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演化始祖象（5000萬年前）漸新象（3500萬年前）嵌齒象（2000萬年前）恐象（200萬年前）分類學(xué)一頭墨爾本動(dòng)物園里的雄性亞洲象亞洲象屬只有一種，也稱作印度象，在古代曾遍及西亞及中國華北、江南一帶，由于人類活動(dòng)的壓力及氣候變遷，現(xiàn)今僅分布在南亞和東南亞一帶。鼻端有一個(gè)指狀突起，雌象沒有象牙，即使是雄象也有一半沒有象牙或象牙很小，耳朵比較小、圓，前足有5趾，后足有4趾，共有19對(duì)肋骨（其中蘇門答臘亞種有20對(duì)，但比非洲象少一對(duì)），頭骨有兩個(gè)突起，背拱起。性情溫和，比較容易馴服。過往可再分4個(gè)亞種：印度象、錫蘭象、馬來西亞象及蘇門答臘象。一頭坦桑尼亞塞倫蓋蒂的雄性普通非洲象一頭位于加蓬的雄性非洲森林象非洲象有兩種，最常見的是普通非洲象，是現(xiàn)存世界上最大的陸地動(dòng)物，耳大下部尖，不論雌雄都有長而彎的象牙，前足有4趾，后足有3趾(趾數(shù)比亞洲象少一個(gè))，共有21對(duì)肋骨，背部平，長達(dá)6-7.3米，高

啟始位置象一開始的位置參考^Piececlopedia:Bishop

圣經(jīng)中著名的異象伯特利的異象——?jiǎng)?chuàng)世記約瑟的異象——?jiǎng)?chuàng)世記37：5-11火與荊棘的異象——出埃及記風(fēng)云火金的異象——以西結(jié)書枯骨的異象——以西結(jié)書綿羊與山羊的異象登山變像的異象大馬色路上——使徒行傳彼得的異象——使徒行傳10:11馬其頓的異象——使徒行傳金燈臺(tái)的異象飛行書卷的異象啟示錄中的光明婦人——啟示錄第12章新耶路撒冷的異象——啟示錄第21章看見異象的反應(yīng)雅各就懼怕說，這地方何等可畏，這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。（創(chuàng)世記）以賽亞看見神的寶座在圣殿中，就說:我有禍了！因?yàn)槲沂亲齑讲粷嵉娜?，又住在嘴唇不潔的人中間。（以賽亞書）但以理、使徒約翰、保羅看見異象的共同反應(yīng)，都是仆倒在地，沒有力氣?！皼]有異象，民就放肆。”（箴言29：18）順服：保羅說：“亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象”。（使徒行傳26：19）。拒絕：彼得抓住耶穌說，主阿，萬不可如此?。▌褚d不要上十字架）妥...

歷史馴服大約四千年前，印度河文明開始馴象。但是象并未完全圈養(yǎng)化，人們必須在野外捕捉象來使用。象首先被馴化的品種是亞洲象，主要用于農(nóng)業(yè)。人類首次驅(qū)使象上戰(zhàn)場是在公元前1100年左右的古印度。當(dāng)時(shí)吠陀時(shí)代的印度有幾首圣歌對(duì)此加以記載。大約同時(shí)的中國商朝人也最先將象編入軍隊(duì)。商朝人馴化的是棲息于黃河流域的象。古代：歐亞地區(qū)使用戰(zhàn)象作戰(zhàn)的民族波斯阿契美尼德帝國在數(shù)場戰(zhàn)役中使用從印度獲取的戰(zhàn)象。前331年10月1日波斯帝國與亞歷山大大帝的高加米拉戰(zhàn)役，很可能是歐洲人首次面對(duì)戰(zhàn)象。布置在波斯軍隊(duì)陣列中央的十五頭戰(zhàn)象給馬其頓軍帶來極大的震撼。以致亞歷山大在會(huì)戰(zhàn)前夜感到有必要為此向恐懼之神獻(xiàn)祭。高加米拉會(huì)戰(zhàn)是亞歷山大的輝煌勝利。但是他對(duì)敵軍的戰(zhàn)象留下了深刻的印象。征服波斯后，亞歷山大認(rèn)可了戰(zhàn)象的使用，并將一隊(duì)?wèi)?zhàn)象編入自己的軍隊(duì)。五年后，攻入印度的亞歷山大在與皮魯斯的希達(dá)斯皮斯河戰(zhàn)役中，已經(jīng)知道如何對(duì)付戰(zhàn)象...

象戲經(jīng)序一曰天文，以觀其象天，日月星是也。二曰地理，以法其形地，水火木金土是也。三曰陰陽，以順其本，陽數(shù)為先本于天，陰數(shù)為后本于地是也。四曰時(shí)令，以正其序，東方之色青，其余三色，例皆如之是也。五曰算數(shù)，以通其變，俯仰則為天地日月星，變通則為水火木金土是也。六曰律呂，以宣其氣，左子取未，右午取丑是也。七曰八卦以定其位，至震取兌，至離取坎是也。八曰忠孝，以敦其典，出則盡忠，入則盡孝是也。九曰君臣，以定其禮，不可以貴凌賤，直而為曲，不可以卑褻尊，隱而無犯是也。十曰文武，以率其務(wù)，武論七德，文表四教是也。十一曰禮儀，以制其則，民豐不驕，為下盡敬，進(jìn)退有度，□□可法是也。十二曰觀德，以考其行，定而后求，義而后取，時(shí)然后言，樂然后笑是也?；蛏M(jìn)以報(bào)德，義在遷善；或黜退以貶過，事在懲惡，或以沈?qū)彏橘F，正其瞻視，或以徇齊為功，明其糾察，得失表于隆替，在賤畢申，怠敬彰于勸沮，處尊思屈。片善崇于拱璧，一言逾于...