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歷史相關(guān)記載

 中國的僚人分布：壯族，布依族，岱依族，儂族，熱依族（注意：只反映分布趨勢，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性，即時性需要讀者進(jìn)一步驗證）

 越南僚人（與壯語族群基本能交流的岱依族，儂族，布依族，熱依族）分布區(qū)域（2009年人口普查）  60%-80%  15%-40%  5%-10%  1%-5%

博物志

《博物志·卷之二·外國》（晉朝·張華著）中關(guān)于獠人的記載：

“荊州極西南界至蜀，諸民曰獠子，婦人妊娠七月而產(chǎn)。臨水生兒，便置水中。浮則取養(yǎng)之，沈便棄之，然千百多浮。既長，皆拔去上齒牙各一，以為身飾。”

今解：

地域分布：（西晉以前）從荊州西南到古蜀國。

生育習(xí)俗：一般孕婦七個月臨產(chǎn)，產(chǎn)后置于水中，試嬰兒是否能浮水，如可以則撫養(yǎng)，不能浮水則丟棄。

拔門牙習(xí)俗：嬰兒長大后拔去上門齒兩個，作為裝飾物。

北史

《北史》（唐朝·李延壽著）中關(guān)于獠人的記載：

“獠者，蓋南蠻之別種，自漢中達(dá)于邛（今四川省涼山彝族自治州越西縣）、筰（今四川省涼山彝族自治州鹽源縣），川洞這間，所在皆有。種類甚多，散居山谷，略無氏族之別。又無名字，所生男女，唯以長幼次第呼之。其丈夫稱阿謨、阿段，婦人阿夷、阿等之類，皆語之次第稱謂也。依樹積木，以居其上，名曰干闌，干闌大小，隨其家口之?dāng)?shù)。往往推一長者為王，亦不能遠(yuǎn)相統(tǒng)攝。父死則子繼，若中國之貴族也。獠王各有鼓角一雙，使其子弟自吹擊之。好相殺害，多死，不敢遠(yuǎn)行。能臥水底持刀刺魚，其口嚼食并鼻飲。死者，豎棺而埋之。性同禽獸，至于忿怒，父子不相避，唯手有兵刃者先殺之。若殺其父，走避外，求得一狗以謝，不復(fù)嫌恨。若報怨相攻擊，必殺而食之；平常劫掠，賣取豬狗而已。親戚比鄰，指授相賣。被賣者號哭不服，逃竄避之，乃將買人指捕，逐若亡叛，獲便縛之。但經(jīng)被縛者，即服為賤隸，不敢稱良矣。亡失兒女，一哭便止，不復(fù)追思。唯執(zhí)楯持矛，不識弓矢。用竹為簧，群聚鼓之，以為音節(jié)。能為細(xì)布，色至鮮凈。大狗一頭，賣一生口。其俗畏鬼神，尤尚淫祀。所殺之人美鬢髯者，乃剝其面皮，籠之于竹，及燥，號之曰鬼，鼓舞祀之，以求福利。至有賣其昆季妻孥盡者，乃自賣以供祭焉。鑄銅為器，大口寬腹，名曰銅爨，既薄且輕，易于熟食?！?/span>

今解：

地理位置：僚人是南方民族的一種，在今天四川漢中到?jīng)錾揭妥遄灾沃莸脑轿骺h、鹽源縣之間的地區(qū)有分布。

社會結(jié)構(gòu)：氏族部落，山居，有一個氏族內(nèi)有獠王即頭人。

奴隸貿(mào)易：親戚或鄰居都相互買賣人口。被賣的人大哭而不服逃走，并將賣自己的人告發(fā)，像追逐反叛的人一樣捉拿他們，如果俘獲就捆綁住。一旦被捆綁就認(rèn)為是低賤的奴隸，不能再稱為良民。大狗一只可以換一個人。

宗教祭祀：習(xí)俗畏懼鬼神，喜歡過度的祭祀。如果殺掉的人頭發(fā)胡須很美麗，就會剝掉他的臉皮，罩在竹子上面，風(fēng)干，稱之為鬼，跳舞擊鼓來祭祀他，從而祈求幸福，利益。有人妻子兒女都賣光了，就賣自己來祭祀。

