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傳說

女教宗的紀(jì)錄最早來自屬道明會的德馬伊寫于13世紀(jì)初的梅斯編年史。他沒有提及女教宗的名字，而有關(guān)事件則發(fā)生于1099年。他的同袍波旁的史蒂芬（Stephen of Bourbon）將德馬伊的故事轉(zhuǎn)載至自己作品。不過，相關(guān)傳說最廣為傳頌的版本來自13世紀(jì)后期由波蘭的道明會會士特拉波的馬丁（Martin of Troppau）所著的《教宗和皇帝的大事記》(Chronicon summorum pontficum et imperatorum)第三校訂本。女教宗的名字首先出現(xiàn)于此版本，她被稱為“約翰·安格理克斯”（John Anglicus）或“美因茨的約翰”。日期亦從11世紀(jì)改為9世紀(jì)，在位于教宗良四世和教宗本篤三世之間，即公元850年代。根據(jù)該大事記：

大事記的另外一個版本指，在被發(fā)現(xiàn)真正身份后，她沒有死去，但被關(guān)起來和被廢黜，她做了很多年的懺悔。她的兒子后來成為奧斯提亞主教，并于她死后將她埋葬在其教堂 。其他的手稿提到女教宗的女性名字為瓊安娜，但所有這些手稿均遲于馬丁的著作。

后來發(fā)展

從13世紀(jì)中葉起，傳說得到廣泛傳播，并為人們所相信。道明會利用女教宗瓊安的故事說教和傳道。中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期有不少引用女教宗故事的文字。薄伽丘于1353年的著作提及女教宗 。14世紀(jì)后期，錫耶納主教座堂訂制一系列的教宗半身像，其中包括一名女教宗，命名為Johannes VIII, Foemina de Anglia，放于良四世和本篤三世之間。在16世紀(jì)及以后，各種新教作家以女教宗瓊安的傳說編寫反天主教的著作。

1996年，美國女作家 Donna Woolfolk Cross 根據(jù)傳說出版了一本小說 Pope Joan ，女主角是一名有著強(qiáng)烈求知欲望的正派女性。根據(jù)該小說改編而成的英語電影于2009年上映，由德國導(dǎo)演 S?nke Wortmann 執(zhí)導(dǎo)，德國女演員 Johanna Wokalek 飾演成年的 Johanna von Ingelheim。

分析

現(xiàn)代的學(xué)者指女教宗瓊安只是中世紀(jì)的傳說 。根據(jù)《牛津教宗詞典》，人們普遍相信這個傳說數(shù)百年，甚至天主教界亦然，但指出“沒有現(xiàn)存證據(jù)證明在相傳的時期內(nèi)有女教宗在任”，并指出“無法將女教宗的任期放入該段時期當(dāng)中” 。1601年，教宗克萊蒙特八世宣布女教宗的故事并不真實。錫耶納大教堂里的著名女教宗半身像，亦被換為圣匝加像 。

17世紀(jì)中葉新教徒歷史學(xué)家大衛(wèi)·布隆德爾（David Blondel）將女教宗瓊安的傳說“有力拆除”。他認(rèn)為女教宗瓊安的故事可能起源于一個針對教宗若望四世的諷刺，他死時僅20歲出頭。布隆德爾通過詳細(xì)分析傳說的記載和聲稱的時期，證明不可能發(fā)生相傳的事件 。

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