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定義重結(jié)晶是將物質(zhì)溶于溶劑或熔融后，又重新從溶液或熔融體中結(jié)晶的過程。重結(jié)晶可以使不純凈的物質(zhì)獲得純化，或使混合在一起的彼此分離。原理固體混合物在溶劑中的溶解度與溫度有密切關(guān)系。一般是溫度升高，溶解度增大。若把溶解在熱的溶劑中達(dá)到飽和，冷卻時(shí)即由于溶解度降低，溶液變成過度飽和而析出晶體。其由于不同的物質(zhì)常會(huì)形成不同的晶格結(jié)構(gòu)，相同晶格結(jié)構(gòu)的物質(zhì)與不同晶格結(jié)構(gòu)的物質(zhì)一同結(jié)晶的概率很低；相同晶格結(jié)構(gòu)的物質(zhì)又以半徑相近的更易一同結(jié)晶。利用溶劑對(duì)被提純物質(zhì)及雜質(zhì)的溶解度不同，可以使被提純物質(zhì)從中析出。而讓雜質(zhì)全部或大部分仍留在溶液中（若在溶劑中的溶解度極小，則配成飽和溶液后被過濾除去），從而達(dá)到提純目的。也可利用此方法分離光學(xué)異構(gòu)物。性質(zhì)與使用物理利用重結(jié)晶可提純固體物質(zhì)。某些金屬或合金重結(jié)晶后可使細(xì)化，或改變晶體結(jié)晶，從而改變其性能?；瘜W(xué)再結(jié)晶是物質(zhì)提純的一種重要手段。最典型的情況是：產(chǎn)物甲里混...

澳門作家穆欣欣在鄭家大屋朗讀作品饒翔攝我國(guó)著名學(xué)者季羨林先生曾說：“在中國(guó)五千多年的歷史上，文化交流有過幾次高潮，最后一次也是最重要的一次，是西方文化的傳入。這一次傳入的起點(diǎn)，是明末清初；從地域上來說，就是澳門。”季先生的話，給了我們認(rèn)識(shí)澳門歷史與文化價(jià)值一個(gè)最恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)：澳門是中國(guó)認(rèn)識(shí)西方文化的橋梁與門戶。于2005年被列為中國(guó)第31個(gè)世界遺產(chǎn)的“澳門歷史城區(qū)”，是澳門文化遺產(chǎn)的精華所在，是使澳門這個(gè)蕞爾之地具有世界性歷史、文化價(jià)值最重要的部分，也是認(rèn)識(shí)澳門之所以為橋梁與門戶的關(guān)鍵。澳門歷史城區(qū)范圍基本上以葡萄牙殖民時(shí)期的“天主圣名之城”為界。它位于澳門半島中部至西南部一段狹長(zhǎng)的地形內(nèi)，也就是媽閣山、西望洋山與大炮臺(tái)山之間的范圍；還有位于東部的東望洋山上的東望洋炮臺(tái)，以及位于西面白鴿巢公園前地側(cè)的基督教墳場(chǎng)。這一片不足20公頃的區(qū)域，是昔日以葡萄牙人為主的外國(guó)人居住的舊城區(qū)，覆蓋媽閣廟...