獵首習(xí)俗：即獵人頭風(fēng)俗，這個習(xí)俗在世界古代史中具有一定的存在范圍。

人倫關(guān)系：常相互攻擊，多死傷，因此不能遠(yuǎn)行。

居住習(xí)慣：多居住于山谷與巖洞中。僚人類型多樣，散居于山谷。

家庭：他們之間沒有家族的分別。沒有名字，所生的子女以長幼的次序來稱呼。男人被稱為阿謨、阿段，女子被稱為阿夷、阿等。

建筑：居住于樹木或木結(jié)構(gòu)之上，稱為干欄屋。干欄屋的大小依人口數(shù)量而定。

制度：往往推薦長者為王，但不能統(tǒng)治廣大的地域。父親去世以后由兒子繼承，和中原的貴族一樣。

樂器：僚人的王有鼓角一雙，命其子弟吹打。

飲食：能在潛水用刀刺魚為食。用口咀嚼食物，并用鼻子喝水。

喪葬習(xí)慣：死后以豎館埋葬。

性格：性情如鳥獸，憤怒后不顧父子關(guān)系，握有兵刃的會殺死對方。殺父后避走，如果能有一只狗謝罪，就不再怨恨。如果怨恨而相互攻擊則會殺死后吃掉對方。

劫掠：常有搶劫的行為，只是為獲得豬狗賣掉而已。

兒女去世：兒女死去哭過就不再追思了。

武器：只有盾和矛，沒有弓箭。

樂器：用用竹子制作樂器，聚眾而擊打出音樂。

制布：能做細(xì)膩的布，色澤很鮮靜。

炊具：鑄造銅器，口大，腹寬，稱為銅爨，又薄又輕，煮東西容易熟。

五胡十六國時期歷史

 成漢與東晉在該時期的大體位置

“建國（代國年號，338年十一月-376年）中，李勢在蜀，諸獠始出巴西、渠川、廣漢、陽安、資中，攻破郡國，為益州大患。勢內(nèi)外受敵，所以亡也。自桓溫破蜀之后，力不能制。又蜀人東流，山險之地多空，獠遂挾山傍谷。與夏人參居者，頗輸租賦；在深山者，仍不為編戶。梁、益二州歲伐獠，以裨潤公私，頗藉為利。”

今解：李勢（？－361年，是十六國時期成漢政權(quán)的最后一位皇帝）在蜀地時，僚人開始遷出古巴國地以西，到達(dá)渠川、廣漢、陽安、資中等地，攻擊各個郡國，是益州的重大威脅。李勢內(nèi)外受敵，所以才會被消滅。從桓溫（312年－373年，東晉重要將領(lǐng)及權(quán)臣、軍事家）347年滅蜀地的成漢以后，都沒有辦法遏制僚人。蜀地的居民向東遷徙，山川險要的地方有很多空地，于是僚人就依山及峽谷居住，與華夏人雜居，導(dǎo)致稅收減少；深山的僚人則沒有被編戶。梁州、益州年年進(jìn)攻僚人，使公私收入增加，是重要的收入來源。

