞士提出了文化相對論，并于哥倫比亞大學提出一套全新的人類學研究方法：即結(jié)合體質(zhì)人類學、文化人類學、語言學和考古學四個領(lǐng)域的知識共同研究人類的各個層面。于是在他長期的努力之下，美國大多數(shù)學校的人類學系逐漸采用這種“四大領(lǐng)域”的教學方式，以期培育出具有全貌觀的人類學學者；比美國晚上20多年，一位波蘭裔人類學學者布朗尼斯勞·馬凌諾斯基1918年結(jié)束他在超卜連群島的田野調(diào)查后，于1924年在倫敦大學政經(jīng)學院講授最早的社會人類學：在課堂上，他以自...
歷史
參見：人類學史
人類學的課程最早出現(xiàn)于1871年的英國牛津大學，由艾德華·泰勒講授。當時，他的目的在于透過博物館器物由簡單到復雜的陳列方式，找出人類社會演化的定律。這門課程日后由英國發(fā)展，直到20世紀初已逐漸普及至美國和歐洲，進而成為最早的人類學。
但這門以進化論以及之后的傳播論為基礎(chǔ)的課程到了20世紀卻徹底改頭換面：在美國，一位德國裔的地理學學者法蘭茲·鮑亞士提出了文化相對論，并于哥倫比亞大學提出一套全新的人類學研究方法：即結(jié)合體質(zhì)人類學、文化人類學、語言學和考古學四個領(lǐng)域的知識共同研究人類的各個層面。于是在他長期的努力之下，美國大多數(shù)學校的人類學系逐漸采用這種“四大領(lǐng)域”的教學方式，以期培育出具有全貌觀的人類學學者；比美國晚上20多年，一位波蘭裔人類學學者布朗尼斯勞·馬凌諾斯基1918年結(jié)束他在超卜連群島的田野調(diào)查后，于1924年在倫敦大學政經(jīng)學院講授最早的社會人類學：在課堂上，他以自創(chuàng)的結(jié)構(gòu)論和參與觀察法指導學生遠赴其研究的社會居住，并參與當?shù)鼐用竦纳顣r研究他們的文化。這套新的研究方法在英國掀起熱潮，并快速取代過去只在博物館里做研究的“安樂以上的人類學家”之研究，使人類學研究變成具有高度社會科學性質(zhì)的學科。
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