亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

魏晉南北朝

577年，北齊亡，禪宗二祖慧可遁隱于舒州皖公山（安徽潛山縣），度僧璨出家，傳以心法，是為禪宗三祖。

579年北周宣帝恢復(fù)佛教，慧可還鄴?！独m(xù)高僧傳》則說慧可為遇賊被斫一臂，并非后來自斷其臂之說。

隋朝

開皇十三年（593年）禪宗二祖慧可圓寂。

唐朝

道信至蘄州黃梅（今湖北黃梅縣）破頭山（也名雙峰山）建寺，居三十余年，寺中有僧俗五百多人，禪宗至此大興。據(jù)稱唐太宗曾四次召道信入京，道信都辭老不去。后傳弘忍，為禪宗五祖。

儀鳳年間，惠能到曹溪寶林寺（今廣東韶關(guān)南華寺），弘揚(yáng)禪宗，主張“頓悟”，人稱“南宗”。當(dāng)時，六祖惠能的同門師兄神秀，主張“漸悟”，在華北勢力頗盛，號稱“北宗”。

唐玄宗開元二年（730年），“明定南北總是非大會”上，神會辯倒了神秀門人，而“南宗”也就此開始，逐漸取代“北宗”，成為中國禪宗正統(tǒng)。

開元二十年（732年），神會在滑臺（今河南滑縣）進(jìn)行“滑臺之會”，與名僧崇遠(yuǎn)進(jìn)行辯論，確立“南宗”宗旨；并批判神秀北宗是“師承是傍，法門是漸”。

貞元十二年（796年）公家有敕神會為第七祖的記載。

學(xué)者研究

1926年9月胡適在巴黎發(fā)現(xiàn)了三種神會的語錄，11月中又在倫敦發(fā)現(xiàn)了神會的《顯宗記》。1927年1月胡適發(fā)表《海外讀書雜記》：“在禪宗的歷史上，神會和尚（荷澤大師）是一個極重要的人物。六祖（惠能）死后，神會出來明目張膽地和舊派挑戰(zhàn)，一面攻擊舊派，一面建立他的新宗教——“南宗”?！焙m表示貞元十二年（796年）從此以后，南宗便成了“正統(tǒng)”。

注釋

^《拈花微笑》的說法來自《大梵天王問佛決疑經(jīng)?拈華品第二》，并不見于禪宗創(chuàng)立之前的佛教典籍經(jīng)文，因此有人認(rèn)為是后人杜撰的。

^《致柳田圣山書》

^胡適：〈跋頓悟無生般若頌〉，《神會和尚遺集》

^《中國禪宗史》，頁310

研究書目

阿部肇一著，關(guān)世謙譯：《中國禪宗史：南宗禪成立以后的政治社會史的考證》（臺北：東大圖書股份有限公司，1988）。

Faure Bernard著，蔣海怒譯：《正統(tǒng)性的意欲：北宗禪之批判系譜》（上海：上海古籍出版社，2011）。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。