南北朝時期歷史

史書原文：

“正始（北魏年號，504年正月-508年八月）中，夏侯道遷舉漢中內(nèi)附，宣武遣尚書邢巒為梁、益二州刺史以鎮(zhèn)之，近夏人者安堵樂業(yè)，在山谷者不敢為寇。后以羊祉為梁州，傅豎眼為益州。祉性酷虐，不得物情。梁輔國將軍范季旭與獠王趙清荊率眾屯孝子谷，祉遣統(tǒng)軍魏胡擊走之。后梁甯朔將軍姜白復(fù)擁夷獠入屯南城，梁州人王法慶與之通謀，眾屯于固門川。祉遣征虜將軍討破之。豎眼施恩布信，大得獠和。后以元法僧代傅豎眼為益州，法僧在任貪殘，獠遂反叛，勾引梁兵，圍逼晉壽。朝廷憂之，以豎眼先得物情，復(fù)令乘傳往撫。獠聞豎眼至，莫不欣然，拜迎道路，于是而定。及元桓、元子真相繼為梁州，并無德績，諸獠苦之。其后，朝廷以梁、益二州控攝險遠(yuǎn)，乃立巴州以統(tǒng)諸獠。后以巴酋嚴(yán)始欣為刺史。又立隆城鎮(zhèn)，所綰獠二十萬戶。彼謂北獠，歲輸租布，又與外人交通貿(mào)易。巴州生獠，并皆不順，其諸頭王，每于時節(jié)謁見刺史而已。孝昌（北魏年號，525年六月—528年正月）初，諸獠以始欣貪暴，相率反叛，攻圍巴州。山南行臺魏子建勉喻，即時散罷。自是獠諸頭王，相率詣行臺者相繼，子建厚勞賚之。始欣見中國多事，又失彼心，慮獲罪譴，時梁南梁州刺史陰子春扇惑邊陲，始欣謀將南叛。始欣族子愷時為隆城鎮(zhèn)將，密知之，嚴(yán)設(shè)邏候，遂禽梁使人，并封始欣詔書、鐵券、刀劍、衣冠之屬，表送行臺。子建乃啟以豎眼久病，其子敬紹納始欣重賂，使得還州。始欣乃起眾攻愷，屠滅之，據(jù)城南叛。梁將蕭玩，率眾援接。時梁、益二州并遣將討之，攻陷巴州，執(zhí)始欣，遂大破玩軍。及斬玩，以傅曇表為刺史。后元羅在梁州，為所陷，自此遂絕?！?/span>

“及周文平梁、益之后，令在所撫慰，其與華人雜居者，亦頗從賦役。然天性暴亂，旋致擾動。每歲命隨近州鎮(zhèn)，出兵討之，獲其生口，以充賤隸，謂之為壓獠焉。后有商旅往來者，亦資以為貨，公卿達(dá)于人庶之家，有獠口者多矣。恭帝（西魏拓跋廓，554年-557年在位）三年，陵州木籠獠反，詔開府陸騰討破之。周保定（北周宇文邕年號，561年正月—565年十二月）二年，鐵山獠又反，抄斷江路，陸騰又攻拔其三城。天和（北周宇文邕年號，566年正月—572年三月）三年，梁州恒棱獠叛，總管長史趙文表討之。軍次巴州，文表欲率眾徑進(jìn)。軍吏等曰：“此獠旅拒日久，部眾甚強(qiáng)，討之者四面攻之，以分其勢。今若大軍直進(jìn)，不遣奇兵，恐亻并力于我，未可制勝?！蔽谋碓唬骸巴呒炔荒苤浦耥殑e為進(jìn)趣。若四面遣兵，則獠降走路絕，理當(dāng)相率以死拒戰(zhàn)；如從一道，則吾得恩，分遣人以理曉諭，為惡者討之，歸善者撫之，善惡既分，易為經(jīng)略。事有變通，奈何欲遵前轍也？”文表遂以此意，遍令軍中。時有從軍熟獠，多與恒棱親識，即以實報之。恒棱獠相與聚議，猶豫之間，文表軍已至其界。獠中先有二路，一路稍平，一路極險。俄有生獠酋帥數(shù)人來見文表曰：“我恐官軍不識山川，請為鄉(xiāng)導(dǎo)?！蔽谋碇^之曰：“此路寬平，不須導(dǎo)引，卿但先去，好慰喻子弟也?！蹦饲仓Ｎ谋碇^其眾曰：“向者獠帥，謂吾從寬路而行，必當(dāng)設(shè)伏險要。若從險路，出其不慮，獠眾自離散矣?！庇谑抢毡鴱碾U道進(jìn)，其有不通之處，即平之。乘高而望，果見其伏兵。獠既失計，爭攜妻子，退保險要。文表頓軍大蓬山下，示禍福，遂相率來降。文表皆撫慰之，仍征其租稅，無敢動者。后除文表為蓬州刺史，又大得人和。”

“建德（北周宇文邕年號，572年三月—578年三月）初，李暉為蓬、梁州總管，諸獠亦望風(fēng)從附。然其種滋蔓，保據(jù)嚴(yán)壑，依山走險，若履平地，雖屢加兵，弗可窮討。性又無知，殆同禽獸，諸夷之中，最難以道招懷者也?！?/span>

