-
QQ空間
-
QQ好友
-
微信好友
-
新浪微博
傳統(tǒng)
傳統(tǒng)文化對外影響力最大的當代國家傳統(tǒng)文化指一國基于前工業(yè)文明時代、工業(yè)文明早期形成的社會道德體系、文學文藝系統(tǒng)、建筑工程群落、生產(chǎn)工具改進等的集合體。對外影響力包括一國傳統(tǒng)文化以文化產(chǎn)業(yè)形勢向他國輸出的規(guī)模與效益，同時包括一國傳統(tǒng)文化對他國生活方式、社會道德、經(jīng)濟生活的滲透能力。以下數(shù)據(jù)根據(jù)聯(lián)合國教科文組織2013年公布的統(tǒng)計資料整理而成。括號內(nèi)，為一國傳統(tǒng)文化對外影響力指數(shù)，數(shù)值越大，影響力越大：影響力極大：法國（83）影響力大：意大利（62）、希臘（61）影響力較大：埃及（56）、日本（55）、英國（53）、中國（53）、土耳其（50）、俄羅斯（50）注：希臘——1990年代以后，在維護本國古典建筑群落、文藝作品方面投入的資金占財政支出比重最大的國家。
傳統(tǒng)文化對外影響力最大的當代國家
傳統(tǒng)文化指一國基于前工業(yè)文明時代、工業(yè)文明早期形成的社會道德體系、文學文藝系統(tǒng)、建筑工程群落、生產(chǎn)工具改進等的集合體。
對外影響力包括一國傳統(tǒng)文化以文化產(chǎn)業(yè)形勢向他國輸出的規(guī)模與效益，同時包括一國傳統(tǒng)文化對他國生活方式、社會道德、經(jīng)濟生活的滲透能力。
以下數(shù)據(jù)根據(jù)聯(lián)合國教科文組織2013年公布的統(tǒng)計資料整理而成。 括號內(nèi)，為一國傳統(tǒng)文化對外影響力指數(shù)，數(shù)值越大，影響力越大：
影響力極大：法國（83）
影響力大：意大利（62）、希臘（61）
影響力較大：埃及（56）、日本（55）、英國（53）、中國（53）、土耳其（50）、俄羅斯（50）
注：
希臘——1990年代以后，在維護本國古典建筑群落、文藝作品方面投入的資金占財政支出比重最大的國家。
免責聲明：以上內(nèi)容版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權請告知，我們將盡快刪除相關內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。
——— 沒有了 ———
編輯：阿族小譜
文章價值打分
- 有價值
- 一般般
- 沒價值
當前文章打 0 分，共有 0 人打分
文章觀點支持
0
0
文章很值，打賞犒勞一下作者~
打賞作者
“感謝您的打賞，我會更努力的創(chuàng)作”
— 請選擇您要打賞的金額 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打賞成功!
“感謝您的打賞，我會更努力的創(chuàng)作”
返回
打賞
私信
24小時熱門
推薦閱讀
· 口頭傳統(tǒng)
對口頭傳統(tǒng)的研究歷史菲利普·維什涅奇（FilipVi?nji?）(1767–1834)塞爾維亞彈奏古斯爾琴的盲人歌手與格林兄弟同時代且交好的塞爾維亞學者吳克·史蒂芬納維奇·卡拉季奇（VukStefanovi?Karad?i?）(1787–1864)在自己的作品中提到，口頭傳統(tǒng)開始作為一項學科被研究是有一定淵源的。當時吳克在擁有同源傳統(tǒng)的斯拉夫南部地區(qū)致力于“搶救民歌”（與搶救考古相似）的項目，后來這些地區(qū)都并入了南斯拉夫，作品都融合了浪漫主義及民族主義（他將克羅地亞的塞爾維亞人也看作塞爾維亞人）。而后，在統(tǒng)一民族主義民歌研究領域的語言文學專家瓦西里·拉德洛夫（Васи?лийВаси?льевичРа?длов）開始將目光轉(zhuǎn)到喀拉-吉爾吉斯自治州上，該州后成為蘇聯(lián)一部分?？ɡ酒媾c拉德洛夫的研究成為后世彌爾曼·派瑞的模板。彌爾曼·派瑞和艾伯特·洛德沃爾特·翁約翰·邁爾斯·弗里弗里繼續(xù)沿著帕...
