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源流

張慈觀 ，名 自觀 ，一名 祥 ，字 其清 ，一字 克勤 ，道號(hào) 慈觀 ，人稱 張真人 。福建永泰縣道士（一說(shuō)為閩清，1024年－1069年），相傳在世有神通，能除妖伏魔。清高宗乾隆年間所著的《德化縣志》載：“煉性于蕉溪山石鼓巖，見(jiàn)石牛山夜火晶熒，知有魈魅，因往其處。魅方于人家迎婦，輿徒甚盛。觀出掌，令人從指縫窺之，魅悉現(xiàn)形”。據(jù)考證真人為北宋時(shí)人，在南宋時(shí)得到封號(hào)“嘉惠大化真人”，而非生于南宋時(shí)代，北宋間何薳的《春渚紀(jì)聞》、方勺《泊宅編》均有張真人的故事記載。

民間相傳，張真人曾經(jīng)在結(jié)義弟兄輔助之下，躍入九龍?zhí)妒６吹奶端畠?nèi)，以劍刺殺為患福建永春已久的蛇精，故許多廟宇的法主公塑像，是一手持劍，一手握蛇。張真人神通頗為出名，也因?yàn)槿コ哐墓?jī)，被視為降妖伏魔的大神，羽化后被當(dāng)?shù)厝朔顬楫?dāng)?shù)厣衩?，因?yàn)閺堈嫒艘陨裢?、法術(shù)著稱，因此被尊為“法主公”。據(jù)說(shuō)，宋朝封贈(zèng)為“ 嘉惠大化真人 ”；明武宗亦曾敕賜 張慈觀 為“ 張圣法主真君 ”，是為法主公。

組合

法主公

“法主公”意為法術(shù)高強(qiáng)的神明，各地信奉的法主公組合均不同，大多有“張法主”與“蕭法主”。

四大護(hù)法元帥

相傳玄天上帝有“三十六位天將”護(hù)法，以四大護(hù)法元帥為代表，四大元帥組合頗多樣，可以包括溫元帥、康元帥、殷元帥、馬元帥、趙元帥、李元帥、王元帥、張?jiān)獛?、蕭元帥、劉元帥、連元帥等。

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