  北魏與斉對峙圖

今解：

北魏正始（北魏年號，504年正月-508年八月）年間，夏侯道遷將其治理的漢中歸附北魏朝廷，北魏宣武帝派遣尚書邢巒作為梁、益兩州的刺史以控制局面，使得接近華夏人居住區(qū)居住的僚人能夠安居樂業(yè)，在山谷中的僚人也不敢做強(qiáng)盜。

之后由羊祉管理梁州，傅豎眼管理益州。羊祉性格殘暴，不能體察下情。梁州的輔國將軍范季旭和僚王趙清荊領(lǐng)軍囤積于孝子谷，羊祉派統(tǒng)軍魏胡擊敗了他們。之后梁州甯朔將軍姜白復(fù)引僚人入屯南城,梁州人王法慶外通僚人，眾人駐扎在固門川。羊祉派遣征虜將軍引兵攻擊僚人。傅豎眼給僚人優(yōu)待，從而能與僚人和穆相處。

之后元法僧代替傅豎眼領(lǐng)導(dǎo)益州地區(qū)，元法僧在任時貪婪殘暴，于是僚人就反叛了，引來梁州的軍隊，圍攻晉壽。朝廷很擔(dān)憂這種狀況，考慮到傅豎眼了解當(dāng)?shù)厍闆r，又命令他去招撫僚人。僚人知道傅豎眼來了都很高興、欣慰，在道路兩旁恭候，于是叛亂平息了。之后元桓、元子真相繼領(lǐng)導(dǎo)梁州，都沒有什么德政，僚人都因而生活的很痛苦。

其后，朝廷因為梁州、益州兩州過于偏遠(yuǎn)，難于控制，就設(shè)立巴州來統(tǒng)治僚人各部。之后命巴地區(qū)的部落首領(lǐng)嚴(yán)始欣做刺史。又建立隆城鎮(zhèn)，所管轄的僚人有二十萬戶。以往所稱的北僚人，每年上繳稅收和布匹，又和外面的人做貿(mào)易。巴州的生僚，都不順從，他們的首領(lǐng)頭王，只是每到節(jié)慶會見刺史而已。

  西魏?東魏?梁對峙圖

孝昌（北魏年號，525年六月—528年正月）初期，僚人各部因為嚴(yán)始欣貪婪殘暴，于是都率眾反叛，圍攻巴州。山南行臺魏子建和僚人談判，讓他們散去。于是各僚人部落的頭王，率領(lǐng)各自的部眾去面見山南行臺魏子建，子建隆重嘉獎了他們。

嚴(yán)始欣見中原相互爭斗，又失去朝廷的信任，擔(dān)心獲罪，當(dāng)時在梁州南部的梁州刺史陰子春煽動邊疆軍隊反叛，嚴(yán)始欣預(yù)謀將要與南方軍隊一起叛變。嚴(yán)始欣家族的子弟嚴(yán)愷當(dāng)時是隆城鎮(zhèn)守將，秘密通知了他，嚴(yán)始欣安排了邏候，于是擒拿了梁州的使者，并加封嚴(yán)始欣詔書、鐵券、刀劍、衣冠等，送山南行臺魏子建。魏子建于是上奏說豎眼長期生病，他的兒子傅敬紹收了嚴(yán)始欣很多賄賂，才回到巴州。嚴(yán)始欣于是發(fā)兵攻嚴(yán)愷，消滅了他的軍隊，占據(jù)城池與南方叛軍共同反叛。梁州將領(lǐng)蕭玩，率兵接應(yīng)。當(dāng)時梁州益州都討伐他們，攻陷了巴州，俘獲了嚴(yán)始欣，接著大敗蕭玩軍隊。斬殺了蕭玩，命傅曇表作刺史。之后元羅領(lǐng)導(dǎo)的梁州軍，被政府軍殲滅，于是叛亂平息了。

周文平定梁州、益州后，撫慰當(dāng)?shù)匕傩?，與華人雜居的僚人，在稅收和徭役上面有優(yōu)惠。然而僚人天性樂于反叛，很快又騷動起來。每年都要命令臨近的州鎮(zhèn)，出兵討伐他們，俘獲人口，來充當(dāng)?shù)图壍呐`，稱為“壓僚”。之后有商人做貿(mào)易的，也購買他們作為貨物，只要普通人家的官宦，有僚人奴隸的人很多。

