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詞源

“即位”的文字起源

何琳儀在《聽簋小箋》中考證商代青銅器聽簋的銘文“就邐”可讀作“就列”，而何氏指出此處商代金文就邐與周代金文即位（即立）為宗廟儀禮中性質(zhì)相同的專用術(shù)語。

“即立”在周代青銅器銘文中是一個(gè)常見的詞匯。如元年師兌簋銘文中有“惟元年五月初吉甲寅，王在周，各康廟，即立?！庇秩缰G簋銘文中有“惟五年三月初吉庚寅，王在周師錄宮。旦，王各大室，即立。司馬共右諫入門立中廷?！?根據(jù)劉雨《近出殷周金文綜述》等資料輯錄的西周青銅器金文出現(xiàn)“即立”的情況，可明顯看出西周金文“即立”有一定的格式。 最典型的是四十二年逑鼎的銘文，相關(guān)部分為:“唯卌又二年五月既生霸乙卯，王在周康穆宮。旦，王各大室，即立”。本句可分為若干部分，第一部分是時(shí)間，本句中為“唯卌又二年五月既生霸乙卯”，有紀(jì)年有紀(jì)月有月相有紀(jì)日。第二部分是“王”在某宮廟，本句為“王在周康穆宮”。第三部分是王“格”大室而即立，“格”字有的學(xué)者釋讀為“各”字，《爾雅》“格，至也”。本器金文第三部分為“旦王各大室即立”。用現(xiàn)代漢語說這個(gè)“即立”的格式的話，就是某年月日，周王在某宮廟，清晨周王來到大室，即立。在“即立”之后，金文就會(huì)記錄在場(chǎng)的王臣以及周王的冊(cè)命或賞賜等。前述二十余篇出現(xiàn)“即立”的金文，都嚴(yán)格地遵守這個(gè)格式。值得注意的是，這二十余個(gè)“即位”格式句的第一部分時(shí)間的紀(jì)年，有“元年”有“十又一年” 有“卅年(三十年)”有“卌又二年（四十二年）”等，可見當(dāng)時(shí)的“即立”并不一定在紀(jì)年元年。

總結(jié)上一段，西周金文的“即立”，是周王就其位的意思，這是在周王行使天子權(quán)力的儀式，并未有后世的初登君主之位的意思。

《春秋》記載的君主即位

關(guān)于諸侯的“即位”，楊伯峻指出，先秦古籍中的“即位”一詞，原來皆寫作“即立”。據(jù)錢大昕考證，《春秋》和《春秋左氏傳》的通行本“即立”都改作“即位”是魏晉經(jīng)學(xué)家所為。

《春秋》這部編年史記載了從魯隱公到魯哀公十二位魯侯在位時(shí)代的大事?！洞呵铩吩谶@十二位魯侯中的七位的元年記載了“元年春王正月，公即位”，一次記載魯定公元年“夏六月戊辰，公即位。”而在魯隱公、魯莊公、魯閔公以及魯僖公四公的元年，《春秋》書“元年春王正月”，不書“公即位”。而在前述這八次“公即位”之外，《春秋》再?zèng)]有“即位”一詞的出現(xiàn)。對(duì)《春秋》的書“公即位”現(xiàn)象自古以來有很多討論。根據(jù)上述特點(diǎn)，杜預(yù)認(rèn)為《春秋》的“公即位”是記錄新君的即位之儀式，孔穎達(dá)等人贊成此說。杜預(yù)和孔穎達(dá)以此觀點(diǎn)解釋四公缺書即位的原因?！蹲髠鳌方忉岕旊[公缺書即位是“攝也”，杜預(yù)認(rèn)為其“假攝君政，不脩即位之禮”。魯莊公缺書即位，《左傳》解釋為“文姜出故也”，杜預(yù)認(rèn)為魯莊公因此不行即位之禮。魯閔公缺書即位，《左傳》解釋為“亂故也”，杜預(yù)分析為“國(guó)亂不得成禮”。魯僖公缺書即位，《左傳》解釋“公出故也”，杜預(yù)認(rèn)為“即位之禮有闕”。

有必要討論《春秋》書“即位”的含義，初步分析可得出以下特征。第一，《春秋》的八次“公即位”記載，時(shí)間七次在“元年春王正月”，也就是魯國(guó)新君紀(jì)年的第一年春天一月。例外是《春秋·定公元年》：“夏，六月，癸亥，公（上一年去世的魯昭公）之喪至自干侯。戊辰，公（魯定公）即位。”魯定公的六月即位是一次特殊情況?？梢钥闯觥肮次弧迸c新君紀(jì)年有一種密切的關(guān)系，即新君紀(jì)年的開始與“公即位”在時(shí)間上是同時(shí)的。第二，《春秋》缺書“公即位”的四位魯侯，《春秋》的紀(jì)年以其紀(jì)年。例如魯隱公的即位缺書，但《春秋經(jīng)》在其在位時(shí)期仍以“隱公某年”的方式紀(jì)年。第三，《春秋》記載的新君“即位”時(shí)間不是確立新君或新君實(shí)際開始執(zhí)政的時(shí)間。舊君薨逝，新君確定，并在當(dāng)年實(shí)際執(zhí)政。但要到翌年也就是以新君紀(jì)年的第一年正月“即位”。第四，《春秋》書魯侯的“即位”，不受舊君是否安葬的限制。例如魯僖公于三十三年十二月十一日逝世。半個(gè)多月過后新年正月，魯文公“即位”，當(dāng)年紀(jì)年為文公元年。文公元年四月，魯僖公葬禮。

