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發(fā)展歷史創(chuàng)始起源基督宗教認(rèn)為，這個(gè)對(duì)獨(dú)一真神的信仰是從創(chuàng)世之初就有的。神起初創(chuàng)造了人，亞當(dāng)和夏娃與神有親密的關(guān)系，這種關(guān)系是信仰的最高境界。亞當(dāng)夏娃所犯的罪的根本就是不信神：神說“知善惡的樹所出的，你不可吃，因?yàn)槟愠运娜兆颖囟ㄋ馈?，但蛇?duì)女人說“你們不一定死，因?yàn)樯裰?，你們吃的日子眼睛就開了，你們就像神一樣知道善惡”。人選擇了相信蛇，而不相信神，于是他們犯罪墮落了。后來的人常常悖逆神、忘記神，這個(gè)信仰就被遺忘、被扭曲。但神不放棄人，他派自己的獨(dú)生愛子耶穌基督來，將信仰的真義完全彰顯出來，將此一古老的信仰再次發(fā)揚(yáng)光大。耶穌基督本身是三位一體永恒的神的第二位格，稱為圣子，萬物都是借著他造的，說他“建立了基督信仰”，最純粹的意義是指，他從起初創(chuàng)造人開始就在人心里面啟示了對(duì)神的信仰。如果講到一個(gè)被世人稱為“基督宗教”的完整教義和獨(dú)立組織的建立，這是從圣子耶穌基督降世為人、傳道、受死、復(fù)活之后開...

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禮傳統(tǒng)的教會(huì)西禮東禮參考文獻(xiàn)

歷史文獻(xiàn)原始基督教初由耶穌四出周游講道，大都為流傳的口傳資料或片斷雜記等。及至1世紀(jì)末至2世紀(jì)上半葉，陸續(xù)出現(xiàn)一些文書記錄。文書記錄主要為書信及傳記，原始基督教的活動(dòng)亦有被非宗教性質(zhì)的歷史文獻(xiàn)所記載。原始基督教的文書記錄后經(jīng)輾轉(zhuǎn)傳抄和編選，被承認(rèn)的各卷正典后成為《新約圣經(jīng)》。尤其從中世紀(jì)后期至近代，古老修院、圖書館和考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)，找到了一些圣經(jīng)抄本和殘片。經(jīng)籍文獻(xiàn)和非宗教性質(zhì)的歷史文獻(xiàn)，為原始基督教運(yùn)動(dòng)提供了大量寶貴的考證依據(jù)。早期基督教的傳播基督教產(chǎn)生后，其信徒的社會(huì)成分有自由民，也有奴隸和被釋放的奴隸，但主要以下層民眾為主。在基督教早期階段，基督教會(huì)曾實(shí)行財(cái)產(chǎn)共有，外界視其為一種秘密宗教組織。到尼祿皇帝（54年—68年）在位時(shí)，教會(huì)的人數(shù)已增長到不可忽視的程度，從公元60年代中期羅馬帝國政府的逼害就開始了。當(dāng)時(shí)教徒普遍不分種族及社會(huì)階層，就連當(dāng)時(shí)的奴隸在信主以后亦可即時(shí)被接納為弟兄。在...

基督教的起源背景基督教認(rèn)為耶穌基督（受膏者、救世主）在道成肉身之前參與了創(chuàng)造世界。信仰這個(gè)彌賽亞的人們組成猶太民族，他們的祖先是亞當(dāng)和夏娃。耶穌大約生于公元前4年，在加利利拿撒勒長大，他從三十歳開始傳道，又行神跡、醫(yī)病、趕鬼，并招募門徒，最后在公元33年左右，被猶太祭司長、文士及法利賽人誣陷，受羅馬猶太行省巡撫本丟彼拉多審判，被釘死在十字架上。耶穌死前曾預(yù)言自己死后三天將會(huì)復(fù)活，在他被釘死后，以傳統(tǒng)猶太喪葬習(xí)俗，身涂香料并裹上細(xì)麻布，放入墳?zāi)故ㄖ畠?nèi)，并因先前預(yù)言而遭猶太祭司長派兵駐守墳?zāi)?，以防遺體被偷。但耶穌復(fù)活后人們?cè)趬災(zāi)箙s尋不著耶穌遺體，其后許多耶穌的門徒作見證看到了耶穌復(fù)活和升天，耶穌被釘死在十字架并復(fù)活的消息構(gòu)成了基督教信仰的基石。耶穌生平及其言行記載于新約圣經(jīng)四福音中。耶穌和他最初的跟隨者都是猶太人，耶穌的教導(dǎo)也基于希伯來語圣經(jīng)（猶太人的宗教典籍），后來成了基督教的舊約圣經(jīng)。但...