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歷史

碑林的歷史可以追溯到唐末五代時(shí)期長安城務(wù)本坊的國子監(jiān)內(nèi)原來立有《石臺孝經(jīng)碑》和《開成石經(jīng)碑》。唐末天祐元年（904年）為了保護(hù)重要的碑石不散失，將石碑集中于文廟內(nèi)。北宋哲宗元佑二年（公元1087年）為保存《開成石經(jīng)碑》而建立專門陳列石碑的場所，元祐五年（1090年）又增建碑廊、碑亭。后來歷經(jīng)各代的廣泛收集，規(guī)模逐漸擴(kuò)大，至清初始稱為“碑林”。

歷代碑林因缺乏管理，一度遭到人為的破壞。嘉靖三十四年（1555年），陜西大地震，大量碑石斷裂。乾隆三十七年（公元1772年），陜西巡撫畢沅至碑林視察，見衡宇傾圮，碑石橫臥散亂，畢沅開始重修和保護(hù)碑林。

1992年正式定名為西安碑林博物館，設(shè)七個(gè)陳列室、六條游廊和八個(gè)碑亭。1961年被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

碑石

  碑林中亭，唐玄宗書隸書孝經(jīng)，唐肅宗題額，西側(cè)碑文局部

碑林是中國收藏古代碑石數(shù)量最多的博物館，共收藏中國歷代著名書法家、名人碑石近3000方。陳列有從漢至清代的各種碑石墓志1000多方，其中以唐碑最多。有東晉書法家王羲之、唐代書法家歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等墨跡之刻石。

著名碑石列表

東漢《曹全碑》，全稱為《合陽令曹全碑》，刻于東漢中平二年（185年），以隸書寫成，記載東漢曹全黃巾起義。

晉《司馬芳碑》

唐《石臺孝經(jīng)碑》，刻于唐天寶四年（745年），由唐玄宗親序加注，記載《孝經(jīng)》中曾參問答。

唐《開成石經(jīng)碑》，刻于唐文宗太和四年，由艾居晦、陳珍等用楷書寫成，有《周易》6卷、《尚書》13卷、《詩經(jīng)》20卷、《周禮》11卷、《禮儀》17卷、《禮記》20卷、《春秋左氏傳》30卷、《春秋公羊傳》12卷、《爾雅》3卷、《公羊春秋》、《孝經(jīng)》、《論語》等十二種經(jīng)書。

唐《大秦景教流行中國碑》，刻于唐德宗建中二年，用漢字和文記載景教傳入中國的情況。光緒三十三年（1907年）移入碑林。

《大唐三藏圣教碑》，唐太宗制文，僧懷仁集字，明代毀于雷火，后經(jīng)休整，碑中斷紋清晰可見

唐《唐廣智三藏碑》

唐《顏真卿 顏氏家廟碑》

《不空和尚碑》

《孔子廟堂碑》，虞世南作品。

《淳化閣帖選》，虞世南作品。

《皇甫誕碑》，歐陽詢作品。

宋《大觀圣作之碑》，碑正文為宋徽宗趙佶瘦金體，碑額為蔡京所寫。

元《重修牛山土主忠惠王廟碑》

元《劉尚神道碑》

清《張化龍碑》，頌揚(yáng)明末領(lǐng)導(dǎo)陜西扶風(fēng)、歧山一帶農(nóng)民張化龍。

清《平利教案碑》

清刻《宋淳化秘閣帖》

石刻

唐《昭陵六駿》

宋刻秦《嶧山刻石》，刻于秦始皇二十八年（前219年），相傳為秦朝宰相李斯以小篆寫成，但無史料記載。

《中尼合文陀羅尼經(jīng)幢》，用中國和尼泊爾兩種文字刻成

參考書目

路遠(yuǎn)：《碑林語石——西安碑林藏石研究》

外部鏈接

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