《春秋左氏傳》記載的君主即位

《春秋左氏傳》的編纂成書較晚，而《春秋》所據(jù)的魯史原文年代較早，因此即位在《左傳》中的用法不是指新君在新年的改元即位，而新君在舊君去世后被確立新君身份的程序稱為“即位”。例如《春秋·隱公四年》記載“冬十有二月，衛(wèi)人立晉”。當(dāng)年衛(wèi)國(guó)公子州吁弒衛(wèi)桓公，自立為君，衛(wèi)人殺州吁。在此次后，衛(wèi)國(guó)人立公子晉為君。同樣的事件左傳記載為“冬十有二月宣公（公子晉）即位”。此“即位”的意思就是新君執(zhí)政，而非即位改元之禮?？追f達(dá)顯然認(rèn)為《左傳》此處即位仍可以即位改元之禮來解釋，孔穎達(dá)說“賊討乃立，自繼前君，故不待逾年（即位）也?！边@個(gè)解釋是錯(cuò)誤的，衛(wèi)宣公繼承衛(wèi)桓公，然而衛(wèi)桓公是當(dāng)年被弒，當(dāng)年是衛(wèi)桓公十六年，衛(wèi)宣公依禮不能在當(dāng)年行即位改元之禮。類似的例子很多，如《左傳·文公十四年》記載“夏五月，（齊）昭公卒，（其太子）舍即位。”又如《春秋·莊公六年》記載“夏，六月，衛(wèi)侯朔入于衛(wèi)?！背霰紨?shù)年的衛(wèi)惠公再入衛(wèi)國(guó)執(zhí)政。同年《左傳》記載“夏，衛(wèi)侯入，放公子黔牟（衛(wèi)惠公于魯桓公十六年出奔后，被確立的衛(wèi)侯黔牟）于周，放甯跪于秦，殺左公子泄、右公子職，乃即位?！贝颂幍摹凹次弧敝荒芾斫鉃橹匦滦袊?guó)君之政治，與即位改元之禮無關(guān)?！蹲髠鳌愤@類“某即位”的用法可與“某立”的意思等同，如前所述“位”的古字就寫作“立”。如《左傳·桓公十二年》 ：“秋九月丁亥，（鄭）昭公奔衛(wèi)。已亥，厲公立?！庇秩纭蹲髠鳌べ夜辍罚?“九月，晉惠公卒，懷公立?！薄蹲髠鳌愤@類的“某即位”或“某立”可以說是“不可一日無君”意義上的新君確立，與《春秋》所記載的即位改元之禮不同。

又見《春秋·定公元年》記載：“夏，六月，癸亥，公（去年去世的魯昭公）之喪至自乾侯。戊辰，公（魯定公）即位。”此例是《春秋》記載魯國(guó)新君即位在時(shí)間上的一個(gè)特例，《春秋經(jīng)》記載的其他七次魯君即位時(shí)間都在舊君去世的下一年的正月。關(guān)于這次特例，杜預(yù)和孔穎達(dá)引《禮記·王制》指出此處記載的“公即位”與舊君喪禮中的“殯”有關(guān)。《禮記·王制》載：“天子七日而殯，諸侯五日而殯”。杜預(yù)和孔穎達(dá)因此認(rèn)為定公于殯迄而即位。楊伯峻更指出殯迄即位是西周以來的古禮，《尚書·顧命》記載的周成王死到周康王即位，除去死日當(dāng)天，正是七日。而從昭公之喪至魯?shù)紧敹ü摹凹次弧庇辛眨手恋漠?dāng)日，正有五日。魯昭公已經(jīng)于去年去世，但于新年改元之時(shí)，魯昭公之喪尚不在國(guó)都，即位改元之禮無法完備。因此新年正月改元之時(shí)《春秋》不書即位。而魯昭公之喪至，國(guó)君身份繼承程序的禮節(jié)得以齊備，因此《春秋》記載了這次殯迄即位。

《春秋》記載的魯君即位只魯定公一次不是在正月，而《左傳》對(duì)“即位”這個(gè)詞的用法，在時(shí)間上和改元已經(jīng)無關(guān)，應(yīng)該都是指類似上例魯定公那樣的五日殯迄即位?！洞呵铩放c《左傳》在“即位”這詞的不同用法最明顯的例子是在《春秋·隱公四年》的記載“冬，十有二月，衛(wèi)人立晉?！倍蹲髠鳌穼?duì)相同事件的記載為“冬，十二月，（衛(wèi)）宣公（即公子晉）即位。”《春秋》書“立晉”，表示新君確立的人選是公子晉，不是記載一個(gè)繼承程序。而《左傳》的記載直接書“宣公即位”，“即位”在此是復(fù)述經(jīng)文的記載，看不出有繼續(xù)特定程序的意思。又見《左傳·莊公三十二年》：“八月癸亥，公薨于路寢。子般即位，次于黨氏?！?/span>

《左傳》這些記載都沒明確的記日，不能確定為記錄殯迄而即位的儀式。如果認(rèn)定這些即位記載就是確立新君人選的意思，那是可以說得通的?！蹲髠鳌の墓哪辍罚骸褒R人定懿公，使來告難，故書以九月?！薄蹲髠鳌方忉屧谄咴慢R國(guó)公子商人（即齊懿公）弒君自立之后，九月齊人終于定其國(guó)君之位。齊國(guó)來告舊君去世新君即位的使節(jié)九月到達(dá)魯國(guó)，因此《春秋》書“九月，齊公子商人弒其君舍?！笨梢姶_立新君人選是一個(gè)重要的政治性程序，齊懿公在被國(guó)人確立為君之后，其國(guó)君權(quán)力才能正常行使，因此通告諸侯的使節(jié)才能出發(fā)。

現(xiàn)代

現(xiàn)代國(guó)家中，國(guó)家元首的就職儀式也可解讀成即位，如美國(guó)總統(tǒng)就職典禮。

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