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                  十七史商榷

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  內(nèi)容架構(gòu)《十七史商榷》所包括者,其實(shí)是十九史,所謂“十七史”,是沿用了宋時(shí)匯刻十七史之名(十七史又多了《舊唐書(shū)》、《舊五代史》兩種)。內(nèi)容分《史記》六卷、《漢書(shū)》二十二卷、《后漢書(shū)》十卷、《三國(guó)志》四卷、《晉書(shū)》十卷、《南史》、《宋書(shū)》、《齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》共十二卷、《北史》、《魏書(shū)》、《齊書(shū)》、《周書(shū)》、《隋書(shū)》共四卷、《新唐書(shū)》與《舊唐書(shū)》二十四卷、《新五代史》與《舊五代史》六卷,另有〈綴言〉二卷??紦?jù)治史王鳴盛治史重考據(jù),反對(duì)議論褒貶的春秋筆法,對(duì)于儒家對(duì)歷史的歪曲,皆據(jù)實(shí)予以反駁;他認(rèn)為:“大抵史家所記,典制有得有失,讓史者不必橫生意見(jiàn),馳騁議論,以明法戒也,但當(dāng)考其典制之實(shí),俾數(shù)千百年建置沿革,了如指掌,而或宜法,或宜戒,待人之自擇焉可矣。其事跡則有美有惡,讀史者不必強(qiáng)立文法,擅加與奪,以為褒貶也,但當(dāng)考其事跡之實(shí),俾年經(jīng)事緯,部居州次,紀(jì)載之異同,見(jiàn)解之離合,一一條析無(wú)...

                  內(nèi)容架構(gòu)

                  《十七史商榷》所包括者,其實(shí)是十九史,所謂“十七史”,是沿用了宋時(shí)匯刻十七史之名(十七史又多了《舊唐書(shū)》、《舊五代史》兩種)。內(nèi)容分《史記》六卷、《漢書(shū)》二十二卷、《后漢書(shū)》十卷、《三國(guó)志》四卷、《晉書(shū)》十卷、《南史》、《宋書(shū)》、《齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》共十二卷、《北史》、《魏書(shū)》、《齊書(shū)》、《周書(shū)》、《隋書(shū)》共四卷、《新唐書(shū)》與《舊唐書(shū)》二十四卷、《新五代史》與《舊五代史》六卷,另有〈綴言〉二卷。

                  考據(jù)治史

                  王鳴盛治史重考據(jù),反對(duì)議論褒貶的春秋筆法,對(duì)于儒家對(duì)歷史的歪曲,皆據(jù)實(shí)予以反駁;他認(rèn)為:“大抵史家所記,典制有得有失,讓史者不必橫生意見(jiàn),馳騁議論,以明法戒也,但當(dāng)考其典制之實(shí),俾數(shù)千百年建置沿革,了如指掌,而或宜法,或宜戒,待人之自擇焉可矣。其事跡則有美有惡,讀史者不必強(qiáng)立文法,擅加與奪,以為褒貶也,但當(dāng)考其事跡之實(shí),俾年經(jīng)事緯,部居州次,紀(jì)載之異同,見(jiàn)解之離合,一一條析無(wú)疑,而若者可褒,若者可貶,聽(tīng)之天下之公論焉可矣。書(shū)生胸臆,每患迂愚,即使考之已詳,而議論褒貶,猶恐末當(dāng),況其考之未確者哉!蓋學(xué)問(wèn)之道,求于虛不如求于實(shí),議論褒貶,皆虛文耳。作史者之所記錄,讀史者之所考核,總期于能得其實(shí)焉而已矣,外此又何多求耶?”。

                  評(píng)價(jià)

                  譚其驤以《十七史商榷》中“許鄴洛三都”條做分析稱(chēng):“王氏此條,無(wú)一語(yǔ)不誤”。


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
                  編輯:阿族小譜

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