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再過幾天就是元宵節(jié)了，元宵節(jié)是春節(jié)后的又一重要傳統(tǒng)節(jié)日，按老一輩人的說法，過了元宵節(jié)，春節(jié)才算結(jié)束了。元宵節(jié)，也叫上元節(jié)、燈節(jié)，在每年農(nóng)歷正月十五，南京地區(qū)稱之為小年，但四川部分地區(qū)稱元宵節(jié)為大年哦。元宵節(jié)有很多傳統(tǒng)美食，油茶、棗糕、餃子、面燈、元宵茶等，最應(yīng)節(jié)的食品當然是元宵和湯圓嘍。那么，湯圓和元宵是同一種東西嗎？元宵節(jié)吃湯圓還是元宵呢？元宵節(jié)吃湯圓還是元宵？元宵節(jié)到底吃湯圓還是元宵，每到這一天都有網(wǎng)友爭論這個問題。按照民間傳統(tǒng)習俗，北方人這一天吃元宵，而南方則是吃湯圓，所以有“北元宵，南湯圓”的說法。很多人都以為元宵和湯圓是同一種東西，只是叫法上的區(qū)別，但其實它們完全是不同的，不管是做法還是口感都不一樣，下面小編就給大家介紹一下元宵與湯圓之間的區(qū)別。元宵和湯圓的區(qū)別做法不同“滾元宵，包湯圓”，北方的元宵制作工藝相對繁瑣一些，先將固體餡料切成小塊兒，放入裝有糯米粉的大框里來回搖晃，一直...

元宵節(jié)的由來：元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的...

中天皓月明世界； 遍地笙歌樂團圓。 五夜星橋連月殿； 六街燈火步天臺。 火樹光騰城不夜； 銀花焰吐景長春。 火樹銀花家家曉； 淑氣鴻禧處處春。 光騰月殿流蟾魄； 花燦星橋吐鳳文。 鳳盤雙闕壺天外； 鰲駕三山陸海中。 鳳舒五彩龍銜燭； 鰲駕三山蜃結(jié)樓。 玉燭長調(diào)千門樂； 花燈遍照萬戶明。 玉宇無塵一輪月； 銀花有艷萬點燈。 玉宇無塵千頃碧； 銀花有焰萬家春。 匝地樓臺春富貴； 喧天歌舞夜風流。 樂同萬戶金吾馳； 夜是三元玉漏停。 華燈燦爛逢盛世； 鑼鼓鏗鏘頌豐年。 燈火交輝元夜里； 笙歌簇擁月明中。 燈同月色連天照； 花怯春寒傍月開。 輪影暫移花樹下； 鏡光如掛玉樓頭。 金市燈光游子月； 珠簾香襲美人風。 明燭送來千樹玉； 彩云移下一天星。 明月皎皎千門秀； 華燈盞盞萬戶春。 銀花火樹開佳節(jié)； 紫氣丹光擁玉臺。 雪月梅柳開春景； 花燈龍鼓鬧元宵。 笙歌...

元宵節(jié)又叫上元節(jié)，是農(nóng)歷繼春節(jié)后的第一個重要節(jié)日。這天晚上，皓月當空，花燈萬盞，真?zhèn)€是“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨?！比藗兂栽^花燈，放焰火，猜燈謎……把這華夏的“狂歡節(jié)”鬧得紅紅火火。這多彩多姿的節(jié)俗活動，有許多也保存在兒童傳唱的童謠中。有一首《哪屋元宵撲鼻香》的童謠這樣唱道：月亮爺，亮堂堂，哪屋元宵撲鼻香？嫂嫂屋內(nèi)吃幾個，奶奶膝前喝碗湯。扮哥元寶我不要，愛聽嫂嫂兜內(nèi)金錢響叮當。元宵，唐代叫牢丸，宋代叫圓子（又寫作“元子”）。因在元宵節(jié)煮食，后世又稱作元宵，或湯圓。它是用糯米粉包上甜或咸的餡心，放沸水中煮熟而成。元宵節(jié)食元宵，取其團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福。這首童謠唱出了元宵節(jié)這天吃元宵的歡快景象。另一首童謠叫《扎燈籠》：小燈籠，扎得精，燈籠還用竹篾繃。一面繃的是韓湘子，一面繃的是穆桂英；一面繃的是三思賣孩子，一面繃的是王祥去臥冰。俺把燈籠扎停當，打燈籠送齋宮（即道...

歷史明代宮廷元宵節(jié)情況關(guān)于元宵節(jié)的由來，說法很多，最早可追溯至秦漢時代。秦末就有：“正月十五燃燈祭祀道教太乙神”之說。本稱“上元”，是農(nóng)民祈求豐收的日子，也是道教的天官誕。人們在田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。另據(jù)史籍記載，相傳西漢時期漢惠帝劉盈駕崩后，呂后一族控制了政權(quán)。呂后卒后，周勃、陳平等元老奮起剿平“諸呂之亂”，擁戴劉恒登基，是為漢文帝。文帝博采眾臣建議，精心治國，使?jié)h帝國再次強盛起來。因掃除諸呂恰值正月十五，所以在每年的這天晚上，文帝微服出宮游玩，與民同樂，以示紀念。還有說法認為，漢武帝時聽從謬忌之說，在甘泉宮修建太一祠壇，在正月十五日祭太乙神最隆重，從黃昏開始，通宵達旦用盛大的燈火祭祀，加上夜晚常有流星經(jīng)過祠壇之上，從此形成了正月十五張燈結(jié)彩的習俗。也有說法是，漢明帝篤信佛法，聽從蔡愔的建言，敕命正月十五夜，在宮內(nèi)“燃燈表佛”，從此民眾效仿，皆點燈供奉佛祖。東...