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特征

后腿發(fā)達(dá)，用后腿可以跳比身體長數(shù)十倍的距離。為不完全變態(tài)昆蟲，稚蟲和成蟲相似，只有翅膀有無的分別。后翅為半透明。一些種類的蝗蟲翅膀退化變小，一些種類如菱蝗已喪失飛行能力。

體色有綠色和褐色，與種類無關(guān)；是生活環(huán)境的保護(hù)色。

蝗蟲口大、下巴發(fā)達(dá)，以植物葉片為食，蝗蟲喜食蘆葦、稗、白茅、垂盆草及蒿類植物，蝦須草和海蓬子。一些蝗蟲種類是雜食性，也吃昆蟲尸體，甚至連同類的尸體都吃。

一些種類的雄蟲會發(fā)出聲音吸引雌蟲，但是是以磨擦翅膀和后腿發(fā)出聲音，與蟋蟀用前翅的發(fā)音器官發(fā)音結(jié)構(gòu)不同。

與螽斯、蟋蟀的不同

蝗蟲身體細(xì)長，觸角短。

蝗蟲的耳朵不在前足，在和腹部之間。

蝗蟲的雌蟲的尾部有產(chǎn)卵管，不過不太突出。

蝗蟲大部分的種類，雌蟲的身體比雄蟲大。

生活史

蝗蟲是不完全變態(tài)的昆蟲（卵、若蟲、成蟲）。卵產(chǎn)于土中，若蟲和成蟲在地上生活。

交尾結(jié)束后，雌蟲的腹部可伸長約兩倍，向土中產(chǎn)卵。卵被雌蟲分泌的泡沫狀物包起來，保護(hù)蛋不受季節(jié)的變化和干燥的危害；通常去年暖冬或寒冬不夠長久，第二年蝗災(zāi)即頗嚴(yán)重?；认x喜旱怕雨，一旦天雨，翅膀沾濕不能覓食，往往會餓死。

剛孵化的幼蟲仍包裹著薄皮，從土來后，開始在地面進(jìn)行最初的蛻皮。幼蟲沒有翅膀。隨著重復(fù)蛻皮，蛻皮共約五次，身體會逐漸變大，翅膀也會越來越明顯。

進(jìn)行最后的蛻皮后，成蟲的翅膀伸長，雌蟲的產(chǎn)卵管形成。交配時，雄蟲會跳到雌蟲背上進(jìn)行交尾。

蝗蟲的天敵是鳥類以及蛙類。

蝗害

蝗災(zāi)往往和嚴(yán)重旱災(zāi)相伴而生。大陸沙漠地帶分布的蝗蟲，有時候大量發(fā)生，形成大集團(tuán)，使其路過的農(nóng)作物受到毀滅性的傷害；而且一旦食物耗盡，在蝗蟲的集團(tuán)內(nèi)也會發(fā)生同類相殘的情況。不過，近年來農(nóng)藥大量地使用使得蝗害的發(fā)生頻度降低了。

中國古代的記載

中國古代對蝗蟲認(rèn)知不多，故有“蝗神”的說法，又有“蝗魚（蝦）互化”之說，如：宋代陸佃的《埤雅》：“或曰蝗即魚卵所化”，潘自牧的《記纂淵?！罚骸坝谢然癁轸~蝦”。李昉《太平御覽》〈蝦門〉記載：“蝗蟲飛入海，化為魚蝦?！薄＠钐K《見物》記載：“旱涸則魚、蝦子化蝗，故多魚兆豐年?！薄?/span>

自宋朝以后，對蝗災(zāi)有了較科學(xué)化的認(rèn)知，并總結(jié)一些滅蝗的方法，如：鳴金驅(qū)趕法、捕擊法、火燒法、溝坎深埋法、掘種法、以及趁清晨蝗翅露濕難飛用器具抄掠法等。明末徐光啟撰有《除蝗疏》，疏中根據(jù)歷史上從春秋至元朝記載的一百一十一次蝗災(zāi)分析，得到蝗災(zāi)“最盛于夏秋之間，與百谷長養(yǎng)成熟之時正相值，故為害最廣”的結(jié)論。王鼎鈞在回憶錄提到抗戰(zhàn)期間仍不時有蝗災(zāi)，最大蝗蟲稱為蟲王，據(jù)說體型大如雞，當(dāng)時滅蝗的方式仍是千年來相沿的捕擊法、火燒法。

中國古史有“蝗一夕抱草而死”的記載，如《舊五代史·五行志》載，乾祐二年（949年），蝗蟲蔓延到宋州（今河南商丘），“蝗一夕抱草而死”。民國《高淳縣志》卷十二：“同治四年十月，農(nóng)工將畢，有飛蝗東來，墜落水成鄉(xiāng)地方，來春蝗生遍野，不俟撲打，盡抱草而死?！边@種“蝗一夕抱草而死”的記載殊為可議，有人認(rèn)為只是官員為，但也有人認(rèn)為當(dāng)?shù)刂参镉袣⒒刃Ч?，如周懷宇《隋唐五代淮河流域蝗?zāi)考察》一文說：“在淮河流域的植物類中，也有殺蝗的草本植物……”，“宋州發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厣L殺蝗的草本植物……”，也有人認(rèn)為蝗蟲的蝻及成蟲也可發(fā)生疾病，由真菌感染，最后爬到草尖端，前、中足抱草而死，一般稱此現(xiàn)象為“抱草瘟”，或吊死瘟（蝗霉?。?。

蝗害預(yù)警及阻擊

在中國，治蝗滅鼠指揮部的治蝗專家組負(fù)責(zé)將蝗害減至最小。為建立相應(yīng)的監(jiān)測防治機(jī)制，須留意適合飛蝗滋生的環(huán)境（比如灘涂的大面積增加），預(yù)測飛行能力強(qiáng)的蝗蟲何時進(jìn)入成蟲期，以及預(yù)測受波及的地區(qū)。滅蝗手段有：使用滅蝗機(jī)械、飛機(jī)，人工化學(xué)方法，或者修筑禽鳥巢穴蓄養(yǎng)滅蝗禽鳥（新疆治蝗專家在2009年首次把粉紅椋鳥及家禽如牧雞、牧鴨等喜食蝗蟲的禽鳥作為滅蝗主力）等。

食用

供食用的蝗蟲

蝗蟲也是一種符合猶太教規(guī)的食物，常在饑饉下被窮人食用。此外日本的佃煮亦有使用蝗蟲作為食材腌制。

其他寓意

“蝗蟲”在上海、香港等地，也用作稱呼外來的低素質(zhì)人口。（參見：蝗蟲論）

蝗蟲由于侵害性大，在不同文化上均視為災(zāi)禍與毀滅的象征，如圣經(jīng)《出埃及記》神以蝗災(zāi)打擊埃及；《啟示錄》中以蝗蟲比喻魔鬼。電影《驅(qū)魔人》亦有蝗蟲襲擊人的意像。

圖集

參見

蝗蟲霉

中國蝗災(zāi)史

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