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紀年參看中國年號索引同期存在的其他政權年號參考文獻李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001年1月ISBN7101025129

源流《三教搜神大全》記載，趙公明是終南山人。自秦朝即避世于山中，漢朝道教正一道張道陵天師在鶴鳴山精修時，收他為徒。且讓他騎黑虎，守護丹室。張?zhí)鞄煙挼すΤ珊?，分丹與趙公明食之，趙因而得道，成為守護正一道的“正一玄壇真君”。趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅雷役電，呼風喚雨，更能為信徒保命解災，道教所有宗派都視為重要護法神，四大元帥之一?！斗馍裱萘x》中，武王克殷時，趙公明輔助殷商而陣亡，被封為玄壇真君。紀念日下降日：傳說舊歷正月初四接神日，眾神結束休假，回到人間監(jiān)護百姓，而玄壇真君多休息了一日，次日方回人間。俗曰：“眾神下來，獨無財”。正月初五，玄壇真君等五路財神走下天宮玄壇，下凡視察人間，故商家常在此日祭拜玄壇真君，并開始營業(yè)，結束春節(jié)的假期。所以古代商號則初五迎財神，民家初四接眾神。但是現(xiàn)代社會，迎財神者已不限于商家，而一般人往往便宜行事，在正月初四一并迎接財神。生日暨春祭日：三月十五日為真...

茅盈茅盈(前145-?)道教茅山派創(chuàng)始人。西漢咸陽(今屬陜西)人，字叔申?！睹┥街尽?、《太元真人東岳上卿司命真君傳》記其少時修道于恒山，有異操，后隱于句曲山(今稱茅山，在江蘇西南部)，創(chuàng)立道教茅山派。修煉服氣、辟谷術，并以醫(yī)術救治世人。后其弟茅固、茅衷從其修道，時人稱大、中、小茅君。后世稱茅氏三兄弟為"三茅真君"。茅盈證位司命真君東岳上卿，并奉為茅山上清派祖師。道教茅山派主修《上清經(jīng)》，兼修《三皇文》、《靈寶經(jīng)》，以符咒劾召鬼神，以戒傳授弟子，服食辟谷、冶煉丹術，隋唐時盛行南山，成為道教三大符派之一?；拘畔⒅形拿Q茅盈國籍中國出生地陜西咸陽代表作品《茅山志》地位道家茅山派所奉祖師性別男目錄1茅盈2歷史故事3相關影響茅盈簡介茅盈，陜西咸陽人，創(chuàng)立道教茅山派。他的曾祖輩在秦時就出了一位杰出的道教神仙人物茅漾。始皇三十一年(前216年)九月，茅蒙(字初成)在華山中修成神仙，茅盈受曾祖事跡的啟蒙...

源流張慈觀，名自觀，一名祥，字其清，一字克勤，道號慈觀，人稱張真人。福建永泰縣道士（一說為閩清，1024年－1069年），相傳在世有神通，能除妖伏魔。清高宗乾隆年間所著的《德化縣志》載：“煉性于蕉溪山石鼓巖，見石牛山夜火晶熒，知有魈魅，因往其處。魅方于人家迎婦，輿徒甚盛。觀出掌，令人從指縫窺之，魅悉現(xiàn)形”。據(jù)考證真人為北宋時人，在南宋時得到封號“嘉惠大化真人”，而非生于南宋時代，北宋間何薳的《春渚紀聞》、方勺《泊宅編》均有張真人的故事記載。民間相傳，張真人曾經(jīng)在結義弟兄輔助之下，躍入九龍?zhí)妒６吹奶端畠?，以劍刺殺為患福建永春已久的蛇精，故許多廟宇的法主公塑像，是一手持劍，一手握蛇。張真人神通頗為出名，也因為去除蛇妖的功績，被視為降妖伏魔的大神，羽化后被當?shù)厝朔顬楫數(shù)厣衩?，因為張真人以神通、法術著稱，因此被尊為“法主公”。據(jù)說，宋朝封贈為“嘉惠大化真人”；明武宗亦曾敕賜張慈觀為“張圣法主真...

源流李詭祖，北魏淄川五松山人，今日（山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)五松山），在北魏孝文帝時為曲梁（今河北省曲周縣）縣令，廉政有德，愛民如子，常以俸祿布施貧民，民以為德。去世后，鄉(xiāng)民為之立祠祭祀。一說是任職于臺閣，故稱李相公。早期被視為在東岳大帝幕府的司法神，專門判斷死者的功過。后來被認為是計算亡者功德，而給予來生善報的神祇，最后被直接視為賜福給世人的財神。唐初，封為“財帛星君”，唐明宗天成元年（926年）封“神君增福相公”，元世祖封“福善平施真君”，人稱福善平施公。道教尊稱為“增福致善平施真君”。文獻記載《三教搜神大全》稱：“李相公諱詭祖，在魏文帝朝治相府事。白日裁斷陽間冤獄，夜間主判陰間是非，兼管隨朝三品以上官人衣飯祿料，及在世居民每歲分定合有衣食之祿?！?。明《萬歷續(xù)道藏》記：“增福相公九月十七日生。李相公諱詭祖，在魏文帝朝治相府事。白日管陽問央斷邦國冤滯不平之事，夜判陰府是非狂錯文案，兼管隨...