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柴郡主：楊六郎正妻。有書(shū)稱(chēng)柴文意、柴美蓉(柴美容)、柴俊平、柴媚春、柴熙春、柴金花，為后周世宗柴榮之女，宋太祖趙匡胤敕封皇御妹金花郡主。宋朝時(shí)，過(guò)繼給宋太祖趙匡胤，從小在趙匡胤家長(zhǎng)大，與八賢王趙德芳兄妹相稱(chēng)。柴郡主長(zhǎng)大成人后，嫁給楊繼業(yè)的兒子--楊延昭，成為一名巾幗英雄、女中豪杰，成為當(dāng)時(shí)著名的楊門(mén)女將之一，有當(dāng)時(shí)天下第一美女之稱(chēng)，在楊家將中除佘太君以外，比較有份量的人物，多次和楊門(mén)女將一起出去打仗，保衛(wèi)國(guó)家疆士，出生入死，奮不顧身。柴郡主的兒子楊宗保娶穆桂英為妻，為楊家將增添一位虎將，穆桂英能征善戰(zhàn)，多次立功，成為楊家將中的第三代女元帥，穆桂英的形象在民間廣為流傳。柴郡主有一次隨丈夫來(lái)到云南，楊延昭因奸臣誣陷而被發(fā)配到云南服役，到云南后，需先到哥哥的云南王(即梁王柴俊)府報(bào)到；云南王故意設(shè)計(jì)考驗(yàn)楊延昭的膽識(shí)，考驗(yàn)后，云南王非常佩服楊延昭，一再稱(chēng)贊妹妹找了個(gè)好夫婿。柴郡主也多次去新鄭縣后周...

概論僭主，最初來(lái)自古希臘語(yǔ)：τ?ραννο?（tirannos），意思是君主，或城邦的統(tǒng)治者。這個(gè)字后來(lái)譯成拉丁語(yǔ)：tyrannus，意思是不合法的統(tǒng)治者。在中世紀(jì)，拉丁語(yǔ)：tyrannus被譯成古法文，加上了-t。至1290年代，中古英文將法文的-t轉(zhuǎn)換成-ant，最終出現(xiàn)了英語(yǔ)：tyrant。古希臘語(yǔ)：τ?ραννο?（tirannos）可能起源自前希臘時(shí)期的βασιλε??（basileus）或是?ναξ（anax）。它可能跟第勒尼安海語(yǔ)言組（薩爾德、呂底亞、克利特島及其他愛(ài)琴海海盜語(yǔ)言）的Tyrrhenians有關(guān)。在這個(gè)語(yǔ)言組中，希臘神話的愛(ài)神維納斯發(fā)音為T(mén)uran（音：圖蘭，本意：女神），加上后綴Atunis（本意：統(tǒng)治）形成，意譯為“女神的統(tǒng)治”。僭主的中文譯文來(lái)自于日本。從英文直譯為中文的另一個(gè)譯文“暴君”，較少人采用，因?yàn)樗赡茏屓苏`會(huì)所有的僭主都是不合法、采用暴力統(tǒng)治而...

歷史翁主一號(hào)最早始于中國(guó)西漢，又稱(chēng)王主，為諸侯王女的位號(hào)。翁即父，王即諸侯王，是指諸侯王嫁女時(shí)均親自主婚，和天子不為女主婚不同，因此稱(chēng)之為翁主。，翁主在中國(guó)僅見(jiàn)于西漢一代，往后不復(fù)見(jiàn)，但地位大致相當(dāng)于后世的郡主。較著名的翁主有淮南王之女劉陵、江都王之女劉細(xì)君、楚王之孫女劉解憂等。翁主位號(hào)在朝鮮半島始見(jiàn)于高麗王朝，為王女及后宮嬪御的位號(hào)。朝鮮王朝初期用作國(guó)王庶女及嬪御位號(hào)，后來(lái)僅用作冊(cè)封國(guó)王庶女，較嫡王女的位號(hào)公主低一級(jí)。朝鮮最后一位獲冊(cè)封為翁主者為大韓帝國(guó)開(kāi)國(guó)皇帝朝鮮高宗之庶三女德惠翁主，她也是東亞最后一位獲封翁主位號(hào)者，但她出生時(shí)大韓帝國(guó)已滅亡，日韓并合，原來(lái)的朝鮮王室改為李王家，她是以李王家庶女的身份獲封翁主。在琉球國(guó)，王女以及王子之女稱(chēng)為翁主，而有實(shí)際封地的翁主，若為王女又被稱(chēng)為按司加那志，若為王子之女則又稱(chēng)為按司。琉球最后一位翁主是第二尚氏王朝末代國(guó)王尚泰之四女嘉手苅翁主。琉球國(guó)滅...

