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莊遵
生平嚴(yán)遵好老莊思想，隱居不仕，在成都以卜筮為生。他著有《老子指歸》，使道家學(xué)說更條理化。揚(yáng)雄在《法言?問明》說：“蜀莊沈冥，蜀莊之才之珍也，不作茍見，不治茍得，久幽而不改其操，雖隋、和何以加諸？舉茲以旃，不亦珍乎！吾珍莊也，居難為也?！笔袂f就是指嚴(yán)遵，揚(yáng)雄形容嚴(yán)遵才高德厚，珍如隋珠，潔如和璧。久幽不改其操就是在形容嚴(yán)遵在成都幫人卜筮。嚴(yán)遵以卜筮算命為業(yè)，并施惠于大眾，勸人要以孝、順、忠、善為日常生活的行為準(zhǔn)則，就算遇到惡人也以蓍龜?shù)恼髡渍f明其利害關(guān)系，并給予警告，使惡人心生畏懼。且每天只幫幾個(gè)人算命，賺足了日常生活所需后便不再替人算命，專心研究老子《道德經(jīng)》。
生平
嚴(yán)遵好老莊思想，隱居不仕，在成都以卜筮為生。他著有《老子指歸》，使道家學(xué)說更條理化。揚(yáng)雄在《法言?問明》說：“蜀莊沈冥，蜀莊之才之珍也，不作茍見，不治茍得，久幽而不改其操，雖隋、和何以加諸？舉茲以旃，不亦珍乎！吾珍莊也，居難為也?！笔袂f就是指嚴(yán)遵，揚(yáng)雄形容嚴(yán)遵才高德厚，珍如隋珠，潔如和璧。久幽不改其操就是在形容嚴(yán)遵在成都幫人卜筮。
嚴(yán)遵以卜筮算命為業(yè)，并施惠于大眾，勸人要以孝、順、忠、善為日常生活的行為準(zhǔn)則，就算遇到惡人也以蓍龜?shù)恼髡渍f明其利害關(guān)系，并給予警告，使惡人心生畏懼。且每天只幫幾個(gè)人算命，賺足了日常生活所需后便不再替人算命，專心研究老子《道德經(jīng)》。
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相關(guān)資料
揚(yáng)雄
揚(yáng)雄（前53年－18年），一作楊雄，字子云，漢族，西漢哲學(xué)家、文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，蜀郡成都（今四川成都郫都區(qū)）人。揚(yáng)雄一生經(jīng)歷宣，元，成，哀，平，王莽幾朝。揚(yáng)雄少年好學(xué)，口吃，博覽群書，長(zhǎng)于辭賦。年四十余，始游京師長(zhǎng)安，以文見召，奏《甘泉》、《河?xùn)|》等賦。成帝時(shí)任給事黃門郎。王莽時(shí)任大夫，校書天祿閣。揚(yáng)雄是繼司馬相如之后西漢最著名的辭賦家。所謂“歇馬獨(dú)來尋故事，文章兩漢愧楊雄”。在劉禹錫著名的《陋室銘》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即為揚(yáng)雄。揚(yáng)雄曾撰《太玄》等，將源于老子之道的玄作為最高范疇，并在構(gòu)筑宇宙生成
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· 吳遵
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