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中國(guó)封號(hào)的歷史

漢語(yǔ)“封號(hào)”與“封建”一詞密切相關(guān)?！胺狻弊畛鹾x不是后來(lái)組成固定詞匯“封建”（其原意即“帝王以土地、人民、爵位、名號(hào)賜人”之意）， “封”字開(kāi)始與“豐”同字，在甲骨文和金文中狀如“植樹(shù)于土堆”之形，而植樹(shù)在此是為了劃界，“封”即表示“起土界”、“疆界”或者說(shuō)“田界”的意思。許慎《說(shuō)文·土部》所訓(xùn)：“封，爵諸侯之土也”只是引申義，而非本義；《說(shuō)文》說(shuō)“封”字“從之，從土，從寸，守其制度也。公侯百里，伯七十里，子男五十里。”則受戰(zhàn)國(guó)之后人民追述的影響。

據(jù)出土的商朝甲骨文考證，中原地區(qū)至少自武丁即已存在許多封國(guó)。武丁加封有功的武將，封地被稱為“侯×”，如封在“雀”地的被稱為“侯雀”；封出去的兒子則被稱為“子×”，如封于“鄭”地的稱為“子鄭”，封于“宋”地的被稱為“子宋”，那時(shí)還有分封出去的夫人，也都相應(yīng)地依所封地叫“婦龐”、“婦邢”等；對(duì)一些承認(rèn)商朝的宗主權(quán)的鄰國(guó)，武丁也依其原有的國(guó)名給一個(gè)封號(hào)，如：周國(guó)受封為“周侯”，還有“井伯”、“虎侯”等?！昂睢薄ⅰ安笔撬C的爵位，“婦”、“子”本屬其家庭關(guān)系，也就當(dāng)作了爵位。史學(xué)家認(rèn)為中國(guó)商朝后期已經(jīng)有了很完備的封建制和隨之產(chǎn)生的“封號(hào)”制度。

對(duì)逝去者的封號(hào)

歷代君主都會(huì)對(duì)歷史重要人物贈(zèng)封號(hào)。

儒家圣人

孔子稱“大成至圣文宣先師”、孟子稱“鄒國(guó)亞圣公”。

道教神祇

道教神祇如關(guān)圣帝君和媽祖等都有各朝君主封贈(zèng)的封號(hào)。

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