概要大致上有兩種模式，一種是由各房子孫推舉出一位輩分較高，并能領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御全族的人。另一種則是代代由嫡系或最親血緣相傳，如衍圣公、張?zhí)鞄煹?。福建泉州安溪謝氏《清溪謝氏宗譜.伴讀公示訓(xùn)》：“宗子所以主祭祀而統(tǒng)族人，務(wù)在立嫡不立庶也。宗子死，宗子之子立，無(wú)子則立宗子之弟，無(wú)弟則次房之嫡子立。既為宗子，必謹(jǐn)守禮法，以光先德，族人亦宜推讓?zhuān)愕幂p忽?！睔v史日本當(dāng)主通過(guò)父權(quán)或親權(quán)支配配偶和直系卑屬，而且對(duì)其他親族亦有道德上的關(guān)系；對(duì)其他親族而言，有保護(hù)當(dāng)主的義務(wù)，而且違反當(dāng)主意向的話，當(dāng)主有權(quán)與其斷絕關(guān)系（勘當(dāng)）；還握有與本家的家風(fēng)和祭祀相關(guān)的權(quán)限；主導(dǎo)管理家產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)家業(yè)等，不過(guò)家產(chǎn)、家業(yè)等并不是當(dāng)主的占有物，而是屬于其“家”中物。在鐮倉(cāng)時(shí)代的武家，根據(jù)能力而定出當(dāng)主的情況相當(dāng)多，家督只能由一人擔(dān)任，但是所領(lǐng)等家產(chǎn)需要分配給其他人。不過(guò)在鐮倉(cāng)時(shí)代后期開(kāi)始，家產(chǎn)和家督亦變成由長(zhǎng)子單獨(dú)繼承，當(dāng)主的權(quán)限亦由長(zhǎng)...

歷史鄭氏家族的第一代首領(lǐng)鄭檢，自稱(chēng)是后黎朝開(kāi)國(guó)功臣鄭可的后代。莫登庸篡奪后黎朝皇位之后，阮淦于1533年擁立黎寧為帝。鄭檢被阮淦當(dāng)作心腹大將，并因參與后黎朝反莫的戰(zhàn)事而有功于后黎朝，成為重臣。阮淦死后，鄭檢驅(qū)逐了阮淦之子阮潢，獨(dú)攬朝政。阮潢則退往南方，成為世襲的阮主。隨后鄭氏家族世襲執(zhí)掌后黎朝朝政，在1592年奪取昇龍、誅殺莫茂洽的戰(zhàn)事之后，鄭氏權(quán)力更加膨脹，并擁有凌駕于后黎朝皇帝的地位。1677年，鄭柞攻滅高平莫氏政權(quán)之后，創(chuàng)立了“入朝不拜、書(shū)奏不具名”之例，并于黎帝的御座左側(cè)設(shè)立鄭主的坐椅，后黎朝皇帝完全成為了一個(gè)擺設(shè)。鄭氏掌權(quán)之時(shí)，皇室稱(chēng)為“朝廷”，鄭主的幕府稱(chēng)為“府僚”。所有事務(wù)，不論是政治還是軍事事務(wù)，皆由府僚管理。后黎朝的朝廷僅僅具有虛名，沒(méi)有任何實(shí)際權(quán)力。這與朝鮮半島歷史上的武人政權(quán)、日本歷史上的幕府很相似。許多鄭主甚至可以根據(jù)自己的意愿隨意廢黜、擁立皇帝，并且誅殺反對(duì)自己的...