恭帝（西魏拓跋廓，554年-557年在位）三年，陵州的木籠僚人造反，詔開府陸騰討破之。

  北周?北斉?陳?后梁對峙圖

北周保定（宇文邕年號，561年正月—565年十二月）二年，鐵山僚人又反叛，截斷水運(yùn)和道路，陸騰攻破了僚人三座城池。天和（北周宇文邕年號，566年正月—572年三月）三年，梁州恒棱僚人反叛，總管長史趙文表討伐了他們。軍隊駐扎在巴州，文表想要率領(lǐng)眾人進(jìn)軍。軍吏等說：“這一僚人軍隊占據(jù)這一地方已經(jīng)很久了，部眾很強(qiáng)盛，討伐他們的軍隊?wèi)?yīng)該四面圍攻，以分散他們的力量。現(xiàn)在如果軍隊直接進(jìn)逼，不使用奇兵，恐怕他們會集合力量攻擊我們，不一定能戰(zhàn)勝他們?！壁w文表說：“以前不能制服他們，現(xiàn)在應(yīng)該用其他的方法攻取。若四面派兵圍攻，則僚人沒有后路，肯定會以死相拼；如果留一條退路，則我們恩威并施，派人曉之以情，不降服的討伐他們，歸附的安撫，區(qū)別對待，更有利于謀劃。事有變通，為什么要重蹈覆轍呢？”文表便向軍隊內(nèi)表達(dá)了這個意思。當(dāng)時軍隊中有歸附的僚人，很多都和恒棱僚人相識或是親友，就告訴了他們。恒棱僚人聚眾議論，部落首領(lǐng)猶豫的時候，文表的軍隊已經(jīng)到了他們的邊界。進(jìn)入僚人內(nèi)部的道路有兩條，一條較平坦，一條較險峻。一會以后有反叛的僚人首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)人見文表：“我擔(dān)心官軍不認(rèn)識山川地形，自請作為向?qū)??！蔽谋韺λf：“這一路平坦，不用引導(dǎo)，你就先去吧，好好勸告你的族人。”于是讓他走了。文表對軍隊的人說：“之前的僚人將領(lǐng)叫我從寬路前進(jìn)，肯定會在險要的地方設(shè)埋伏。如果走險路肯定能將僚人軍隊打散?！庇谑敲钴婈爮碾U路走，有不通的地方就弄平。登高而望，果然看到了僚人的伏兵。僚人計策失誤，都爭相攜帶妻子兒女到險要的地方。文表整頓軍隊于大蓬山下，告知僚人軍隊反叛的得失，于是僚人爭相來降。文表對他們進(jìn)行了撫慰，要他們繳納租稅，沒有再敢反叛的了。后任命文表為蓬州刺史，受到人們的愛戴。

建德（北周宇文邕年號，572年三月—578年三月）初，李暉是蓬州、梁州總管，各種僚人都來歸附。然而僚人生育較多，生活在地形險峻的地方，依山據(jù)險，就像在平地行走，屢次討伐，都沒辦法討伐盡。他們又缺乏知識，和鳥獸一樣，是各種夷人之中最難用道德招撫。

舊唐書

《舊唐書·列傳第一百四十七·南蠻 西南蠻》（后晉·劉昫等著）中關(guān)于獠人的記載：

“南平獠者，東與智州（轄境相當(dāng)今安徽省望江縣）、南與渝州(今重慶市江北、巴南區(qū)和江津、璧山、永川等市縣地)、西與南州、北與涪州(轄境相當(dāng)今重慶市涪陵、南川、武隆、長壽等區(qū)、市、縣地)接。部落四千余戶。土氣多瘴癘，山有毒草及沙虱、蝮蛇。人并樓居，登梯而上。號為“干欄”。男子左衽露發(fā)徒跣；婦人橫布兩幅，穿中而貫其首，名為“通裙”。其人美發(fā)，為髻鬟垂于后。以竹筒如筆，長三四寸，斜貫其耳，貴者亦有珠榼。土多女少男，為婚之法，女氏必先貨求男族，貧者無以嫁女，多賣與富人為婢。俗皆婦人執(zhí)役。其王姓硃氏，號為劍荔王，遣使內(nèi)附，以其地隸于渝州?！?/span>