· 傳統(tǒng)香學
喜香是人類的本性。可能從人類誕生之日起，人類對大自然中的香氣便有了特殊的需求和喜好。人之喜香，如木之向陽、蝶之戀花，是人原始本性的顯露。在我國，用香的習俗應該始于黃帝之前，而且在那個被許多人認為是虛幻的時代，人們用香就已經(jīng)到了非常奢侈的地步。從滿足保健養(yǎng)生的基本需求，發(fā)展到成為權利和身份地位的象征。人們不僅涂香、佩香、食香、釀酒，香柴筑屋、香藥鋪地，香泥涂壁以至濫用。更為浪費的是祭壇上、宮殿外的高臺上香藥堆積如山，晝夜不停的焚燒，光芒萬丈，香聞百里。自然界中的香類植物受到了毀滅性的采伐，那些需數(shù)百上千年才可長成的檀木林成片的消失了。開始膨脹的欲望，帶來的不僅是對自然的破壞，更重要的是一顆顆平靜的心開始出現(xiàn)了不安和躁動。錦衣玉食、歌舞歡宴、高屋大廈、濃香、美酒、妻妾成群，成為了人們追求的目標。社會秩序和人們的身心健康，人天和諧面臨著嚴重的挑戰(zhàn)。為了防止為物欲所累，導致人天秩序的崩潰，黃帝發(fā)出...
· 文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化
經(jīng)過了一個多世紀的代價巨大的社會實驗，中國人終于懂得了一個真理：未來的陷阱原來不是過去，倒是對過去的不屑一顧。就是說，為了走向未來，需要的不是同過去的一切徹底絕裂，甚至將過去徹底砸爛；而應該妥善地利用過去，在過去這塊既定的地基上構筑未來大廈。如果眼高于頂，只愿在白紙上描繪未來，那么，所走向的絕不會是真正的未來，而只能是過去的某些最糟糕的角落。這里所要討論的“過去”，當然不是純時間的范疇。
· 傳統(tǒng)菁華
參考文獻^1.01.1金常政.百科全書的故事.北京:北京圖書館出版社.2005-03:28.ISBN7501326231.
· 傳統(tǒng)邏輯
亞里士多德系統(tǒng)亞里士多德的六篇邏輯學著作被收錄在《工具論》（Organon）中。特別是其中叫做《前分析篇》和《解釋篇》的兩篇包含了亞里士多德對斷定和形式推理的處理的核心，并且是亞里士多德的著作中與詞項邏輯有關的主要部分。基礎在理論背后的基本假定是命題由兩項組成-這是名稱“二項理論”或“詞項邏輯”的來源–而推理過程依次建造自命題:項是表達某個事物的詞類（partofspeech），不論及它們自身的真或假，比如“人”或“必死的”。命題由“主詞”（subject）和“謂詞”（predicate）兩項組成，謂詞"確認"或"否認"主詞，命題可以是真實的或虛假的。三段論是在其中一個命題（結論）必然性的從另兩個命題（前提）得出的一種推理。命題可以是全稱的（universal）或特稱的（particular），并且可以是肯定的或否定的。所以有四種命題:A型：全稱的和肯定的（“所有人都是必死的”）I型：特稱...
關于我們
關注族譜網(wǎng) 微信公眾號，每日及時查看相關推薦，訂閱互動等。
APP下載
下載族譜APP 微信公眾號，每日及時查看
掃一掃添加客服微信
{{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復' : '回復'}}
{{_reply.time}}