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簡介吉爾伽美什（？—約公元前2700年），又譯為吉加美士、鳩格米西或基加美修，是第四任烏魯克王盧加爾班達之子，是烏魯克的第五任王。他在死后被神化，成為古代美索不達米亞神話中的英雄，蘇美爾傳奇中的重要人物。在著名古代文學(xué)《吉爾伽美什史詩》中，吉爾伽美什被寫為是女神寧松之子，擁有超人力量的半神，他三分之二是神，三分之一是人，即擁有神的智慧及力量，但沒有神的壽命。生平記錄歷史學(xué)家普遍認為，吉爾伽美什是烏魯克歷史上的國王，統(tǒng)治烏魯克早期王朝時期的早期部分（約公元前2900年-公元前2350年）。一些蘇美爾的早期文獻將他的名字串成“Bilgames”。由于最初未能充份掌握閱讀楔形文字，吉爾伽美什到1891年才被發(fā)現(xiàn)，是以“Izdubar”的名字出現(xiàn)。1955年發(fā)現(xiàn)的Tummal銘文，為吉爾伽美什的統(tǒng)治提供了相當多的線索。吉爾伽美什及其子烏爾寧加爾在尼普爾城的圣域Tummal重建女神寧松的圣殿。銘文中...

歷史《吉爾伽美什史詩》在出現(xiàn)以來的2000年中有出現(xiàn)很多版本，包括了4種語言：阿卡德語、古巴比倫語、胡里安語和赫梯語。它最早來源于蘇美時期的第三烏爾王朝（公元前2150年—公元前2000年），以楔形文字寫成，在后又流傳發(fā)展至古巴比倫時期。公元前2000年早期出現(xiàn)了最早的阿卡德版本。1849年，英國考古學(xué)家奧斯丁·亨利·萊亞德和他的伊拉克助手霍姆茲德·拉薩姆（英語：HormuzdRassam）在亞述古都尼尼微發(fā)現(xiàn)了亞述國王亞述巴尼拔的圖書館。再次后3年的挖掘中，他們發(fā)現(xiàn)了大量的刻有楔形文字的泥版，其中就包含有《吉爾伽美什史詩》。挖掘出的泥版被運回并保存到大英博物館，等待學(xué)者們的研究。直到1872年，喬治·史密斯在這些泥版中發(fā)現(xiàn)了記載有大洪水故事的碎片，《吉爾伽美什史詩》才開始被人們所知，記載有史詩的泥版碎片隨后相繼被發(fā)現(xiàn)。史密斯所發(fā)現(xiàn)的史詩版本是在公元前1300年—公元前1000年時期由法師...

擴展閱讀NicolòMarchettietal.,KarkemishontheEuphrates:ExcavatingaCity"sHistory,inNearEasternArchaeology75/3(2012),pp.132-147(http://www.jstor.org/stable/10.5615/neareastarch.75.issue-3)DavidUssishkin,ObservationsonSomeMonumentsfromCarchemish,inJournalofNearEasternStudies26/2(1967),pp.87–92.C.W.Ceram,TheSecretoftheHittites:TheDiscoveryofanAncientEmpire.PhoenixPress(2001),ISBN1-84212-295-9.J....

吉爾伽美什，是蘇美爾時期(古巴比倫前期)(蘇美爾早王朝第二，烏魯克第一王朝)在蘇美爾王表中是盧加.爾班達之子。約在公元前2600年左右，統(tǒng)治著古代美索不達米亞地區(qū)是蘇美爾王朝都市國家烏魯克的統(tǒng)治者國王?！都獱栙っ朗彩吩姟?TheEpicofGilgamesh)是目前已知世界最古老的英雄史詩。是一部關(guān)于蘇美爾三大英雄之一的吉爾迦美什的贊歌。雖然這是一部殘缺了近1/3的作品，但從余下的2000多行詩中，我們還是能夠感受到蘇美爾人對他們偉大英雄的崇拜贊美之情。起先吉爾伽美什是烏魯克城的統(tǒng)治者，作惡多端。他憑借權(quán)勢，搶女霸男，強迫城中居民構(gòu)筑城墻，修建廟宇，害得人民痛苦不堪。苦難中的人們祈求天上諸神拯救自己，天神就叫阿魯魯創(chuàng)造了一個半人半獸的勇士恩奇都，去與吉爾迦美什搏斗。兩人使出全部本領(lǐng)，還是不分勝負，都佩服對方的勇敢，于是結(jié)拜為友，一同去為人民造福，成為人人愛戴的英雄。吉爾迦美什與恩奇都同心協(xié)...

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