今解：

地理范圍：南平獠東達(dá)智州，今安徽省望江縣，南至渝州，今重慶市江北、巴南區(qū)和江津、璧山、永川等市縣地，西達(dá)南州、北至涪州，今重慶市涪陵、南川、武隆、長壽等區(qū)、市、縣地。

人口：以部落形式生活，共計四千多戶。

環(huán)境：當(dāng)?shù)囟喟l(fā)流行病或部分熱帶病。山中有毒草，并有虱子，蝮蛇等。

居住習(xí)慣：多建樓居住，用梯子登樓，成為干欄屋。

服飾：男子衣服為左衽（衣襟向左系，而華夏族向右系），沒有頭飾，露出腳。女子衣服以兩片布制成，頭從中間穿過，稱為通裙。發(fā)飾較多，頭頂或腦后盤出各種形狀的發(fā)型垂于后。用筆一樣粗的竹筒，長約3至4寸制作成耳飾，斜穿耳。富貴的人也會有珍珠，酒器。

婚姻：當(dāng)?shù)嘏嗄猩伲较纫獪?zhǔn)備陪嫁給男方，貧窮的人無力嫁女兒，多數(shù)會賣給富人為婢女。

勞役：一般是女人來服勞役。

統(tǒng)治：王姓為硃姓，稱為劍荔王，曾派遣使節(jié)歸附唐朝，統(tǒng)治的地方隸屬于渝州。

桂海虞衡志

《桂海虞衡志·志蠻》（南宋·范成大著）中關(guān)于獠人的記載：

“獠，在右江溪洞之外，俗謂之山獠。依山林而居，無酋長、版籍，蠻之荒忽無常者也。以射生食動而活，蟲豸能蠕動者皆取食，無年甲姓名。一村中惟有事力者曰郎火，余但稱火。舊傳其類有飛頭、鑿齒、鼻飲、白衫、花面、赤揮之屬二十一種。今在江西南一帶甚多，殆百余種也?！?/span>

同化與融合

由于相對于中原文化的落后，僚人不可避免地開始被華夏人同化。大約在唐代時，四川北部的僚人已經(jīng)基本與華夏族融合。而四川中部，岷江、沱江中下游地區(qū)的僚人，約在兩宋時期融入華夏族。也就是在這個時期，僚人這個名詞開始從文獻(xiàn)里消失。

難以解釋的地方

僚人有奴隸貿(mào)易的習(xí)俗，生性好斗喜歡自相殘殺，生產(chǎn)力又很低下，所居住環(huán)境又相當(dāng)惡劣，但是他們的人口數(shù)量卻一直很多，而且有多次爆發(fā)性的增長，而在后期又突然消失了，就目前的信息，這是很難解釋通的。

而在三國、北周等時期，中原歷史記載僚人居然還能大量出售自己的奴隸給商販，僚人奴隸在華夏族和漢族中還具有不小的數(shù)量，這無論如何不是一個純粹的氏族部落能做到的事情?？瓷先?，這像是一個有組織、有年代的集奴隸生產(chǎn)、采購、銷售、管理一體的成熟奴隸貿(mào)易系統(tǒng)，既然是系統(tǒng)，必然有分工，有階層，有控制手段，有武裝保衛(wèi)力量。

演化

而剩下來還沒有完全融合的僚人，在漫長的與周邊族群的同化融合過程中，逐漸演變成如今的布依族、仡佬族、侗族、水族、仫佬族、毛難族、壯族，佬族甚至包括越南的岱依族、儂族。他們后來南下清萊與高棉人為敵。

習(xí)俗與文化

《北史·僚傳》說道：“僚人依樹積木，以居其上，名曰“干闌”；“僚者……能臥水底，持刀刺魚，其口嚼食，并鼻飲。”《博物志·異俗篇》說“僚子……既長,皆拔去上齒牙各一,以為華飾?！?/span>

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