俗話說：姜太公釣魚——愿者上鉤，這里說的姜太公就是姜子牙，他本名姜尚，也是商朝貴族的后代，但是到他這一代家道已經(jīng)中落，姜太公年輕時(shí)家里非常貧寒，只能在集市上以幫人宰牛釀酒為生，好在姜子牙天性樂觀有非常聰慧，是金子總會(huì)發(fā)光的。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)在一次偶然的機(jī)會(huì)里學(xué)會(huì)了上古兵法——奇門遁甲，從此日夜盼望能遇到一位賢明的君王，憑借自己的才華能得到重用，振興自己的家族?？上Ы友罆r(shí)運(yùn)不佳，直到八十歲才用一個(gè)沒有勾的魚竿釣起了周文王這條大魚(真夠有耐心的，也虧他能這么長(zhǎng)壽)，從此才走上了人生的康莊大道。周朝當(dāng)時(shí)只是西邊渭河邊的一個(gè)小國(guó)，受到商紂王的欺壓，一心想消滅殘暴的商朝，周文王求賢若渴，對(duì)姜太公非常禮遇，姜太公也很衷心的輔佐他，姜子牙對(duì)外制定了一系列行之有效的計(jì)謀，使得周朝的軍隊(duì)節(jié)節(jié)取勝，對(duì)內(nèi)又鼓勵(lì)舉薦人才，賞罰分明，讓文王周邊聚集了一大批忠臣良將，終于在周文王的兒子武王手中打敗了商朝，建立了周王朝...

少昊是黃帝時(shí)統(tǒng)治西方的天神。他的母親名叫皇娥，是個(gè)美麗的神女，住在天上，夜晚在美玉建造的宮殿里織綿，白天便坐上一只木筏到各處游玩，一直游到西海邊上一個(gè)叫窮桑的地方。這里有一棵大桑樹，直插云天，有上千丈高，紅紅的葉子，紫色的桑椹，一萬年才結(jié)一次果實(shí)，吃了這種果實(shí)，可以比天地的壽命還長(zhǎng)。少昊有一天，皇娥又乘木筏，沿著銀河溯流而上，最后來到西海邊的窮桑樹下，把木筏停下。此樹高達(dá)萬丈，根深葉茂，花繁枝茂。葉子是紅的，果實(shí)是紫色的。據(jù)說，這棵樹一萬年才結(jié)一次果實(shí)，吃了這種果實(shí)，壽命比天還高。當(dāng)皇娥正在窮桑樹下浮想聯(lián)翩的時(shí)候，忽然看見一位英俊的小伙子從天上徐徐而降。她好奇地打量著小伙子，見小伙子面如滿月，眼如晨星，渾身上下隱隱發(fā)著光亮，十分瀟灑，禁不住看得呆了。小伙子瀟灑地來到皇娥跟前，深施一禮，道：“皇娥仙女你好!我是白帝的兒子，愿和你交個(gè)朋友。”皇娥驚奇地道：“啊，你就是啟明星?也叫金星?原來就是...

今天人們不僅對(duì)這些壁畫的繪制年代難于稽考，而且對(duì)壁畫中那些奇形怪狀的形象也茫然無知，成為人類文明史上的一個(gè)謎。1850年，德國(guó)探險(xiǎn)家巴爾斯來到撒哈拉沙漠進(jìn)行考察，無意中發(fā)現(xiàn)巖壁中刻有鴕鳥、水牛及各式各樣的人物像。1933年，法國(guó)騎兵隊(duì)來到撒哈拉沙漠，偶然在沙漠中部塔西利臺(tái)、恩阿哲爾高原上發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)數(shù)千米的壁畫群，全繪在受水侵蝕而形成的巖陰上，五顏六色，色彩雅致、調(diào)和，刻畫出了遠(yuǎn)古人們生活的情景。網(wǎng)絡(luò)配圖此后，世人注意力轉(zhuǎn)到撒哈拉，歐美一些國(guó)家的考古學(xué)家紛至沓來，1956年，亨利·羅特率領(lǐng)法國(guó)·探險(xiǎn)隊(duì)在撒哈拉沙漠發(fā)現(xiàn)了1萬件壁畫。翌年，將總面積約11600平方英尺的壁畫復(fù)制品及照片帶回巴黎，一時(shí)成為轟動(dòng)世界的奇聞。從發(fā)掘出來的大量古文物看，距今約1萬年至4000年前，撒哈拉不是沙漠，而是大草原，是草木茂盛的綠洲，當(dāng)時(shí)有許多部落或民族生活在這塊美麗的沃土上，創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文化。撒哈拉沙漠壁畫...